佛教修行受用與知見

生氣，是世界上最傻的事，生氣，是人最不該做的事！生氣，就是一種愚蠢。替別人懲罰自己，為別人錯誤買單，氣壞了身體，別人得意，氣出了毛病，沒人在意......

報告完後我的手開始動起來，身體開始移動去幫助旁邊的人，直到聽到法會開始，我睜開眼睛回到原來的位置。閉上眼睛後，我又開始移動到中央的走道行大禮拜禮……

一些世人的愚癡就在於不知道，或不想知道，或不肯相信生命輪回的真相，只是一味地為了滿足自己口腹之欲或嗔心使然，而造下深重的殺業，種下墮入惡道之因而不知。然而，因果定律是不會因為你不知道生命真相而逃過因果業報的......

佛菩薩雖大慈大悲，視妖魔為要救度的眾生，但又怎會奈何不了區區妖魔？！佛奈何不了的是我們眾生的不受教化，奈何不了的是我們眾生的不修善行，正如《學佛》中佛陀講到的佛陀和等妙覺菩薩的“三不過境”。由此可見末法時期根源的問題還在我們眾生自身......

只有真正的佛法，才能讓人出離輪迴，得到不生不滅的極致大樂。世間上求取財富、獲得福報功名、世法上的心願得償、抑是滿足感官之樂，都不是真正的快樂。許多邪惡之人欺騙信眾說只要聽他們的、奉獻財物、任其為所欲為，即可實現願望，或以假象恐嚇信眾，使他們不敢反抗，成日擔心害怕，正當的信仰應帶給人喜樂平安而非落入恐懼痛苦的深淵地獄......

有人說：“2500年前在娑婆世界渡生的佛陀是釋迦牟尼佛，下一尊佛是彌勒菩薩，期間再無二佛住世。”甚至有人說：“從釋迦牟尼佛涅槃到彌勒菩薩成佛前，如果有佛陀來娑婆渡生，就是假冒的佛陀。”這種觀點是十分錯誤的......

要麼是翻譯錯誤，要麼是被魔子魔孫篡改的。還有把5個版本的《無量壽經》混合整理的合集本，這是地地道道由凡夫妖人拼湊起來的魔說邪論；再比如，《愣嚴經》《愣嚴咒》目前就有100多個版本，而正確無誤的只有一個可能是真的，其餘的都是假的；又比如課誦中說......

神仙（也即天人）無憂無慮，福樂綿綿，自在逍遙。其壽命也很長，神仙天人壽命最高的可達八萬四千劫，這是行善積德獲得的果報。其實，神仙的壽命再長，福報再大，也未能脫離三界之外，最終無法避免死亡，福報享盡後仍然會墮落到六道中的某一道受苦......

南無第三世多杰羌佛說法教誡我們，行人要做好一日三審，審查自己今天所作的事情是不是一個因地菩薩的心態、語言、行為， 每天這樣，自然而然的就純化了，就會成為一個聖人的行為。因此，我們要謹遵佛陀教誡，在自省中明方向，如法修行，最終成為一個解行超凡的聖人......

直到我有機緣學習南無第三世多杰羌佛及釋迦牟尼佛的教法，懂得了因果，才明白其中的一些道理。父親確實很善良，但那份善良只是對人的善良而不是面對所有生命的善良。記得，小時候農村的廚房非常多蒼蠅，每到晚上，蒼蠅掛滿灶臺上掛鍋蓋的杆子，每到入夜，父親......

人幾時變老的？刹那都在變老。從出生的每一天，我們都在逐漸成長，也在逐漸變老，一步步走向人生的終點。等到滿頭白髮，孩子們都長大，你還是當年的你嗎？再回首，乳氣活鮮的你，青春年少的你，風華正茂的你，都留在了昨天。今天的你，奔向何方？

末法時期眾生業力深重，正法緣薄，對於正知正見總是避而遠之，對邪知邪見卻喜聞樂見，上當受騙亦難警覺。佛法不能與外道混修，這是通點佛教常識的人都知道的，可是末法時期釋儒道兼修的“大師”卻大有人在，而且追隨者眾，釋儒道三者教義完全不同，而真理只有一個，如何兼修？眾生但凡瞭解一下佛教就不會被如此幼稚的謊言迷惑，被騙財騙色還心甘情願......

