Chinese (Traditional) Chinese (Simplified) English

 
大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南,並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少,四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外,本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據,最多只能作為知見行持參考之用,凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容,皆屬邪說邊見錯誤之理,一概不可依從學習。
本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃,均為本站建置人員自我的意思,非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
本區大量轉載諸佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。
 

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

「佛門觀察」一老僧說:《晨鐘偈》文句有許多邪見(赤心一寸)

「佛門觀察」一老僧說:《晨鐘偈》文句有許多邪見 

有一段時間,筆者挺喜歡聽一些佛樂的,什麼“願做菩薩那朵蓮”“那一日閉目在經殿香霧中”,其中最喜歡的要數齊豫演唱的《晨鐘偈》,覺得有那麼點滋味,讓人心情寧靜、舒暢。

直到不久前拜訪了一位久避塵俗的老和尚,產生的對話顛覆了我所接觸到的“佛教”知識,對我的內心產生了極大的震動,讓我思考,到底什麼是真正的佛教、佛法、佛學? 

我是朋友介紹來的,初見面時,老和尚一身灰色僧衣,沒有披袈裟,寸許頭髮,半已摻白,不像外面一些和尚那樣的“光鮮亮麗”。見過禮,談了幾句,我提到了最愛的歌曲《晨鐘偈》,想問問老和尚,寺廟中的和尚早上是否真這麼唱? 

老和尚微微一笑,沒有直接回答我的問題,而是說起了他年輕時走單的經歷。 

“年輕時我初從北方寺廟來到南方寺廟,那裡拜懺唱誦的聲調曲折與北方不同,我覺得自己學的才最正確,仗著嗓子好,中氣足,我大著聲子眼兒用‘北調’蓋過了他們的‘南腔’,這是否說明我唱的就是對的?” 

“這?……” 

“唱與不唱的關鍵,是在於有沒有唱對!不然莫不如不唱哩。” 

老和尚的話讓我一時間摸不著頭腦,早晚課誦不是祖師們流傳下來的嗎,還有對錯之分?我是真的不懂,於是拿出歌詞虛心向老和尚請教。 

“你看這句‘舜若多性可銷亡,爍迦邏心無動轉’,《心經》有云:‘是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減’,就是說眾生的佛性不生不滅,又哪裡來的可銷亡呢?這是嚴重的邪見哦!”老和尚一語中的,直指要害。 

老和尚接著說:你再看“‘南無普陀山琉璃界’這句。是的,南無觀世音菩薩曾在中國普陀山顯聖,但那裡畢竟還是一座山,有世俗的許多東西,還有飯館酒樓,吃飯住店還要拿錢。而琉璃世界是藥師佛的淨土,美妙莊嚴,思衣得衣,思食得食,普陀山如何又成了琉璃世界?這是俗聖不分,就像很多佛菩薩來到娑婆世界渡眾生,但娑婆世界現在還是五濁惡世的道理一樣。” 

老和尚的一番話,令我汗毛倒豎。之前只是想這是寺院的課誦,歌星的演唱,一定不會有錯,從未仔細思考過其中存在的問題。經這麼一點,發現還真是不對勁。裡面先說“如一眾生未成佛 終不於此取泥洹”,後面又說“令我早登無上覺,於十方界坐道場”,這不自我矛盾嗎? 

看來不求甚解的確是不行的。此時我聯想起了一個詞彙“人間淨土”,趁機也向老和尚請教一下,到底有沒有這個說法? 

“有一些佛教人士,熱衷搞些啥‘世界佛國’‘人間淨土’,雖是懷著善意,但謹防一輩子在迷罐罐裡,不得出哩。人間就是人間,淨土就是淨土,聖凡兩界豈可胡混一氣。引導大家樹立高尚品德,做好人好事,固然是很好的,但不能脫離佛菩薩的經教去創造凡夫新教。凡夫創造不了聖境世界的。” 

老和尚接著說,“釋迦世尊涅槃前,波旬魔王發願在末法時期派魔子魔孫混進僧團,曲解經典、破壞戒律,破壞佛陀正法。因此,一些祖師大德傳承下來的傳統早晚課誦,許多文句和內容是正邪混雜,有的是被混進僧團的邪魔篡改過的,問題嚴重,眾人不知而已。你且聽我說,真叫是‘修行不怕更天寒,咒語念到手印挽,日日上殿把佛謗,早進地獄不太難。’” 

除了《晨鐘偈》,還有很多其他功課都問題嚴重?都有哪些功課有問題?是什麼問題?我接連發問,可惜老和尚沒有“接招”,老神在在的沖著我擺了擺手,叫我自己體會。這個話題的確激起了我的好奇心,只埋怨自己沒讀過也沒記住什麼佛教經典,不然此時還能整上幾句具體的,一時也沉默了下來。 

過了半晌,又憋出一句:“什麼才是可信的真佛法?” 

“勝義佛法才是真正的佛法。”這次老和尚答了,只不過讓人有些聽不懂。 

接下來的一個下午,我又問了很多“佛門小白”的問題,老和尚大部分都為我做了解答,使我頓覺豁然開朗。我萌生了拜師、皈依的念頭,就問老和尚還收不收徒,他說我們沒有這個緣分,我又問可以拜公認的“大師”為師嗎,老和尚接連擺手。 

“你記到,聲音的大小、悅耳與否決定不了唱誦的對錯,廟子的大小決定不了正法的有無,弟子的多寡決定不了師父的正邪。學佛,就要依正知正見去鑒別,切不可盲從。”老和尚語重心長的說道。 

臨別時,我雙手合十向老和尚鞠躬致謝,也為自己的問題多而感到有些赧顏。 

“有疑問是好的,不疑不悟嘛。”老和尚笑笑說道。 

我又問以後何時還能來拜訪他。 

“你是顆好苗,該學什麼,且去問你朋友吧。我要閉關了。”老和尚囑咐我走時把門關好,盤坐席上雙目一閉,便不再理會一切了。 

就這樣,我懷著尊敬、感恩的心,離開了老和尚隱居的地方。拜訪老和尚的這段經歷,使我難忘,又意猶未盡,回來後我與朋友詳談了這段經歷。後來,在朋友的幫助下,我從一個世俗性的“佛教愛好者”、門外漢,成為一名學習如來正法的佛教徒,也許這就叫因緣成熟吧。 

撰稿:赤心一寸

編輯:對白雲天

轉載自:今日頭條 佛教新視野

https://www.toutiao.com/i6859514823428801027/ 

本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

 

發表新回應

Filtered HTML

  • 自動將網址與電子郵件地址轉變為連結。
  • 可使用的 HTML 標籤:<a> <em> <strong> <cite> <blockquote> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <img> <span>
  • 自動斷行和分段。

Plain text

  • 不允許使用 HTML 標籤。
  • 自動將網址與電子郵件地址轉變為連結。
  • 自動斷行和分段。
CAPTCHA
該問題用於測試您是否是正常使用者,並防止垃圾郵件自動提交。
  • 網站文章總數:6451  
  • 網站圖片總數:15422  
  • 網站影視總數:1221  
  • 網站檔案總數:1037  

  • 今日瀏覽人次:305  
  • 總瀏覽人次:1258309  
  • 今日瀏覽文章數:243  
  • 總瀏覽文章數:873398  
  • 今日瀏覽影視數:7  
  • 總瀏覽影視數:22773