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末法時期,邪妖橫行,蠱惑人心,亂我正法。
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寫給誹謗者:為何西山有寶 你不取,東峽有崖卻偏要跳?(卓碧)

寫給誹謗者:為何西山有寶 你不取,東峽有崖卻偏要跳?

南無第三世多杰羌佛說:“……末法時期眾生的業力太重了,我說為眾生擔業,這不是空話,擔業不能進入禪定境界,而是要實實在在遷意行持,代眾生受苦。我和佛母如是說,也如是做,任何時候都要想到為眾生、為世界帶來吉祥安寧幸福和平,甚至為此傾盡自己的一切,哪怕是生命。…… ”佛陀佛母為眾生的幸福而來,為眾生的幸福而去,這不是空話,是實實在在的只付出不求回報,真正彰顯了佛菩薩對眾生的悲憫之心!佛陀佛母為眾生擔業說到做到,那怕獻出自己的生命也在所不惜!唯具有真正佛法的巨聖德才有能力為眾生擔業,真正體現了佛菩薩對眾生的大慈大悲!

《維摩詰所說經》中文殊師利菩薩問維摩詰聖尊為什麼生病了?

維摩詰聖尊答:“從癡有愛。則我病生。以一切眾生病。是故我病。若一切眾生病滅。則我病滅。所以者何。菩薩為眾生故。入生死。有生死。則有病。若眾生得離病者。則菩薩無複病。……菩薩疾者。以大悲起。

凡夫之體一天不吃餓得慌,得個病已經夠難受,自身難保,只有真正的佛陀、真正的巨聖德才辦得到為眾生擔業!南無羌佛是古佛再來,真正展顯了顯密圓通、妙諳五明之佛陀聖量。這不是空洞的說辭,而是拿出實在本事展現給世人看的。

南無第三世多杰羌佛這一世展顯了人世間不曾有過的妙諳五明成就:國畫,西畫,玻璃畫,韻雕,畫框,詩詞歌賦,哲學,攝影,佛像設計,造景藝術……等等幾十類,每類都達到行業頂尖級水準,網上可以查證,給眾生帶來最美好的頂級人文藝術享受!更難得的是南無羌佛所說佛法是百千萬劫難遭遇的珍寶,例如《了義經》、《什麼叫修行》、《藉心經說真諦》、《極聖解脫大手印》、《學佛》、《佛法精髓》,更正流傳之禪宗達摩祖師所著論說《正達摩祖師論》等等。

南無第三世多杰羌佛說的法,廣博無盡,含攝三藏精髓,密典妙義,更有超於三藏與密典的微妙,徹底表現了五明的完整無缺,每一片錄影帶、錄音帶的說法,都可製作成一本經書,而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且,使他們得到了解脫的成就,成為著名的宗師。座下成就了的弟子更是數不勝數,生死自由的祿東贊法王;身體大放五彩毫光的大西拉活佛、肉身不壞的通慧大和尚、大成就的峨眉山第十三代祖師普觀長老、佛教南傳祖庭霧中山開化寺大成就的果章法師、得到南無羌佛傳法親見南無阿彌陀佛的趙玉勝聖德;當街宣說佛法後盤腳坐化的王靈澤居士;翻譯《菩提道次第略論》的洛桑珍珠大格西自己說,學了六十多年的佛法,在西藏接受了一千多個灌頂,卻不如跟南無第三世多杰羌佛學習一天,想想這是什麼概念?

佛陀佛母聖潔無私,常常把自己的賣畫所得報酬用於無私幫助他人,更教導大家要利益他人,無私舍貪,要利益國家,利益社會,熱愛和平,實為眾生之楷模。我親自聽佛陀的多位弟子講述佛陀、佛母幫助不同病患的事蹟。一位弟子景阿姨講,佛母以前在成都與她去孤兒院看那些孩子,即使鼻涕長流的孩子,佛母也不嫌髒,不是用紙巾,而是直接用手去幫孩子擰鼻涕,真正的把這些孤兒當自己的孩子親近對待,這位弟子說,若換為她自己是辦不到的。更況佛母的畫作在世界多國展覽引起巨大轟動,歐洲、亞洲的評論家和著名畫家們評論“每一張都是藝術高峰、逸品傳世之作”,其蓮荷是“前無古人,後啟來者”。

有些可憐的愚癡妖孽之徒,佛陀已實實在在展現出五明成果及證量於世,佛陀有真實不虛讓眾生解脫成就的如來正法你們不要,偏要罔顧事實,恣意誹謗,為何西山有寶你不取,東峽有崖卻偏要跳?

經中有云“……譭謗三寶。不敬尊經。亦當墮於無間地獄。千萬億劫求出無期……”恣意妄為犯下誹謗罪的可憐之徒們,我勸你們趕快懺悔吧,否則你們下場是悲慘的!

卓碧 隨筆

轉載自:https://hzbi.org/13660.html

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