一次公司外出開會時，同事在我們入住的酒店看到了幾位出家人，突然發出了感歎說：“現在寺廟都商業化了。”我的同事哪裡知道，現在是末法時期，不僅佛教界是亂象叢生，社會上的人也是形形色色。學習法音之後，我才知道出家人也是分很多種的......

無論是家庭暴力，還是對於動物的暴力，都不應被漠視，都應該讓施暴者得到法律的制裁，讓其收斂，不敢肆意妄為。更重要的是，人人都需要明白因果，相信因果，敬畏生命，關愛弱小，善待一切有情眾生。因為“萬事萬物皆有因果”！

以前多次擔任拍攝義工看到現場大家的狀況，這次實際參加接受  南無觀世音菩薩的加持，也是同樣的情形。現場感受到大家東奔西走、哭泣、狂吼、跺地、唱誦、舞蹈、旋轉，但法會一結束，就像拍電影喊卡一樣，全部都靜下來，安靜地慢慢走回到原來位置。這種臨場狀況對於第一次來參加的人一定深受震撼，我相信我的親友們應該也有體驗到如來正法的加持與法源的殊勝......

有人說：“我什麼都不相信，我只信錢，只要有錢就可以。”說什麼都不相信，只信錢，那他還是有信仰，他信仰錢。道德仁義不相信，因果也不相信，這是很危險的。我們現在這個時代，很多社會問題如犯罪、恐怖事件，就是因為沒有道德仁義、沒有相信因果。一個人沒有道德底線就會為所欲為，甚至突破法律的約束，什麼事都敢做。其實，因果是鐵定的宇宙法則，不管你信不信都客觀存在......

人生在世如果總能從對方的利益去考慮，懂得推己及人的“利他”思維，這樣人生就會順暢，路將越走越寬、越遠。曾有一酒店服務員......

人們常說，說話是一門藝術，說話是一門學問，可我更覺得：說話是一個人內心世界的直接呈現，是一個人涵養、學識、教養、胸襟格局以及社會能力的體現，因為說話做事是人在社會上的基本活動，可以說人的一生就是由一言一行積澱而成，作為修行人，這更是我們修行的一部分......

十幾年流水落花，春去夏來。高考不是唯一的出路，卻是我人生中非常重要的出路，是我踏出農門的跳板。我不願複製父輩、祖父輩的人生，通過努力讀書與學習，我改變了自己的人生航向。很多年後，當我翻開佛教的經典，唯因果二字可以解釋當年的事情。而且在事情未有定論前，要主動去種新的因，才能出現新的果。回想當時的情景......

“我”不是世界的尺度。凡事“我”字為先，那就是在給自己找麻煩。我們只能想到：我是個慚愧的修行人，還有很多缺點、錯誤，要多學習別人的長處，少查看別人的缺點。“海納百川，有容乃大。”心胸開闊了，格局打開了，德品提升了，我們才能更順暢地工作、生活，才能由我執自私走向自利利他。放下“我”字，不就是在修行了嗎？

富商帝王離去後的陵葬何等奢侈，他們何止是“遠看”寶山？有的甚至還睡在錢罐子裡呢！但即使是祖先安葬在皇陵，難道就阻止得了那麼多王朝的覆滅嗎？一句俗語“富不過三代”就把這個風水給推翻了。這很明顯是違背因果的啊！！！

別人說三道四，你往心裡去，別人指手畫腳，你就擱心裡，每天為這些事糾結，不累嗎？時刻想著攀比，總是爭來爭去，不累嗎？每天為這些人生氣，不煩嗎？老天給了我們一次生命，不是用來難受的，而是用來感受的......

大舅很愉快地服下了藥丸，住院不到一個月雖離開了人世，去世前半個多月病情加重，肚子硬的像塞滿了石頭，但奇怪的是他幾乎沒喊過疼痛，醫生和身邊的人都感覺不可思議。最後幾天，他出現了幻覺，大姨拿出金剛砂放在大舅的枕頭下面。神奇的事情發生了，金剛砂放好後，大舅一覺睡到天亮，以後幾個晚上也能入睡了，再也沒有出現過幻覺......

