佛教修行受用與知見

得到佛陀師父的加持，翌日身體各種奇形怪狀的紅疹就慢慢消失。幾個星期來，皮膚偶爾還會泛紅疹，可是奇怪地早上出來，晚上就退了，似乎把身體裡的毒素、業力散出來，就退了。在大概1個月期間，身體完全康復，皮膚恢復一切正常，好像從來沒有病過似的。可是，經歷過的辛苦、憂愁、和學到的東西對我自己、和我身邊的家人都刻骨銘心......

我的父親――釋朗淨（澤仁班旦）2019年7月22日因心肌梗塞入院，即使撿回了一條命，也住院躺了超過1個月，他是徹頭徹尾入魔的邪師妖僧，由於惡業現前，出院後癱瘓在床上且大小便失禁，神識變得昏聵且精神異常，經常喃喃自語或大呼小叫，有時崩潰痛哭又有時勃然大怒，並出現幻想幻聽的症狀，於睡夢中不得安寐，經常夢見有人追殺他、或被囚禁、或在乞討......恆時處於惡道境中不得出離。身為兒子的我感到痛心與難過，現在將他的惡行邪見公布出來，作為我們修行的借鏡，希冀這一篇揭其邪行惡弊之文能利益眾生，若由此文能生發一些功德，願迴向給我的父親，願他徹底從心底懺諸罪業，蒙佛加被得洗心革面繼續修行......

這幾個月，面對充滿戾氣的環境，不免煩躁不安。雖然自己是佛教徒，畢竟還是凡夫一名，和常人一樣也有自己的是非對錯的判斷，會觸景生情而起瞋心，心生煩惱。最近再次恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音，聯繫到自己最近的心境，知道自己為外境所遷而心生煩惱即是魔了......

信願不堅固，不能了生死！純善慈悲、無私利他才能放下我執。聞受南無第三世多杰羌佛的法音，聽懂法義、如法照做，堅持無私心雜染、慈悲利他的心行。末法時期，唯有佛陀親說的教法，能為我們樹立正知正見，「暗破明生」！也只有H.H.第三世多杰羌佛才是真正至高無上，引導眾生脫離輪迴苦海的大光明燈！

我耳邊隱約聽到腳步聲由小而大越來越明顯，到我面前突然定格住，祂開始用雙手加持著我，從兩側肩頸開始反覆由上而下到腰椎之間來回幫我按摩。用祂溫暖的手心輕拍我的心，安住我的心，加持時間持續10分鐘左右，祂如慈母憐憫孩子般輕柔的對我說......

自己原本是巴金森氏症的患者，走路會不自主的傾斜偏向一邊，法會結束後走出會場，發覺自己走路的腳步是穩健的，原本需要靠扶手下階梯，竟然可以直接走下階梯！回想整個  南無觀世音菩薩加持的經過，讓我深深的感受到佛法加持的力量實在太不可思議了！

當看到一批批師兄師姐們不遠萬里，從國內趕到洛杉磯求法，那種一心求解脫的渴望與發自內心的虔誠，愈發打動了我。我終於明白，在這樣一個真假難辨，正邪難分的末法時期，南無第三世多杰羌佛所說法《淺釋邪惡見與錯誤知見》是佛弟子保護自己法身慧命的最好 “辨妖器”，在這“辨妖器”面前，任何邪魔外道包括佛弟子自己的真假修行都將原形畢露，無處遁形......

第二天早上，還沒到手術時間，我自己順利排出了一顆9毫米，還有一顆6毫米的石頭。當時醫生說是奇跡，男人腎結石的痛不亞于女人生孩子，恭喜我“順產了一對雙胞胎”！

法會進行中，我人整個就是交給 南無觀世音菩薩了，我周遭都是檀香和花香味，隨著身體擺動，突然間，我突然開始唸《六字大明咒》並開始走路......

