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末法時期,邪妖橫行,蠱惑人心,亂我正法。
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駁附佛外道王X正其法脈傳承圖(江如云)

駁附佛外道王X正其法脈傳承圖

最近網路上有個大力倡導「信解行証」的附佛外道,説自己的傳承是第一世為目犍連尊者,第二世為賢首法藏祖師,第三世是最澄祖師,第四世是帝洛巴祖師,第五世是王重陽祖師。

今天,我們首駁其法脈傳承圖!我們今天就法脈傳承來看看這個人的自編自導多麽離譜無知!

在我們這個世界上,如果按修行的發心和成就的大小、快慢來分的話,佛教可以分成小乘、大乘和密乘,而如果按照佛教的派別來分,藏密分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺囊等十二大派,另有很多支派。佛教還有唐密、東密、顯宗、禪宗、淨土、律宗等很多派別。

這個附佛外道説自己的法脈傳承第一世為目犍連尊者,第二世為賢首法藏祖師,第三世是最澄祖師,第四世是帝洛巴祖師,第五世是王重陽祖師。讓我們就一一來瞭解五位被這個附佛外道者拉來背書的祖師們

目犍連尊者:為釋迦牟尼佛十大弟子之一。為古代印度摩揭陀國王舍城外拘律陀村人,婆羅門種。生而容貌端正,自幼即與舍利弗交情甚篤,後與舍利弗蒙釋迦佛陀教化,證得阿羅漢果,被譽為神通第一。

賢首法藏祖師:華嚴宗依《華嚴經》而立,故稱華嚴宗。陳隋之間杜順禪師作《法界觀》一卷,總括華嚴奧旨而開宗。唐代賢首大師法藏夙受則天武后崇敬為國師,法藏師事智儼,智儼師事杜順。賢首大師撰《探玄記》及章疏多種,華嚴法門因而大行,所以亦稱賢首宗。華嚴宗歷祖相承,以毘羅遮那佛為開法教主別立十祖,即普賢、文殊、馬鳴、龍樹、世親、杜順、智儼、法藏、澄觀、宗密。

最澄祖師:日本的天台宗。隨唐貞元二十一年(八四年),日本派遣「入唐請益天台法華宗還學生」入唐,投入天台宗第十祖「興道尊者」門下,聽講受教,最澄祖師在中國的學習極其刻苦,於一年之內不僅學全了天台的止觀,還從天台山惰然禪師學了牛頭禪法,並從其他上師處等人學了密教。更難得的是,他還在短短的一年時間內,筆錄抄盡了天台宗的所有論疏。到了第二年,最澄祖師認為在中國的學業已畢,便啟程回國,於日本高雄寺設灌頂台傳教,正式創立了日本的天台宗。

帝洛巴祖師:藏密噶舉派祖師, 其教義及實修風範,不僅在當時印度佛教界中璀燦如光芒萬丈的寶鑽,噶舉派法脈傳承起始于原始法身佛普賢王如來,始祖報身佛多杰羌佛,而自帝洛巴祖師後為那洛巴祖師、瑪爾巴大師、密勒日巴大師、岡波巴祖師、杜松淺巴噶瑪巴黑寳冠法王等,法脈傳承由過去至現在無間相續傳承迄今。

王重陽祖師:王重陽,金代道士,道教全真道的創始人,因內修求返其真,主張功行雙全,以期成仙證真,所以叫全真

如果這些資料大家都看清楚了,接下來我們就簡單將這個附佛外道的法脈傳承圖幾處嚴重謬誤指出來

1. 目犍連尊者為釋迦世尊十大弟子之一,而這個附佛外道將自己的傳承圖從哪裏開始?它不是從釋迦世尊開始,它從目犍連尊者開始!有這麽欺師背祖的嗎?目犍連尊者也不敢不說自己的法脈傳承由釋迦世尊而來啊!這個基本倫理都沒有的法脈傳承圖還敢大搖大擺拿出來,這個佛學基礎要有多低啊?!!

2. 華嚴宗以毘盧遮那佛為開法教主,毘盧遮那佛正就是多杰羌佛宏化成就若干佛陀弟子之一,其中五個最著名的弟子,他們分別是東方金剛不動佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛和中央毘羅遮那佛!這個附佛外道說自己是目(犍)連賢首二世,(意思大概是説自己二聖合一轉世的,這種邪説我們另立一篇反駁其邪知邪見),我們就問泥,賢首法藏祖師會欺師背祖否認自己的法脈傳承由多杰羌佛而來、由毘羅遮那佛而來嗎?泥打著華嚴祖師名號出來反叛攻訐始祖報身佛,泥該當何罪?!!

3. 日本的天台宗的最澄祖師是怎麽將法脈傳給了藏密噶舉派帝洛巴祖師了?還是要硬拗說藏密噶舉派帝洛巴祖師是日本的天台宗的最澄祖師的轉世?泥可不可以不要這麽離譜?!!要不要問問噶舉派願不願意將日本的天台宗的最澄祖師列入該派的傳承圖裏面成爲人家的始祖?有這麽土匪改人家法脈傳承圖的嗎?

4. 最後問一句,泥們到底是佛教還是道教?是求修仙還是解脫輪回?怎麽第五世的祖師成了道教全真教的王真人了?泥知不知道道教和佛教的不同?我非常嚴重的懷疑泥什麽都不知道,成仙是什麽?仙人解脫輪回了嗎?道教與佛教到底有什麽不同?最最基礎的佛教佛學都不懂,還要出來矇騙不懂經教的衆生,目的何在?摸摸良心吧!

通篇的邪知偏見、胡拼亂凑、一竅不通,真的不明白怎麽這麽好意思拿出來?真的一眼就看穿的東西,怎麽有人信?這末法惡世,願衆生深入經藏,智慧如海,聞思修果,阿彌陀佛!

江如云

轉載自:https://www.facebook.com/groups/1619862934991034/posts/3291926331118011/

 

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