 末法時期，邪妖橫行，蠱惑人心，亂我正法。
本站宣揚捍衛如來正法，摧邪顯正，施益眾生，起正知見，不為魔惑。
◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。
◆本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃，均為本站建置人員自我的意思，非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使。
◆本區護法言論文章非顯柔和語，為摧邪顯正，故顯金剛相以除魔，起心動念皆為慈悲出發，以救迷情。
|
揭開羌佛隱深的秘密
關珠作證全文
祂的本質就是這樣
披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
佛陀覺量全面展顯
事實真相普照光明
對楊宏雷聲明一文的感嘆！
對楊宏雷聲明一文的感嘆！
《古佛降世的背后》封面斗大的標題下，寫著「宏雷 記實論述」。什麼叫記實？就是根據事實而書；《古佛降世的背后》目錄的最前，一樣寫上「查核鐵證事實真相 擔當因果行筆」。什麼叫查核鐵證事實真相，就是確證如山！什麼叫擔當因果行筆？就是本書基於如語、實語、不妄語，多方考察下，對讀者負責的明確表述。
是作者自己說：「未將全書解讀，就不可能瞭解羌佛背後的真相是什麼？到底是不是古佛？」
是作者自己說：「為了寫出真實不虛的結果，筆者確實下了一番苦功，深入調查，研解各方言論，找到鐵證事實？」
是作者自己說：「寫這本書，自己撿了一個因果的擔子挑在肩上，在事理行文上必須慎重嚴肅，如實理鑒，不能言語虛妄，誑惑眾生，否則萬劫千生之罪業因果歸於何處，我明白得很，那當然在我的身上。」
是作者自己說：「本文立文尊重事實，絕無虛構，從其增善其益，擔供鑒析表裡虛實、正邪之兩端，直言直事，要在不受浮華導向，而深挖真相本質結果。」
是作者自己說：「可是專業的造就和思維已養成了必須以事實為依據、法律為準繩，也只有這樣，才能得出準確無誤的定論，而作為多年來一直深入經論研究學習的我，又豈敢錯半點因果？」
這麼多的引文，無一句不信誓旦旦，言之鑿鑿。據此，若依法律專業，現在你的聲明反駁，是否暴露你的法學專業極其不足？是否凸顯你明知因果不昧，卻不畏因果？是否證明你維護邪師，而不依法教？
一、你說：「本人對第三世多杰羌佛一方的所行所言深感失望」。試問，事發至今，你親自向南無第三世多杰羌佛求證過？了解事實過程與真相了嗎？是依師？還是依佛？《佛藏經卷2》：「破戒比丘不樂修道，修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法，謂心不信，違逆佛語。」
二、南無第三世多杰羌佛一方的所行所言，被你冠以「辱罵、栽贓」之名。但若你內心實存對眾生的悲憫，真應該去深入了解多少人在陳恆寶生的底下傾家蕩產了，真應該去了解多少女同學被這妖魔欺負了。採取法律途逕，發出明確聲明，字字血淚的許多同學，正在痛苦中吶喊著：陳恆寶生破壞眾生慧命、拿做生意那一套來欺騙眾生、借用上師威權恐嚇弟子納供、騙財騙色……這些確實有賴你以法律專業提出證據一一說明，並且深入了解「恆生上師的為人」。
三、你說:「《古佛降世的背後》這本書裡對第三世多杰羌佛讚嘆其為佛陀的德行，現在看來，並不是，是作者理解錯誤。」什麼叫理解錯誤？《古佛降世的背後》一書，你振振有詞，根據的不正是你個人的法學專業及對因果負責的陳述？為什麼昨是今非呢？難不成聲明的背後，只告訴世人維護陳恆寶生這個邪師騙子至為重要！
四、至於終止授權一事，對於南無第三世多杰羌佛根本沒有影響，真金不怕火煉。但授權一事倒是清楚明白點出本書，乃充份經過你個人的意識判斷，法律程序，最終出版。既然如此，何來強加材料之說？材料是你多方蒐集、材料是由你編纂、材料是由你選擇如何呈現、材料是由你如實考證……試問一個具有正知正見、法律專業素養的人會犯上「強加材料」這個嚴重的寫作問題？法律問題？是自己假糊塗，還是當眾生真糊塗？
五、什麼是學佛修行人？你認為自己「自己有判斷的能力和標準」，說自己研讀「「多年來一直深入經論研究學習」，這何嘗不是一種所知障？經云：「舍利弗！不當與共坐，起言語飲食。」(《道行般若經•泥犁品》)對誹謗法者，尚「不當與共坐，起言語飲食」，這難不成就是不慈悲？試想受害者指證歷歷，訴諸法律，佛弟子該不該挺身而出，發出捍衛正法？
今天有很多人不貪圖一切的聲名毀譽，自身出來護衛正法，為什麼？除了南無第三世多杰羌佛慈悲無量以外，更擔憂像你這類「誹謗法者，自在冥中，復持他人著冥中，其人自飲毒殺身無異，斷法之人所語，有信用其言者，其人所受罪，俱等無有異。」為什麼罪如是大？因「誹謗佛語故，誹謗般若波羅蜜者，為悉誹謗諸法已。」(《道行般若經•泥犁品》)謗佛毀法而不自知，還挺認為自己有著明晰的判斷力，殊不知「自在冥中，復持他人著冥中，其人自飲毒殺身無異。」更慘的是陳恆寶生之類「斷法之人所語」，竟然還「有信用其言者，其人所受罪，俱等無有異。」及時懸崖勒馬，憑一己之靈明，好生鑒察！莫忘「誹佛誹祖，自取罪累於長劫也。」
相關文章
![[邪師公案]王嘉容血淚控訴臺灣色狼活佛陳恆寶生罪孽，提醒同門師兄姐遠離](https://www.tpcdct.org/sites/default/files/article/3029.jpg "[邪師公案]王嘉容血淚控訴臺灣色狼活佛陳恆寶生罪孽，提醒同門師兄姐遠離")
發表新回應