我恨自己沒有真正把這些花蛤視為自己的六親眷屬去對待，我不止一次嚴厲而悔恨地質問自己：若是身邊親人面臨生死邊緣，我會這樣漫不經心地處理嗎？而它們的死不就是我一拖再拖才造成的慘劇嗎？！我同那些殺生害生之人有何區別？！

生命無常！無論是外貌的改變、細胞的老化、器官功能的衰退，還是記憶、反應、行動，一切都變差了。不論是誰，哪怕是曾經如何的壯碩體健、帥勁貌美，也抵擋不住無常，終究要變老的……

之後，我們還對這件事進行了反思：當身邊出現類似小花貓這樣的可憐眾生，我們有沒有對之升起真正的悲心？有沒有把眾生當成親人來對待?到底我們能為眾生做到什麼程度？是真心還是假意？

學佛修行是每時每刻不能忘懷的頭等大事，必須融合在我們日常生活中，一日三審，無論工作學習、待人接物、為人處事、言談舉止和起心動念，無時無處不在修行中。每天要增益善緣，種善因結善果，離避惡所緣，離惡因避惡果，身口意三業學佛陀的一切，付諸於實踐，怎可放在明日，錯過今時？

每每在單位受到領導的批評，或者從媒體中得知某人被法辦了，或者是看到周圍某個人遭遇不順了等等，都會說一句：哎呀，太可憐了。其實自己的內心深處對遭惡報者不是悲憫，而是覺得他活該受罪......

在故事的最後，我想說的是，並非所有的流浪狗都像我這樣幸運遇到了一個學佛的善良主人，現實生活中，還有我更多的同伴流浪在街頭，它們一身疾病甚至於奄奄一息，最終可能會在動物保管所被安樂死，直到最後也沒有找到屬於他們的溫暖的家......

剎那間，我看到  南無觀世音菩薩從虛空降到法台上，法相莊嚴放出強大的佛光照射所有眾生，左右來回加持。我感動到哭出聲，我怕打擾他人所以想把哭聲控制，但無法控制，於是就順從意念行動。我又哭又拍打身體，踏步扭轉右腳踝，右腳踝是退化性毛病，得到加持後變靈活了！還有不可思議的是，我前不久照超音波醫生說我的腎有顆小石頭，參加法會圓滿之後，我再回診追蹤，我的小石頭沒有了！

然而這些六識的享樂也不是最美的，而真正美到不可思議的是最佛國淨土。南無本初報身佛在《極聖解脫大手印》中向我們清楚描述了中天羅漢世界的美......

《逆商》一書把生活中的人大致歸納為三種：第一種人叫放棄者，放棄者覺得自己的人生沒什麼太大的機會，一輩子就這樣了，也就不想去努力了。第二種人叫紮營者。紮營者代表做過一些努力，也獲得了一些地位的人，但是當他獲得了這個地位之後就鬆懈了，不再努力。第三種人是攀登者，他們並沒有把自己的人生定格在冠軍身份上，而是繼續探索，追求卓越。當今佛教界，也分為三種人......

自從參加《學佛》學習後，我開始認真反觀自己，每日從身口意方面進行自我審查，隨時發現問題，及時糾正。一段時間後，隨著心地污垢不斷地清理，我的身心也隨之健康起來，氣色好轉、精神狀態改善。心地污垢的清除就是我身體和精神轉好的直接原因......

作者分享自己接觸宗教，進而接觸到 南無第三世多杰羌佛如來正法的歷程，其中的考驗，是透過每天恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音才讓自己再站起來，也更確立自己學佛修行的方向，以忍辱、大悲、菩提心、斷我執，以感恩的心去面對一切......

生的真實內涵是放生者內心對眾生的慈悲，是一條生命被殺戮前救度其生命，並與之結以學佛法緣，希望其能學佛修行，最終得解脫的慈悲行舉。這種慈悲所表顯出來的是，遇到放生的物命，因內心慈悲力量的驅使而不顧時間，不怕耽誤世法事務，一心就想著儘快救度這些生命。猶如有人掉入水中，救助者會不顧一切，毫不猶豫地跳入水中救人一樣自然而然......

突然，我眼前出現白色的光，白光有三層，每層中間都有佛，從我眼前晃過。緊接著，還看到觀世音菩薩，在菩薩後面還有一尊好大的佛，不過我只能看到這尊佛的雙腿盤坐在那裏，而自己就像只有六、七歲的孩子一樣......

我伸出左空拳，不停地敲打右後背，奇妙的是，每敲一下，感覺眼前就飄出一片銀色光團，每敲一下，就飄出一片光團……在敲的同時，我還感受到壇城上空有一尊很大很大的觀世音菩薩，從胸口處大放光明，這光非常強、非常強，強得我都看不清觀世音菩薩的聖容......

精進，是眾多佛學詞彙中常被外界引用的一個。講到學業，常說精進；談到工作，也是精進；就連食物，也有精進料理......努力、拼搏、加油，就是精進嗎？

在開始恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音之後，漸漸明白了法音是至寶，是大眾身口意三業相應的指南針！並分享將修行落實於生活後的種種正向改變，願與大眾分享......

