印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
我當馬上施救
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
回家後的幾天,不時會想起他們當時深陷於自身所執的場景。如此般的執著,完全沉溺於抵死不放的境中,喊著苦卻聽不進勸。反觀自己,遇不順心、不如意之事時,何嘗不也是如此。執著於當下,將 佛陀與師父的教導拋之腦後,不顧因果,不顧惡因的產生。明知會造口業或犯惡行,但還是做了。說自己在學佛,卻又明知故犯,比起無明的他們更是糟糕可憐......
最近,網路上流傳著這樣的說法:無論在家、出家千萬不可說大妄語,某些情況下小的妄語是可以說的,這叫善巧方便。這大的是妄語,小的難道就不是妄語嗎?那打妄語是善巧方便嗎?很多佛教徒都存在這樣的問題......
你要相信,這個世上沒有過不去的坎,沒有熬不過的難,總有一天,會得到滿意的答案!做人,不要去怪任何人,好的人給你快樂,壞的人讓你成長,關心你的人給你溫暖,傷害你的人給你經歷......
法音中說到,罹癌的侯欲善居士曾求見 南無第三世多杰羌佛,經過多次求見後才如願拜見到 佛陀。但是,侯欲善居士當下卻不是請求 佛陀救命,而是向 佛陀懺悔,並訴說自身病苦是過去所做惡因而成,不敢祈求 佛陀為自己醫治,只求能往升極樂世界。如此正知正見,當是我等要好好學習的榜樣......
有一天下午安排去藝術館恭聞法音,當天出現樹降甘露。今年下的甘露非常的多,第一次去美國的師兄姐們都非常開心,大家都站在樹底下接受甘露的沐灑加持,感恩 諸佛菩薩慈悲加持!
幾個月下來,我身上無法解釋的不舒服症狀已然不藥而癒,這讓我更加堅定信心這是菩薩慈悲對我的加持,也讓我回憶起小時候跟著虔信佛教的奶奶。奶奶並沒有迷信於鬼神,反而是精進修持《大悲咒》與在日常中勤儉生活,茹素不殺生。由於當初懵懵懂懂的好奇而請了古曼童,讓我走了那麼多彎路......
師父叫我持誦《六字大明咒》,很快救護車和警察就來了,我很快被送到醫院急診室做了檢查,我沒怎樣只有挫傷。後來其他車禍送進來的傷患都很嚴重......
很多親朋好友表示不解,常常問我的一句話:“你這麼年輕,為何學佛呢?”在這些親朋好友的印象裡,皈依、學佛是閒人或老年人才做的事。對於我年紀輕輕就學佛,身邊的人都感到不解,說我不缺吃不缺穿為何年紀輕輕就去學佛呢?而我這樣回答:
每一場法會倚靠的是行人們眾志成城的精神,大家共同的心願皆是祈求法會圓滿、眾生得大加持。過程中縱使有不同的意見或看法,但只要放下我執己見,結果最多只差在時間快慢或簡單困難而已,終究都一定能完成。我們當深刻體會到每一場法會皆來之不易,不能抱著參與法會沒差我一個人的心態,反之須以無私利眾感恩的心來參與或接受安排......
時尚、健康、環保,這些新娘為自己選擇了素食婚禮,說這才是給自己最好的嫁妝!如今吃素漸漸變成一種風尚,人們因為健康和環保等考慮,而做出的不吃肉、甚至不使用動物製品的做法,其並不局限于宗教,“全素宴”也開始成為婚宴的新潮流。
俗語說「人非聖賢,孰能無過?」一般人都難免會有犯錯的時候。倘若能知人者智,自知者明發現錯誤,承認錯誤,進而改正錯誤,這是很令人敬佩的行為。實際上,多數人在犯錯當下,總會礙於面子掛不住的問題,明知自己犯錯了,卻不願當下提起勇氣承認改正,反倒往往都想編一套如何讓自己不要失去面子的說詞......
我靜靜的坐下,心中突然有種莫名淡淡的哀傷,眼淚不由自主地在眼眶打轉,心中則默默的持誦《六字大明咒》。法會開始,當師父一開口哽咽的說話時,我已完全無法控制自己的情緒,眼淚不斷地潰堤,對師父萬般的不捨與心疼。我們經歷了最悲痛的一年,這是我們自身的業力所致,也是娑婆世界所有眾生的業力所致,弟子真的好想念 南無第三世多杰羌佛佛陀師父和 佛母……
放得下的人,天寬地廣,再大的事也是小事;放不下的人,小肚雞腸,再小的事也是大事......
