觀心念、修好行、持好戒

懂得學佛修行目的的佛教徒，都知道學佛是為了要脫離輪迴，要了生脫死，也告訴人家無常恐怖，要學佛修行，基本道理明白，也想修行，但事實並不是這樣，反而是該守的戒律沒有守、十善、四無量心都沒有辦法執行，成了口頭禪，更不用說菩提心了；還認為自己在誦經、持咒、修觀、….，認真做功課、在修法，也認為自己是慈悲的，但就是受用不大，或甚至沒有受用，就是有受用也會墮落下來......

對我來說，每一盤法音猶如一面智慧的鏡子，聽聞以後，能照出我靈魂深處的污穢，讓我羞愧，以之為巾帕拂去無明之塵，使自己在菩提道上繼續前行。法音中舉了一個真實的公案......

下面這篇文章的自述，回顧了一個不和諧、離異、再婚家庭給作者童年生活留下的痛苦陰影，強烈呼籲為人父母要相親相愛。值此“六一兒童節”，謹以此文，願給一些正在準備離婚的夫妻、家庭稍作啟發......

作為佛弟子，在修行成就的過程中，更加離不開“免疫力”的保護，這個免疫力就是“戒律”。我們學佛修行的目的就是了生死，而首先就是要提高我們對於世間萬千誘惑的抵抗力。而佛教的一條條戒律，就是為修行人量身打造的鎧甲，是為提高佛弟子自身保護的免疫力......

我試著處理事情先等三秒，等三秒後再對外境做出回應，凡事退一步多為他人立場著想，待人處事果然順遂很多。有這三秒的短暫片刻，增加了理智的思維，做出的回應更加完善了，有退一步的想法，遇事自然也包容了許多......

以前我一直覺得大家的修行都不錯。一周兩次的聞法共修，同修們和睦相處，都顯得頗有修為與覺悟。然而在集體生活中，以前的謙讓修養慢慢消失了......所幸我們有南無第三世多杰羌佛法音的教導，恭聞法音後，佛陀的教誡如照妖鏡般照出了我們各自面紗下的醜陋我執......

禍與福雖然是截然相反的兩端，但都不是生活強加在人身上的，而是人們自己意識和行為去感召來的。給他人帶來利益，自然就是一種幸福之道，或者說是自修幸福之道的一種方法。一幕幕的巧合、天意背後，都是因果，不信請看以下幾個故事......

在近期的法音裡，佛陀師父指出一位仁波切在處理木造家房掃除過程中，傷害了一些白蟻，其所造下的黑業致使道力退失，這是活生生的公案啊！這位修持很好並建立很多功德的仁波切，還會因一時不夠經心，傷害了眾生而招致道力退減，粗陋如我等，造的罪業更不知幾許，在學佛路上卻還在心存僥倖，不是慚愧而已，亦是害怕！

不懂得反省的人，最終是原地踏步，止步不前。應該把自己擺到最低，閒談不論人非，靜坐常思己過，時時察覺自己，不斷修正自己。一個人只有不斷的自我反省，才可以不斷的成長進步。常自省，常思己過，付諸行動，才能成就更好的自己！

國王說：“既然你是忍辱仙人，我就看你忍不忍得了！”喪失理智的大王，說著便拔出刀，砍下行者的右手！鮮血汩汩地自忍辱仙人被砍斷的手臂流出。然而，忍辱仙人此時卻思惟著：“我上求佛道、與世無爭，大王對我尚且忍心下手，更何況是對老百姓呢？”於是心中暗暗發願：“有朝一日，我成道後，一定要先來度大王，不讓人民牽連受害。”

縱觀當今佛教界，不知從什麼時候開始，“活佛”仁波且變成了一種世俗職位，四面八方的人都以佔據一個這樣的職位為榮為傲，這三個字已經失卻原有的寶貴和聖潔，充滿了虛榮。得到了，志滿意得趾高氣昂，想著今後高高在上人前人後的擁戴供養，喜不自勝，還暗忖：這下看誰還敢瞧不起我！甚至有人到處打著南無羌佛旗號，或者打著一些藏密大德的旗號，說假話、亂開示、搞壓制、移花接木，或者巧立名目斂財，或要名要利要功德要威風，如此種種不一而足......

一個小小的善行，會改變多少命運，何樂而不為呢？是故，該出手就出手，別想那麼多。特別是佛弟子，面對眾生有難，更是應該不容遲疑的伸出援手，至於是否“碰瓷”，那就交給因果了，否則就有違“眾善奉行”的佛陀教言......

恭聞 南無第三世多杰羌佛說法［怎麼樣慈悲面對眾生，才能成為聖者？］，感恩法音中 佛母的慈悲，令佛弟子深受教化......

這幾個月，面對充滿戾氣的環境，不免煩躁不安。雖然自己是佛教徒，畢竟還是凡夫一名，和常人一樣也有自己的是非對錯的判斷，會觸景生情而起瞋心，心生煩惱。最近再次恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音，聯繫到自己最近的心境，知道自己為外境所遷而心生煩惱即是魔了......