三年前，我得了嚴重的抑鬱症。那時，我把對愛情的執著和幻想，當成了生命的全部，在一段感情的漩渦裡甘願沉淪，不能自已。身心的雙重折磨讓我痛苦不堪，白天無法與人正常交流，夜晚無法順利入睡，甚至，差點走進了輕生的死胡同。就在最無助、最黑暗的時刻，我遇到了生命中最慈悲、最殊勝的聲音。南無第三世多杰羌佛的法音，如黎明的第一縷陽光，驅散了我心中的黑暗......

就在聽到鼓聲時，我看到天空中突然出現一個很大的壇城，上面有很多大大小小的護法聖護法聖神，雖然是金光閃閃，但給人感覺異常溫暖。再來出現了一雙畫了眼線的眼睛後，就聽到有一聲非常長的龍吟，聲音就像圍住整個場地轉一圈一樣，地下隨之震動，那刻我真有點點嚇到了......

雖然世人常把金錢財富作為一種底氣，但是錢不是決定一個人、一個家庭幸福與否的絕對因素，因為一個人自信安泰的最重要的因素是心態，就如我們常說的“知足常樂”。而世人呢？多是不知足的人。即使我們家財萬貫高官厚祿，依舊苦多樂少；哪怕你舉世聞名世人敬仰，你也無法擺脫疾病和老死給你帶來的苦惱！

經常有人問我："你是不是過得不如意啊？或者是你是不是遇到什麼事了？要不然你為什麼學佛呢？"有這種想法的人不在少數，好像學佛的目的就是為了擺脫當前臨時困境，尋找一種心裡安慰，那麼到底我們學佛是為了什麼呢？

不少人認為，佛教是迷信，或者認為是一種信仰，是追求精神上的一種寄託，而事實上這是世人對佛教的誤解。實際上，佛教揭示的是宇宙真諦，也是人生的真諦。下面我們就從歷史和事實的角度，來簡單地認識一下佛教......

當法會開始時，我入了境界，我的雙手畫了一個對稱的手印，隨後扭頭開始走著。當手自然的抬高到一位行人的肩頸時，我以為是要幫忙按摩，想不到手越過了脖子，手肘立馬鎖著對方的脖子往後拉，使對方往後倒下。我驚了一下，隨後就是不斷精準的攔到對方脖子或左手臂，把對方摔倒在地。過不久，我不由的敲擊一些師兄姐的脊椎、腿、手，有的甚至跳起來連擊，力道之大連我也痛的咬緊牙。站起身時，感覺天旋地轉......

當你握緊雙手，裡面什麼也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。一隻空杯 ，可以盛香茗，一顆空心，可以納萬物。一個人能夠放下的東西越多，就越富有。所有煩惱痛苦，都是放不下的執著......

貪瞋癡是修行人的三大阻障品，不除此三阻障，修行無有成就的可能性，故修行人欲出離生死輪回，必離此三障礙，方能三業清淨，無複垢障，直達彼岸。於此三阻障品中，瞋心乃是安忍的大敵。所以要調伏身心，修習安忍祥和，須得對症下藥，調治此瞋心，才有所成。謂安忍者......

有幾個人能夠把障礙當作是鍛煉自己的機會呢？生活中遇到一點小困難，就認為自己“障礙大”，不去反思、反省，這是合格的修行人嗎？我們到底在執著什麼？障礙大到解決生死大事都拋到九霄雲外了嗎？《藉心經說真諦》裡記載有一個公案......

曾經的我認為愛也會傷人，這是母親和我的真實寫照。而且，一傷就是三十多年。曾經我對母親很排斥，她說什麼，我都口頭稱“是是是”，心裡說“不不不”。而且，她說得越多，我越反感。曾經我以為，和母親的這種矛盾關係，一輩子也好不了。終於有一天，迎來了轉機......

古人言“人不可貌相，海水不可鬥量”，在佛門中更是如此。從古至今，從最為著名的寒山、拾得公案，到一些不為人知的秘辛，都可以充分證明佛法深不可測，聖者的行為凡夫難以揣度，有的甚至稀奇古怪。在解放初期，國家要求戒大煙，民間卻苦於缺少戒煙藥。一天，一位奇特的西藏喇嘛來到了成都......