是什麼事讓一個赫赫有名的算命大師“金盆洗手”了呢?原來,陳師兄套路得了別人,卻擋不住自己年老體衰的進程。他得了一場大病,差點一命嗚呼。躺在病床上的時候,他才真正反思自己的所作所為。他太清楚算命大師的套路了,也不想繼續忽悠人了......
我們可以保護孩子,但無法控制孩子。總有一天他會長大成人,所以當孩子遇到困難時,試著不先主動幫他解決,而是和他一起討論可以怎麼做。最後,父母的身教是最好的教育,從小陪伴善導孩子養成尊重他人與自己,與人為善,做事果敢負責,懂得知足與感恩,相信是更為重要的......
失去的東西就要學著去接受,學著去放下。不從過往中吸取經驗,而只沉溺在回憶中的人過不好現在,只盯著遺憾的人也看不到更美好的未來。我們有多少人在工作中垂頭喪氣,在婚姻裡自怨自艾?但我們工作從來都不是為了生氣的啊,我們相愛也從來不是為了怨恨的啊......
2022/04/05聖蹟寺發文:「翟芒尊者最近的談話記錄」,文中第二點提到「……佛陀師父多次說過,我們佛教徒不團結,遠遠不如基督教,有一些學佛時間長一點的人,或者身穿仁波且的衣服、阿闍黎的衣服,經常以一種居高臨下的態度,對他人動輒批評撻伐,根本的原因還是沒有慈悲心。……」此段話讓我想起......
其實,煩惱由心生,不想自然無。心中放滿了不快,又怎麼有地方存儲幸福?煩惱,越想越多;痛苦,越想越累。做人,別整日想著自尋煩惱,那些不值得的事,別放在心上......
聽了她的話,我哭笑不得!原來這個大姐把佛前供燈當成我們凡夫之間的交易了,她認為自己已經在佛前供了燈,佛菩薩就應該滿足她的願望,讓她脫離當下的痛苦,她的所求就要馬上兌現!這根本就是不明信因果嘛!我感覺大姐自己雖然號稱信佛,但是對於為什麼要在佛前供燈一無所知!那麼,供燈的意義在哪裡?我們要如何做才能受益呢?
感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無大悲觀音菩薩加持,這次法會我這個修行不好又貪心的佛弟子祈求 佛菩薩加持這個、加持那個的願望,在法會『所求皆如我』!」分享此心得,係願諸有情皆有因緣參加殊勝的「觀音大悲加持法會」,也再次祈願自己老實修行、依教奉行自利利他,以報佛恩與眾共成解脫正道!!
股票界常戲稱:「好的老師帶你上天堂。」宗教邪師不但無法帶領信眾步上正途進而了生脫死,恐怕連自己也難逃地獄!皈依佛門二年多,所謂「師父領進門,修行在個人!」能笑到最後成為不再受輪迴之苦的贏家,是我這個初階者精進努力學習的目標。而我比週遭的一些朋友幸福多了,因為我已走在正法的道路上......
學佛修行,不是喊口號說空話,要腳踏實地、一步一個腳印地按照佛陀的教誡去行持。有的願是對自己發的,也有的願是對諸佛菩薩、龍天護法發的。願是發了,但是我們真的每個願都能落實了嗎?如果沒有落實,是不是犯了五戒中的“妄語戒”呢?是不是對佛菩薩打了妄語呢?反觀自己......
雖然一切有為法都是無常的,但是 佛陀說的佛法卻都是真實不虛的,恭聞 南無第三世多杰羌佛親說的法音後更透徹世間無一不是短暫假有,千萬不可執著以為真。佛法沒有騙過我們,是我自己太愚痴自己騙自己。因果從沒騙過我們,是我自己不願意誠實面對自己的修行才會墮落沉淪......
我知道很多人進入境界在動來動去,有持咒或佛號的聲音等等,但當下覺得我是安靜,打個比方,好像被一層膜隔開,我不是入定,但「外面」的紛擾就是跟我無關。過程中我一直持誦《心經》,最後結束前還有人過來幫我按摩肩膀及手臂,感恩能得到加持......
在參與各種佛行事業與自己功課的修持如:法會 共修 誦經 修法 持咒 念佛 ...等等結束後,都需要將所造的善業功德做迴向,而究竟什麼是迴向呢?迴向的意義與對象又是什麼呢?迴向的原義是......