最好的善良，不是表演的道具，而是無痕的溫暖。

最好的善良，是懂得你的窘迫，給以不動聲色的體貼。

善行無轍跡。真正行止高潔的人，行善事的時候，完全不著痕跡。

如春風拂面，雖不見風過，但沁人心脾；如春日在身，雖不見熱烈，但剛好溫暖。

謝謝這世間，所有不動聲色的善良。

每個人都有不為人知的一面，都有選擇做自己的權力，是非對錯與他人無關。不輕易給人貼標籤，是一種善良。我們通常無法改變別人的看法，但是，壞的生活不在於別人的罪惡，而在於我們枯萎的內心，面對磨難，放棄怨恨和歎息，你是誰，只有你自己說了算......

因為要帶領母親學佛，自己只能更精進。每天我都帶母親恭聞法音，還發願在自家建個聞法點。共修後，我和同修們都把功德回向給母親。說也奇怪，不到半年，母親的腿真的不那麼痛了，她心態也越來越好，還會自己讀經了......

很多修行人，在學佛路上，道路走偏了還不知道，自認為是個虔誠的修行人。若沒有遇到真正修行，具正知正見的聖者上師，就像文中的李嬸、王嬸等人，很容易被領到邊道、邪道上去，無常到了，該輪回輪回，無了脫之機......

眼前活生生的事實讓我一時有點激動，我知道這是得到觀世音菩薩的加持，幫我排除了體內的毒氣。法會結束後，我一直在揉肩膀，我感覺肩膀裏有一股熱氣，隨著我的推揉慢慢的散發，疼痛也隨之慢慢的減輕......

李大娘的兒子、兒媳終於明白 “家有老是個寶” 這句老話的真正內涵。做“保姆”的老娘就是他們一家的福星，不僅讓他們認識到了為人兒女的盡孝之道，更讓他們學習到真正的佛法，一家幸福和諧！

突然一個比我高的大浪捲走了我，不會游泳的我在水底下面吐出來的氣，變成泡泡在水裏咕嚕咕嚕地響，很快就沒氣了！......就在這一刹那最後的掙扎中，我居然在水中吸了一口氣，又有了知覚，慢慢地吐氣之後，感覺身體沒有了重量，好像飄在空中，也不知道過了多久，終於他們才把我救了上來......

這短短四個月的精進學習，現在終於聽得懂佛陀說法，而且可以與師兄姊分享聞法受用，我真的太感動了，原來佛陀法音不斷苦口婆心，諄諄教導，要放下我執利益眾生，我終於明白了擇師真的真的非常重要，邪師帶領入魔道，聖者師帶領走向成就解脫......

彌勒菩薩問上座：「如果有人得到滿十萬斤黃金，能夠比聽人說法更歡喜嗎？」憍陳如上座回答：「假使有人得十萬黃金，不如以一缽餐食施供持戒行者，何況又能以深切的信心聽法片刻，更殊勝於前者百千萬倍。」於是又再請問第二上座同樣的問題，上座回答：「如果有人得到滿十萬車的黃金，也不如以一缽餐食施供持戒行者，更何況是聽法歡喜。」又再請問第三上座同樣的問題，上座回答：「若有人得到滿十萬屋舍的黃金，還不如供施持戒人一缽餐食，更何況又能聽聞妙法？」又問第四上座，上座答言：「若人得到十萬國那麼多的黃金，亦不如施持戒人一缽之食，何況又再聽法開示，比得到黃金殊勝百千萬倍。」

天啊！這麼多年來，我竟然在無意之間將已近古稀年的老媽當成了免費的“保姆”、“鐘點工”。我竟然忘記了，這時候的老媽應該是頤養天年的時候，應該是享受兒女盡孝的時候，我怎麼還如此理所當然的接受老媽為我做家務呢？這太不孝，太損自己福報了吧......

“不見世間過”是讓我們不執著、不計較、不放在心上，而不是說真修行人沒有是非觀念，不分是非。真正的修行人，看到世間的是是非非，也不會耿耿於懷、心隨境轉，不會因為別人的過錯而污染自己的心境，不會把這些是非掛在心上，掛在嘴上，而會從對別人是非的厭惡、喜好、嗔恨、貪愛等等情緒中解脫出來，讓自己的內心恢復清淨平等，避免因此而做出種種不理智的行為，造下惡業......