當年因為敬禮讓全國人民感動到掉淚的孩子，這一次真誠的一跪讓人直接淚奔。小小的郎錚竟然如此懂得感恩！感恩是人類心田中最美的種子，心懷感恩的人，必是心中有愛的人，知恩感恩，溫暖了他人，也照亮了整個世界......

這是我的真實故事。在我人生最黑暗的日子裡，我遇到了一位宛如“世外高人”的算命先生，在他精確算出我過去的學業、家庭、財運等命理後，又為我算了未來5年的運程，竟也一一應驗。而正當我的企業面臨破產邊緣時，我並沒有因為算命預言而氣餒，放棄，我通過學習真正的佛法，廣種善因，很快就打破了“世外高人”的“神算預言”，實現了命運的轉機。我的這個經歷與自古以來的勸善書《了凡四訓》的作者——明朝著名官員、思想家袁黃的經歷頗有相似之處......

我們可以看到，“淄博燒烤”表面上是一種普世善良價值的展示，但更多的是它和人們為了展示熱情好客大擺宴席殺生食肉是一樣的，是人們不明因果，缺乏正知正見，好心做錯事的典型案例，都是在造殺業，都是違背因果帶給人們無限痛苦的行為，都是應該盡力避免的行為......

我現在終於找到並運用了佛陀師父的“七個步驟”科學聞法的這塊法寶，有了這個法寶殿堂，我再也不會害怕什麼了，現在的我已經脫離了那“畏懼的魔窟”，我堅信通過七個步驟如法恭聞、學習法音和法著，我一定會具有正知正見，我的身心也一定會走向光明，最終成就解脫！

其實自己一點一滴的改變，第一時間家人的感受是最真切的，看到的也是最清楚的。記得我參加“七法”聞法學習班大約剛兩個多月，一次晚飯，我家先生似認真又似開玩笑地說......

我因為自己的愚癡，自己的貪婪，網路刷單被騙走五萬多元，等意識到被騙時如同晴天霹靂一般，痛苦，彷徨，無助，鋪天蓋地的向我壓過來，要知道，五萬啊，全部都是借的錢，以我一個月兩千的工資，不吃不喝得還兩年多，而且我先生現在還待業在家，要是知道我幹了這麼蠢的事，跟我鬧離婚都極有可能！傷心，絕望，自責，壓抑，那段時間真是生不如死！現在......

我的身體開始有動作。前幾次参加法會身體都是柔慢，但這次所有動作從後腰前俯扭動張手，都是張力拉至極限。光點跟著忽現，腳力也很穩，感受那是一種內在的力量。隨之呼吸調息定下來，影像慢慢浮現，看到自己身體是個明亮空間，無有一物，沒有所謂的五臟六腑器官血液……等等，意識空掉，即沒有了物質體。 南無觀世音菩薩的加持力帶有一種「力量」，一直壓下來，也不知自己站了多久。結束後，我深深吸口氣，身體很舒暢，彷彿自己又換個人似的.....

學佛修行，就要明白修行的“八基正見”，先第一基是無常心，了明無常境。迴光返照一下自己，發現無常心是沒有升起的，也許有時會升起那麼一點點，但很快又消失在世間法中。在此，我想給大家分享一下我的親身經歷。去年年底的時候，隨著疫情防控逐漸放開，好多人都陽了，我也沒例外。記得那天傍晚回家......

離莫斯科195公里處，有一處芳草萋萋、綠樹成蔭，草甸與丘陵相映成彰的莊園——亞斯納亞·波良那，意為“林間明亮的空地”。這裡是托爾斯泰的出生地，也是他離世後的回歸之所。托爾斯泰是當之無愧的俄國文壇泰斗，也是世界文學史上的巨匠，至今仍閃耀著迷人的光輝。鮮為人知的是，托爾斯泰晚年還是一位素食者，他怎麼走上素食之路的呢？這與他的人生經歷密不可分......