後來,她跟著先生一起接觸佛教,並了解 佛陀教導大眾們做人處事的道理跟方法,而後慢慢修正自己的習氣跟個性。現在她跟女兒的衝突越來越少,她也感覺到孩子似乎變得乖巧懂事聽話了,她們現在是個幸福美滿的生活佛法化原生家庭......
如果把一個國家看成一個人的話,清朝晚期的這個東方巨“人”就是犯了所知障,自以為自己還是天下第一、天之驕子,其他人都是野蠻人,根本不清楚別人已經掌握了先進的利器,正對自己虎視眈眈,而自己早已不堪一擊。佛陀告訴我們,眾生有兩大障......
由此我深刻反省自己,所謂仔細體會,這只可憐的小蜥蜴經歷了怎樣的恐怖?承受了多深的痛苦?它為了保全生命而自斷其尾,這是怎樣的求生欲望?需要多大的勇氣?我們人類總是狹隘地認為自己有多高貴,其實不是這樣的,動物和我們,雖然身體大小,外形有不同,但靈知心識卻無大小差別,同樣有痛苦、恐懼,同樣愛惜自己的生命,都想好好地活著......
生氣,是世界上最傻的事,生氣,是人最不該做的事!生氣,就是一種愚蠢。替別人懲罰自己,為別人錯誤買單,氣壞了身體,別人得意,氣出了毛病,沒人在意......
報告完後我的手開始動起來,身體開始移動去幫助旁邊的人,直到聽到法會開始,我睜開眼睛回到原來的位置。閉上眼睛後,我又開始移動到中央的走道行大禮拜禮……
一些世人的愚癡就在於不知道,或不想知道,或不肯相信生命輪回的真相,只是一味地為了滿足自己口腹之欲或嗔心使然,而造下深重的殺業,種下墮入惡道之因而不知。然而,因果定律是不會因為你不知道生命真相而逃過因果業報的......
佛菩薩雖大慈大悲,視妖魔為要救度的眾生,但又怎會奈何不了區區妖魔?!佛奈何不了的是我們眾生的不受教化,奈何不了的是我們眾生的不修善行,正如《學佛》中佛陀講到的佛陀和等妙覺菩薩的“三不過境”。由此可見末法時期根源的問題還在我們眾生自身......
只有真正的佛法,才能讓人出離輪迴,得到不生不滅的極致大樂。世間上求取財富、獲得福報功名、世法上的心願得償、抑是滿足感官之樂,都不是真正的快樂。許多邪惡之人欺騙信眾說只要聽他們的、奉獻財物、任其為所欲為,即可實現願望,或以假象恐嚇信眾,使他們不敢反抗,成日擔心害怕,正當的信仰應帶給人喜樂平安而非落入恐懼痛苦的深淵地獄......
有人說:“2500年前在娑婆世界渡生的佛陀是釋迦牟尼佛,下一尊佛是彌勒菩薩,期間再無二佛住世。”甚至有人說:“從釋迦牟尼佛涅槃到彌勒菩薩成佛前,如果有佛陀來娑婆渡生,就是假冒的佛陀。”這種觀點是十分錯誤的......
要麼是翻譯錯誤,要麼是被魔子魔孫篡改的。還有把5個版本的《無量壽經》混合整理的合集本,這是地地道道由凡夫妖人拼湊起來的魔說邪論;再比如,《愣嚴經》《愣嚴咒》目前就有100多個版本,而正確無誤的只有一個可能是真的,其餘的都是假的;又比如課誦中說......
神仙(也即天人)無憂無慮,福樂綿綿,自在逍遙。其壽命也很長,神仙天人壽命最高的可達八萬四千劫,這是行善積德獲得的果報。其實,神仙的壽命再長,福報再大,也未能脫離三界之外,最終無法避免死亡,福報享盡後仍然會墮落到六道中的某一道受苦......
南無第三世多杰羌佛說法教誡我們,行人要做好一日三審,審查自己今天所作的事情是不是一個因地菩薩的心態、語言、行為, 每天這樣,自然而然的就純化了,就會成為一個聖人的行為。因此,我們要謹遵佛陀教誡,在自省中明方向,如法修行,最終成為一個解行超凡的聖人......
直到我有機緣學習南無第三世多杰羌佛及釋迦牟尼佛的教法,懂得了因果,才明白其中的一些道理。父親確實很善良,但那份善良只是對人的善良而不是面對所有生命的善良。記得,小時候農村的廚房非常多蒼蠅,每到晚上,蒼蠅掛滿灶臺上掛鍋蓋的杆子,每到入夜,父親......