所謂“難得糊塗”之“糊塗”並非真糊塗，也並不難得，當我們的修行真正修到心境博大，對諸多人、事、物不執著，對得與失無所謂，得之不喜，失之不痛時，自然糊塗，而這種“糊塗”實質是一種大智......

這是得到加持鬆筋骨，調理從小因疾病而變形的脊柱、肋骨、肩胛骨以及耳鳴、肺部等病症。幾十分鐘的等待時間內，在加持力的作用下，估計做了幾十上百個動作，幾乎調理了全身......

想想為何我母親幾次病危時，每每關關難過關關過？鬼門關前不知走了幾回，連醫生都覺得不可思議無法解釋呢? 其實答案很簡單，就是“相應”二字。我母親只要清醒時都不斷在心裏念誦 南無第三世多杰羌佛和 南無觀世音菩薩的聖號! 也是由於她相信所以相應，這一切奇蹟都來自偉大的佛法加持啊!

生命的真意究竟是什麼？值得我們細細回思，慢慢尋找，漸漸體悟。人生在世，刹那變異，你以為永恆不變的，下一刻風雲變幻，轉眼間，無常已至。四季輪回，交替前行。我們當珍惜每一個當下，借一首南無本初報身佛的現代詩《無常是幻》，敲醒世上的迷人，一起體悟無常的腳步......

今生能夠依照著  南無第三世多杰羌佛的法音來學習修改自己的缺失，讓自己這一世能夠更靠近佛菩薩的行列前進，並且跟隨著師父的行持前進，這就是自己最嚮往最踏實的一條修行之路......

發起真心來精進聞法，才能真正感受到正等正覺 南無第三世多杰羌佛圓融無礙的智慧，以及偉大無私利益一切眾生之行舉。將法音內容落實於生活，如法行持依教奉行，佛法加持無所不在......

如果大家知道，吃下的每一口肉，都是自己多生累劫流轉的至親好友，因果不昧，害的每一條命，將來都要償還，他們也一定會心甘情願放下自己一時的口腹之欲，拋棄追尋空虛優越感的虛榮......

家裡來了老鼠，廚房有了螞蟻，您是討厭他們，驅趕乃至傷害他們，還是與它們平等相處？又比如：當您看到動物馬上要被宰殺，您是無動於衷路過，還是想盡辦法解救它們，這一切的細節無不透露了您內心是否真慈悲。下面三則真實的小故事也許對您日常生活中的放生護生能有一些啟發......

眼前的這對情侶並非年輕人。而是老年人。女士名婉清，雖已年屆六十，卻像一個姑娘，標準的身材穿著得體，言談舉止優雅，雖頭髮花白，臉蛋皺紋卻極少。婉清深深明白今天能如此悠閒浪漫的挽著丈夫的胳膊漫步在公園裡，實為來之不易。話鋒回轉，這段真情故事始於十年前……

特別是恭聞南無本初報身佛的法音後，我開墾了人生中另外一番天地，那是通往成就解脫的道路。媽媽期待你也瞭解宇宙與人生的真諦，知道人生的意義所在......

我發現許多不可思議的事跡，而且不是用說的，是直接真實擺在面前給你看！比如勝義火供法會金剛佛母虛空親自點火、送菩薩一表、因海長老圓寂十日後法體神變成金剛不壞全身舎利、祿東贊法王的筆墨未乾圓寂、旺扎上尊的手提1000斤攔殿金剛杵現大力士相……，再再展現佛教從未出現或是多年來未再出現的聖境。

內心美美的，想笑又怕影響到其他同學，最後還是忍不住從心裏笑了起來，然後出聲小笑，最後大笑，從心底發出的喜悅，笑得我肚子痛也停止不下來，笑了好長時間，終於不笑了，安靜了下來，此時感覺無比的輕鬆、喜悅......

我自己真得很想看到境界，卻沒有去了解，看到境界的師兄師姐們的慈悲心、菩提心、憐憫心和自他交換菩提心，相較之下，我甚至沒有完全三業相應於法音裡的內容……

一會兒，我就看到一條金燦燦——很巨大、很粗長、很威嚴的金龍，從我的雙腳緊貼著身體，由下而上圍繞著我，到頭部後迅速騰空飛走了。接著，我就感覺自己不受控制，雙手從身體的頭部向下摸到腳，又摸身體的後背，一直摸遍全身後，手指用力按了頭頂的前頂穴、百會穴和左右太陽穴，然後雙手向後甩了甩，雙腳跺跺地，就站立著不動了。當下，我感覺全身很輕鬆，心情很舒暢，內心很喜悅......