可這時我的耐心哪去了？我說的跟做的一致嗎？我是拿他們當親人對待嗎？他們有困難的時候，我發心的幫助了嗎？我全然忘記了南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中教導我們說......

看著它無助的樣子，我突然間想到：假如來生我也投胎成一條小狗，該怎麼辦？！如果來到一個新環境，可能也會遭到新主人的嫌棄，那時候我不會說人話，只會使勁兒地叫喚來向人類表達自己的需求，或者是我拼命掙扎怎麼也逃脫不了這堅固的牢籠，怎麼辦？我也會和這條小狗一樣吧？不，也許我比它還慘......

記得那是一個夏天的傍晚，天氣又悶又熱，我站在陽臺上，突然注意到院子裡出現了一道黑線，走近一看，原來是成千上萬的螞蟻！遠遠望去就像一支龐大的隊伍......

遠方的親人，願我們能共同學習真正佛法，真修行，共證菩提聖果。從此，我們將在極樂世界再相聚，我們都將不再輪回。從此，我們的清明，將無需子孫後代來到墳前拜祭......

蘇格拉底畫了兩個圓圈，一大一小。他說，圈內代表已知，圈外代表未知。小的圓圈代表學生的知識，大的圓圈代表他自己的知識。越大的圓圈周長越長，所接觸的週邊越廣，未知的部分也就越多......

一艘船不小心撞上小船 ，船上的人見他衣著樸素，相貌平常，便破口大駡。蔣性中卻不爭執，帶著僕人拉船離去。僕人問他，他們這麼無理辱駡您，為何不出口還擊呢？他說：

其實，人生沒有幸福感都是源於欲望太多而不知足。正如 南無第三世多杰羌佛說法教導大眾......

在一個村莊裡，一位年輕的村婦和她的婆婆關係非常不好。她覺得婆婆一直都和她作對，處處為難她。她心裡總是想著如何對付她的婆婆。一天，年輕的村婦來到一家醫院，問一位醫生說：“醫生，有什麼秘方可以毒死我的婆婆嗎？我受不了她的虐待了。”

聽到這裡，我熱淚盈眶，一時竟說不出話來。想到打飯時我們只管吃自己的，有時候一次不夠還要二次，可在此時那些為我們做飯的師姐們，由於怕做多了吃不完浪費，做少了又不夠，需要隨時觀察及時補加飯菜，怕不夠就自己不吃了，他們真誠地付出，忘我地工作，一切為了他人的利益，是真正的修行人呀!

秀才拂袖離去，富弼的僕人很生氣：“此人太無禮，您為何不反駁呢”？富弼答：“他心懷怒氣，即便爭贏了他，也是口服心不服。徒勞無益的事 ，又何必相爭呢？”南無第三世多杰羌佛也曾說法......

沒有對比就沒有鑒別，通過對比，我們應該看到，佛菩薩的加持力豈是生活中的升官發財些許福報所能比擬的。如果眼裡只是生活中的丁點兒福報享受就認為自己最幸福，那真是丟了西瓜撿了芝麻，分不清大小頭了。生死事大，無常迅速。如果不能了生脫死，一切所謂的幸福都不是真正的幸福，等待我們的將是生老病死無盡的輪迴痛苦......

平時自認為修得還不錯，可是這一次小小的活動，就把我們打回原形，各自的問題習氣，如狐狸尾巴一般很快就顯露了出來，起初我也很惱火，後來憶持到，佛陀曾教導我們要能包容眾生不淨的東西，我們不原諒眾生誰原諒眾生？心想，我也是眾生的服務員，我要做眾生的楷模，我怎麼能和他們一般見識呢，畢竟師兄姐們還在努力修正中嘛，有問題也是難免的，我要理解包容，我要無私，更要付出，做好大家的好榜樣......

假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。我們修行的佛弟子，一定注意，不能殺生。不但不能有意殺生，舉手投足也要小心謹慎，儘量避免無意傷生。梁武帝晚年篤信佛教，廣建寺廟，對高僧大德心存敬重，常請高僧講經論道。有一天，梁武帝召請一高僧入宮，高僧到時他正在棋盤酣戰。中使奏報某大師到，此時棋局正入高潮，武帝殺得興起，應聲說：“殺！”吃掉對方一子。中使聞命大驚失色，但立即奉旨將這位大師推出斬首......