人幾時變老的?刹那都在變老。從出生的每一天,我們都在逐漸成長,也在逐漸變老,一步步走向人生的終點。等到滿頭白髮,孩子們都長大,你還是當年的你嗎?再回首,乳氣活鮮的你,青春年少的你,風華正茂的你,都留在了昨天。今天的你,奔向何方?
末法時期眾生業力深重,正法緣薄,對於正知正見總是避而遠之,對邪知邪見卻喜聞樂見,上當受騙亦難警覺。佛法不能與外道混修,這是通點佛教常識的人都知道的,可是末法時期釋儒道兼修的“大師”卻大有人在,而且追隨者眾,釋儒道三者教義完全不同,而真理只有一個,如何兼修?眾生但凡瞭解一下佛教就不會被如此幼稚的謊言迷惑,被騙財騙色還心甘情願......
一次公司外出開會時,同事在我們入住的酒店看到了幾位出家人,突然發出了感歎說:“現在寺廟都商業化了。”我的同事哪裡知道,現在是末法時期,不僅佛教界是亂象叢生,社會上的人也是形形色色。學習法音之後,我才知道出家人也是分很多種的......
無論是家庭暴力,還是對於動物的暴力,都不應被漠視,都應該讓施暴者得到法律的制裁,讓其收斂,不敢肆意妄為。更重要的是,人人都需要明白因果,相信因果,敬畏生命,關愛弱小,善待一切有情眾生。因為“萬事萬物皆有因果”!
以前多次擔任拍攝義工看到現場大家的狀況,這次實際參加接受 南無觀世音菩薩的加持,也是同樣的情形。現場感受到大家東奔西走、哭泣、狂吼、跺地、唱誦、舞蹈、旋轉,但法會一結束,就像拍電影喊卡一樣,全部都靜下來,安靜地慢慢走回到原來位置。這種臨場狀況對於第一次來參加的人一定深受震撼,我相信我的親友們應該也有體驗到如來正法的加持與法源的殊勝......
有人說:“我什麼都不相信,我只信錢,只要有錢就可以。”說什麼都不相信,只信錢,那他還是有信仰,他信仰錢。道德仁義不相信,因果也不相信,這是很危險的。我們現在這個時代,很多社會問題如犯罪、恐怖事件,就是因為沒有道德仁義、沒有相信因果。一個人沒有道德底線就會為所欲為,甚至突破法律的約束,什麼事都敢做。其實,因果是鐵定的宇宙法則,不管你信不信都客觀存在......
人生在世如果總能從對方的利益去考慮,懂得推己及人的“利他”思維,這樣人生就會順暢,路將越走越寬、越遠。曾有一酒店服務員......
人們常說,說話是一門藝術,說話是一門學問,可我更覺得:說話是一個人內心世界的直接呈現,是一個人涵養、學識、教養、胸襟格局以及社會能力的體現,因為說話做事是人在社會上的基本活動,可以說人的一生就是由一言一行積澱而成,作為修行人,這更是我們修行的一部分......
十幾年流水落花,春去夏來。高考不是唯一的出路,卻是我人生中非常重要的出路,是我踏出農門的跳板。我不願複製父輩、祖父輩的人生,通過努力讀書與學習,我改變了自己的人生航向。很多年後,當我翻開佛教的經典,唯因果二字可以解釋當年的事情。而且在事情未有定論前,要主動去種新的因,才能出現新的果。回想當時的情景......
“我”不是世界的尺度。凡事“我”字為先,那就是在給自己找麻煩。我們只能想到:我是個慚愧的修行人,還有很多缺點、錯誤,要多學習別人的長處,少查看別人的缺點。“海納百川,有容乃大。”心胸開闊了,格局打開了,德品提升了,我們才能更順暢地工作、生活,才能由我執自私走向自利利他。放下“我”字,不就是在修行了嗎?
富商帝王離去後的陵葬何等奢侈,他們何止是“遠看”寶山?有的甚至還睡在錢罐子裡呢!但即使是祖先安葬在皇陵,難道就阻止得了那麼多王朝的覆滅嗎?一句俗語“富不過三代”就把這個風水給推翻了。這很明顯是違背因果的啊!!!
別人說三道四,你往心裡去,別人指手畫腳,你就擱心裡,每天為這些事糾結,不累嗎?時刻想著攀比,總是爭來爭去,不累嗎?每天為這些人生氣,不煩嗎?老天給了我們一次生命,不是用來難受的,而是用來感受的......