每每在單位受到領導的批評，或者從媒體中得知某人被法辦了，或者是看到周圍某個人遭遇不順了等等，都會說一句：哎呀，太可憐了。其實自己的內心深處對遭惡報者不是悲憫，而是覺得他活該受罪......

自從參加《學佛》學習後，我開始認真反觀自己，每日從身口意方面進行自我審查，隨時發現問題，及時糾正。一段時間後，隨著心地污垢不斷地清理，我的身心也隨之健康起來，氣色好轉、精神狀態改善。心地污垢的清除就是我身體和精神轉好的直接原因......

修行一定要在細微處入手。“不矜細行，終累大德”，正如南無第三世多杰羌佛所說《世法哲言》之一：大德之成，微德累至，公路之長點面沙石之匯，如欲成德弗忽小品之行。

謊言的紙終究包不住事實的火，當真相大白時也是人設崩塌日。巴菲特說，建立信譽要好多年，毀掉它卻只要幾分鐘。就功利而言，在一個成熟的商業社會，信用是最重要的無形資產，也是一種財富的象徵。失之，則失天下......

原來，慚愧的我，也可以從小事做起，從別人的墊腳石做起，通過服務他人，利益他人來磨礪自己，這樣才能讓自己更圓，滾得更遠！這真是與人方便，與己方便！也正是佛教所提倡的“自利利他，要想自利就要先利他人”的道理......

生活中，有些人喜歡打著關心的名義，不顧及別人的感受，自作主張干涉別人的私事，他們最喜歡做的事，就是用看似關心的方式戳別人的痛點和軟肋。這不僅不會讓人感到溫暖，而且只會給人帶去難堪和傷害......

不要認為念佛號誦經，做義工，行放生就是學佛了，學佛就是要學習佛陀的一切言行，落實到日常生活的。比如，佛陀說要修忍辱，當蘇大叔對您不好時，您忍辱了嗎？佛陀說要利益他人，而您對大叔都針鋒相對，以牙還牙，您連丈夫都不肯忍讓，怎談得上利益他人呢？又怎算是一個信佛、學佛人呢？難怪您學佛不受用，眾病纏身也沒有好轉。您說對吧......

在眾多罪案當中，包括搶劫、殺人、強姦、謀殺、傷人、虐兒等…罪犯他們都用自己的自由去換了犯罪的代價。說說轟動香港的綁架犯張子強，憑藉綁架了多名香港富商，得到幾輩子都花不完的金錢，這肯定是他非常渴望的東西，所以才會不顧一切地去幹，但最終得到的是…….牢獄及死刑。縱使他曾經可以讓父母、妻兒享受奢華生活，但父母卻失去了一個兒子，妻子失去了丈夫，子女卻永遠得不到父親的愛，而他亦無法分享子女成長的點滴。值得嗎！？

許多人把把念佛當成時尚，趕佛謿，擺架勢；雙腿盤起，手持念珠，雙目微閉，念念有詞，感覺“時尚又莊嚴”，可是在生活中的卻是處處以自己的利益為中心，不要說對眾生施於“慈悲喜捨”四無量心，就是連普通人的同情心、憐憫心都不具，此類念佛人是何等可憐！ 猶如那位“念佛女士”，一個天天念佛之人，乃至念佛念到了“嗓子快發啞”程度的人，為了一點小便宜，卻將眾生的苦苦相求置若罔聞，實可謂：口念心不念，念佛不學佛......

善良一些吧！因為每個人都在與生活苦戰。對你我而言，這世間哪有什麼天賜的奇跡，所謂奇跡，不過是普通人心懷善念的累積。而我們成全奇跡最好的方式，便是保持向善，一直向前......

隨著聞聽佛陀法音的深入，隨著皈依三寶後學法守戒，我終於明白，人生不過一場夢，所有的親眷都是往昔業緣，今生再聚了緣而已，何必執著這場虛幻的夢境呢？爭什麼？要什麼？執著什麼？傷了親情，傷了自己，人生不過一眨眼的功夫就無常了，餘下的時光，好好修行吧。脫掉強勢的外衣，找回真實的自我......

如果我們平時不養成行善的習慣，積小善為大善，不養成諸惡莫作眾善奉行的習慣，輪到我們自己人生的賽局時，我們是無法做出道德的選擇，只會屈服在世俗的利益上，臣服於人性的貪嗔痴......

 開在高速公路中線車道依速限行駛，常常後面的汽車開著刺眼的遠光燈急駛而來，貼在我的車尾要我讓道。右旁是貨櫃車，前方也是大貨車，要我往哪閃避?通常這時候該怎麼開我就怎麼開，他們自己會找空隙超車。 不過今晚就碰到一輛無良的休旅車，明明內側車道都沒車他不超，惡狠狠的貼在我後面逼車且用最強的遠光燈照我......

釋迦世尊也開示世人：“諸惡莫作，眾善奉行。”當我恭學到南無本初報身佛之《極聖解脫大手印》：“無論任何壞事，大壞事，小壞事我絕不做……”時，我感到修行人“勿以惡小而為之”的嚴肅性，曾經我以為多做好事就行了，現在看來，止惡同樣重要......