不知道你有沒有這種感覺？身邊很多把“養生”掛在嘴邊的人，或者堅持“養生”的人。有時候不僅沒有真的身體比普通人健康，反而比普通人有更多的問題......

我們要按照佛陀的教誡修行，平日裡要養成一種絕對不要有那種黑業玷污，有了立刻糾正改正，每時每刻三時之中審查自己。仔細審查自己的身口意，發現自己的修行還相差很遠，很多時候自己的言行不符合佛菩薩的教誡。比如去年夏天的一件事吧，至今想起來我還很後悔。有一次......

因為人都是要死的，而死後的一切財產、權勢、榮譽都帶不走，死後再也回不來這個世界了，我突然感到這些所謂的追求和努力，不是真正有價值的追求，而學佛修行成就解脫才是最有意義的真正追求。可是絕大多數人並沒有升起無常觀而發心學佛修行求解脫的。這有以下幾個原因：

我熟知一位姓全的居士，學佛多年，在眾人眼中也算是個“老修行佛弟子”，在生意場上打拼多年，如今他已退出商場，想潛心"學佛"，"弘揚佛法"。於是他開始通過親戚朋友關係接引眾生來學習佛法，可是過了半年多也沒有真正接引到幾個人，這讓他心裡很是不服。尤其是他看到西藏某某活佛或者喇嘛身邊弟子無數，心裡極度羡慕，就整天開始琢磨著如何吸引到更多的人來學佛......

在生活當中，你是否常常聽到有人抱怨“好人沒好報”？我的病人老鄭，就是一個典型的例子。退休前，他是省農科院的主任研究員，在病蟲防治領域有傑出貢獻，享受國家津貼。但是人生的最後五年，他備受病痛折磨，慘不忍睹......

通過學習南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》，我真是受益匪淺！之前總以為自己一直在學佛修行的路上，而且每次和師兄師姐們交流的時候都會大言不慚地說自己雖然學佛不精進，但是一直在修行的路上。但是通過這次深入學習佛陀說法《什麼叫修行》，我突然間意識到自己原來距離“修行”二字還差得不止十萬八千里......

學習南無第三世多杰羌佛說法《學佛》我明白了一個道理：我們要離開這個生老病死苦的輪回世界，成為一個成就解脫、幸福常樂、神通廣大的聖者，必須要修行和學法，兩者缺一不可。正如佛陀所說“有行無功如無腳，有功無行步不前”。佛陀在說法中講到：

