江湖人稱“神算子”,到底還是失算了(葵心)

掛在人們口中的命運,並不是固定不變的。算出你如何,你這輩子就如何,這完全是宿命論。因為一切事情,會隨因緣、因果變幻。一切眾生包括人,都在因果網路中,因因果果互相流轉,種下善良的因,自然就會結好的果,所謂善因善果,惡因惡果,因果報應,如影隨形,絲毫不會錯謬,這才是真諦!

「佛門觀察」:佛教強調“不執著”,為何許多人又還執著行善呢?

「佛門觀察」:佛教強調“不執著”,為何許多人又還執著行善呢?

《金剛經》有云:“一切有為法 ,如夢幻泡影 ,如露亦如電,應作如是觀。”這明確告訴世人,一切世相就是夢幻泡影,不可執著。同時佛教又教導佛弟子要“諸惡莫作,眾善奉行”,任何壞事都不做,任何善事都要做。

於是,有人反問:既然佛教強調“不執著”,為何許多學佛修行人又執著行善呢?這不是自相矛盾嗎?

[三立iNEWS]步步維艱...八成肯亞童沒鞋穿 任沙蚤寄生啃食雙腳 台灣舊鞋跨海救命!

肯亞童沒鞋穿觸動孩子的心靈,捐鞋體會行善的快樂

非洲肯亞的居民、因為無鞋可穿,不少人感染上寄生蟲–沙蚤,造成雙腳潰爛,甚至有生命危險。當地很多人從出生就沒有鞋子可穿,但鞋子對他們來說相當重要,因為一不注意,就可能危害性命。

肯亞童沒鞋穿觸動孩子的心靈,捐鞋體會行善的快樂(綺帆)

非洲肯亞的居民、因為無鞋可穿,不少人感染上寄生蟲–沙蚤,造成雙腳潰爛,甚至有生命危險。當地很多人從出生就沒有鞋子可穿,但鞋子對他們來說相當重要,因為一不注意,就可能危害性命。當地小朋友最痛苦的是感染沙蚤,雙腳的腳掌就像被針刺了幾百個洞,那種痛苦可想而知。母沙蚤會鑽進孩子的腳掌產卵,聽起來很可怕。母沙蚤鑽進人體後,造成雙腳潰爛,最嚴重會導致孩子死亡。當地因為貧窮,不少人穿不起鞋,想當然耳,不穿鞋子的孩子極容易被母沙蚤攻擊。

「佛門觀察」:花大錢請僧人念經祈福,真能“包平安”嗎?(向陽子)

因此,如果要請寺院僧人幫助祈福,一定要找到戒律清淨、行持優良、正知正見的寺院和僧人做祈福。付姐聽了我這番分析後,幡然醒悟。“難怪我去年交了2萬元做法事,不僅沒用還更艱難。以後再也不幹這樣的傻事了。”

只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王,為利眾生身無榮辱

恭祝佛母暨金巴法王聖誕放生法會(2021年8月18日)

恭祝佛母暨金巴法王聖誕放生法會(2021年8月18日)

華藏學佛苑-佛法鑒別聖凡真假“十八法”引發的思考(菩提籽)

自世界佛教總部公佈鑒別聖凡真假之十八類大法以來,引發了佛教界乃至非佛教界愛好者、佛教研究者的普遍關注,期間褒貶不一,眾說紛紜,此十八法亮劍以來,使真凡假法立刻暴露在光天化日之下,這是十方諸佛早有之法,目的就是鑒別聖凡真假,保護眾生慧命不受侵害。為什麼聖凡真假由此得鑒?因為不是聖者,凡俗之流不敢修此十八法,若修必然暴露凡夫的無能本質......

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(二十一)

二十一、
一省之田為一市之用甚多也,一國之或何以覺之,國人國土而方養之,一人之力頗大者則弗及其眾推之量也。
世間上的萬事萬物,它們之間的大小,其相應的能量和作用,都是相對的,通過互相比較即可得出來,如果沒有比較,就不能看出大小,也無法相應其所適用的道理。正如一個省的田地,拿來供一個市用的話,就會覺得很多、很寬、很廣,但如果一個國家來用這一個省的田的話,就不夠用了,就不能滿足,所以說一國的人要一國的土地才能養起來。這裡就告訴我們一個道理,一個人的力量再大,不管你有多大的能耐、本事,都是有限度的,只有眾人的力量積累起來,才是真正的大。

AM1300中文廣播電臺-佛弟子訪談(三):專訪美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師

專訪節目:「佛弟子訪談」,首先邀請到佛教正法中心創辦人之一、美國洛杉磯佛學院院長、台灣覺海精舍及美國洛杉磯寶塔方丈 香格魁智法師受訪,於空中暢談佛教、佛學、佛法的相關問題:

您知道農曆七月十五日,民間俗稱的七月鬼節或盂蘭節的真正源由嗎?
您是否有人死為鬼或人死猶如燈滅的觀念呢?
您知道六道輪迴是一種傳說,還是真實存在的呢?

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