大舅很愉快地服下了藥丸,住院不到一個月雖離開了人世,去世前半個多月病情加重,肚子硬的像塞滿了石頭,但奇怪的是他幾乎沒喊過疼痛,醫生和身邊的人都感覺不可思議。最後幾天,他出現了幻覺,大姨拿出金剛砂放在大舅的枕頭下面。神奇的事情發生了,金剛砂放好後,大舅一覺睡到天亮,以後幾個晚上也能入睡了,再也沒有出現過幻覺......
三年前,我得了嚴重的抑鬱症。那時,我把對愛情的執著和幻想,當成了生命的全部,在一段感情的漩渦裡甘願沉淪,不能自已。身心的雙重折磨讓我痛苦不堪,白天無法與人正常交流,夜晚無法順利入睡,甚至,差點走進了輕生的死胡同。就在最無助、最黑暗的時刻,我遇到了生命中最慈悲、最殊勝的聲音。南無第三世多杰羌佛的法音,如黎明的第一縷陽光,驅散了我心中的黑暗......
就在聽到鼓聲時,我看到天空中突然出現一個很大的壇城,上面有很多大大小小的護法聖護法聖神,雖然是金光閃閃,但給人感覺異常溫暖。再來出現了一雙畫了眼線的眼睛後,就聽到有一聲非常長的龍吟,聲音就像圍住整個場地轉一圈一樣,地下隨之震動,那刻我真有點點嚇到了......
雖然世人常把金錢財富作為一種底氣,但是錢不是決定一個人、一個家庭幸福與否的絕對因素,因為一個人自信安泰的最重要的因素是心態,就如我們常說的“知足常樂”。而世人呢?多是不知足的人。即使我們家財萬貫高官厚祿,依舊苦多樂少;哪怕你舉世聞名世人敬仰,你也無法擺脫疾病和老死給你帶來的苦惱!
經常有人問我:"你是不是過得不如意啊?或者是你是不是遇到什麼事了?要不然你為什麼學佛呢?"有這種想法的人不在少數,好像學佛的目的就是為了擺脫當前臨時困境,尋找一種心裡安慰,那麼到底我們學佛是為了什麼呢?
不少人認為,佛教是迷信,或者認為是一種信仰,是追求精神上的一種寄託,而事實上這是世人對佛教的誤解。實際上,佛教揭示的是宇宙真諦,也是人生的真諦。下面我們就從歷史和事實的角度,來簡單地認識一下佛教......
當法會開始時,我入了境界,我的雙手畫了一個對稱的手印,隨後扭頭開始走著。當手自然的抬高到一位行人的肩頸時,我以為是要幫忙按摩,想不到手越過了脖子,手肘立馬鎖著對方的脖子往後拉,使對方往後倒下。我驚了一下,隨後就是不斷精準的攔到對方脖子或左手臂,把對方摔倒在地。過不久,我不由的敲擊一些師兄姐的脊椎、腿、手,有的甚至跳起來連擊,力道之大連我也痛的咬緊牙。站起身時,感覺天旋地轉......
當你握緊雙手,裡面什麼也沒有;當你打開雙手,世界就在你手中。一隻空杯 ,可以盛香茗,一顆空心,可以納萬物。一個人能夠放下的東西越多,就越富有。所有煩惱痛苦,都是放不下的執著......
貪瞋癡是修行人的三大阻障品,不除此三阻障,修行無有成就的可能性,故修行人欲出離生死輪回,必離此三障礙,方能三業清淨,無複垢障,直達彼岸。於此三阻障品中,瞋心乃是安忍的大敵。所以要調伏身心,修習安忍祥和,須得對症下藥,調治此瞋心,才有所成。謂安忍者......
有幾個人能夠把障礙當作是鍛煉自己的機會呢?生活中遇到一點小困難,就認為自己“障礙大”,不去反思、反省,這是合格的修行人嗎?我們到底在執著什麼?障礙大到解決生死大事都拋到九霄雲外了嗎?《藉心經說真諦》裡記載有一個公案......
曾經的我認為愛也會傷人,這是母親和我的真實寫照。而且,一傷就是三十多年。曾經我對母親很排斥,她說什麼,我都口頭稱“是是是”,心裡說“不不不”。而且,她說得越多,我越反感。曾經我以為,和母親的這種矛盾關係,一輩子也好不了。終於有一天,迎來了轉機......