「追佛聖蹟系列」

• H.H.第三世多杰羌佛是國家級特殊奇才！傑出聖蹟留下史蹟，但只利益眾生從不宣揚自己，佛陀過往鮮為人知，有心人刻意譭謗，這讓祂年輕時的主管看不下去主動跳出來證明
• 年輕人有料啊 ! H.H.第三世多杰羌佛20幾歲就成了大師級機構的會長，才德兼備的青年讓大老們都折服了。
• 政府以祂的名字成立了大師館~一九九四年成都大邑縣義雲高大師館開館，是中國唯一由一級政府修建，世界文化學術機構首肯，正式列入國家行政編制的世界上第一座大師館大師館，風華絕代，一騎絕塵。
• 國際特級大師H.H.第三世多杰羌佛來台盛況空前，達官顯要頂禮拜師，平民百姓雨露均霑。
• 「佛教佛學佛法正邪研討會」H.H.第三世多杰羌佛(當年的義雲高大師)獲得正宗佛法顯密圓通大師稱號。
• H.H.第三世多杰羌佛預見迫害離開了中國，東方巨聖到了美國立即折服政府榮獲國家級人物！
• 美國三個城市以祂的名字訂定節慶日H.H.第三世多杰羌佛預知迫害假案將在2000年發生，在1999年8月1日持著簽證離開中國，去到美國就不斷獲得各種殊榮
• H.H.第三世多杰羌佛不斷的殊榮打臉了假詐騙案
• 南無第三世多杰羌佛圓滿了英國皇家藝術學院百年的期待
• H.H.第三世多杰羌佛的身份正式公佈了
• H.H.第三世多杰羌佛獲得世界和平獎
• H.H.第三世多杰羌佛教皇的身份確認了
• H.H.第三世多杰羌佛崇高無私系列--救生護生急先鋒~救生護生奔第一！昔日的少年英雄，今日的尊貴教皇。一路走來始終如一，護生之念超越世間榮辱。
• H.H.第三世多杰羌佛崇高無私系列—全給利的佛陀
• H.H.第三世多杰羌佛崇高無私系列—全奉獻的佛陀，佈施的典範，工作工資全奉獻給工作單位，幫助了文化藝術、宗教寺廟、還有七眾弟子，這份心思與型持，讓人景仰尊敬。
• H.H.第三世多杰羌佛崇高無私系列—只給不收的佛陀！
• H.H.第三世多杰羌佛崇高無私系列—救苦救難的佛陀！
• H.H.第三世多杰羌佛的殊勝髮舍利~真誠的佛弟子，迎來了佛陀髮舍利的真實公案。
• 茲有佛弟子為眾生向佛陀請求說法，H.H.第三世多杰羌佛大慈大悲，顯現紅珊瑚色報身佛真容，震撼現場眾人。
• H.H.第三世多杰羌佛返老回春童顏
• 悟明長老現兩面兩臂相，親見佛陀高大形象
• 親見虹光入法缽 佛陀降甘露的瞬間 眾高僧的紀實分享
• 佛說降甘露就降甘露~
• 佛誕降甘露~
• 迎請《多杰羌佛第三世》寶書降甘露~
• 《藉心經說真諦》經典現世佛降甘露
• 甘露降世確認佛陀住世
• 照相聖境展現
• 華藏寺開寺 羌佛感召佛光現
• 彩雲聖境展現
• H.H.第三世多杰羌佛超度了殺人黃蜂
• 松鼠獻酪梨給H.H.第三世多杰羌佛
• 龍魚立水禮拜H.H.第三世多杰羌佛
• 神鳥獻舞給H.H.第三世多杰羌佛
• 神鳥獻舞給H.H.第三世多杰羌佛續集
• H.H.第三世多杰羌佛舉世無雙的聖體質聖體力，單手拿起重達434.8磅的“鎮殿金剛杵”，真的有夠神奇！四根手指勾起434.8磅的“鎮殿金剛杵”，更是驚世大嘆奇！
• H.H.第三世多杰羌佛刷新郵票歷史記錄(上集)
• H.H.第三世多杰羌佛刷新郵票歷史記錄(下集)
• H.H.第三世多杰羌佛，大悲無榮辱唯有利益眾生(上集)
• H.H.第三世多杰羌佛，大悲無榮辱唯有利益眾生(下集)
• H.H.第三世多杰羌佛威震世界藝驚全球(上集)
• H.H.第三世多杰羌佛威震世界藝驚全球(下集)
• 佛陀聖蹟預言，撥開烏雲現佛光
• 你見過神鳥水面點水向佛陀獻舞嗎?
• H.H.第三世多杰羌佛與甘露系列一~高僧們的受用，佛降甘露紀實。一生中難得的殊勝經歷。
• H.H.第三世多杰羌佛與甘露系列二​~佛說降甘露就降，記者親訪，見證了佛法聖蹟。
• H.H.第三世多杰羌佛與甘露系列三~佛陀聖誕的時候降甘露
• H.H.第三世多杰羌佛與甘露系列四​~始祖報身佛降世身份公佈甘露降
• H.H.第三世多杰羌佛與甘露系列五~《藉心經說真諦》經典現世佛降甘露
• H.H.第三世多杰羌佛與甘露系列六~甘露降世確認佛陀住世

對於寶書中我非常有感觸的就是，怎樣把自己不淨的東西洗一洗。我們的確太骯髒了，需要認真洗一洗，雖然我們不能洗得那麼乾淨，但是至少要盡力洗一洗，讓自己盡可能的乾淨一點，才有希望感召本尊或者上師為我們傳法灌頂，否則我們依舊抱著汙、肮、髒、臭的這個污穢之軀，還妄圖學到佛法，那就是癡人說夢。寶書中佛陀舉了幾個例子：有位師姐......