在人際交往中，必然會有人喜歡你，也會有人不喜歡你。彼此的不和諧，很多時候都是因為誤會造成的，關鍵是，我們要做真正善良的自己。他人對我們如何是因果，我們對他人如何是修行。不管別人喜不喜歡我們，我們都要“不因訕謗起冤親”，否則“怎證無生慈忍力”呢？

又有身為凡夫的法師、仁波切等大言不慚說，自己可在“盂蘭盆節”這一天超度亡靈，真是笑談。試想，目犍連尊者乃釋迦世尊座下十六尊者中神通第一，具大威德，孝心感人，但由於無始的業力，尚且不能以一人之力救度母親。身為一介凡夫的我，難道憑藉幾個“民間人士”的所謂法會，就能救得了母親嗎？因果不昧，超度，談何容易。白白交了迷信稅，肥了“民間人士”、邪師騙子的腰包......

但其實七月十五並不是如世人所描述的是鬼節，而是釋迦牟尼佛身邊神通第一的目犍連尊者為了救渡惡道中的母親而發大悲之心，虔誠的孝心感動諸佛及一切所行善業功德積聚將牢籠打開，救渡了無量與其母親同等遭遇的眾生......

修行一定要在細微處入手。“不矜細行，終累大德”，正如南無第三世多杰羌佛所說《世法哲言》之一：大德之成，微德累至，公路之長點面沙石之匯，如欲成德弗忽小品之行。

年輕的時候，我認為的孝敬就是對父母的物質支持。現在我意識到，我錯了！我不該找藉口“好男兒志在四方”，就遠走他鄉為了自己的理想打拼。我不該覺得，為你們買套房子就是奉上了我的“孝敬”。我不該誤以為，我真的孝敬你們了！除了世俗上的孝敬，端茶送飯噓寒送暖，物質上的奉養，精神上的關心，使父母以子為榮光彩愉悅。那什麼才是作為一名佛弟子，對父母最大的孝敬？

我感覺身體一陣忽冷，一陣忽熱，也聽到身後有人在說話的聲音。法會結束後，多位師姐跑來告訴我，法會中念《超度咒》和《阿彌陀經》的時候，她們都聽到有女孩在我身邊不停的哭訴，不停的說話......

這人在唉聲歎息時，有沒有反省過自己是否如法耕耘過自己福田呢？別人家庭事業大豐收，既有先天優勢，又有後天努力，也是一分耕耘，一分收穫，並不是不勞而獲。而您呢？善良嗎？真的是堅持不懈行持正業，耕耘福田了嗎？看看下面兩則佛教故事，也許您就會明白一個道理：福報不是上天給的，也不是燒香磕頭拜佛能求來的，而是自己修來的......

人生本是八苦交加，情啊愛啊，都不是長久的。有一種苦，叫作愛別離，任你百般恩愛，一世相許，縱能攜手百年之後，也不能避免分離。到了那一刻，唯有隨業力牽轉輪回，兩兩相忘，繼續做著一個又一個的夢。而此生又做了多少的錯事，錯了多少因果，難道下一世還能再來善道，共續前緣嗎？

我深知，這些蟲類，它們之所以淪為蟲類，都是往昔無明造業受的果報。已經夠可憐的了，我怎麼能為了自己莊稼的豐收，就忍心將它們活活殺死呢？！更何況因果業報如影隨形，今世我殺它，來世它殺我，冤冤相報何時了啊！”說著，她的兩眼已含著淚花......

這次來參加法會最大的感觸與受用，是更深一層的自我反思：「我有什麼資格接受南無觀世音菩薩的加持？我已經捨棄自私的心態了嗎？我到底能為眾生做些什麼？我能視一切眾生為親人嗎？當眾生悲痛時，我能給予關懷嗎？當眾生失落時，我能給予鼓勵嗎？當眾生無助時，我能給予溫暖嗎？」......

記得小時候，每當老師講起這個艱苦求學的故事，許多人都會腦補出這樣的畫面。少年已經成了兩千多年的勵志典型。但少年的逆襲並沒有戛然而止，從他後來的表現看，這是一個老師們不願意說，卻令人三觀盡毀的故事。有些故事，你猜中了開頭，卻猜不透結尾......

我看著躺在病床上的阿強，想想我們人呀，短短幾十年有什麼好圖的呢？人生無常，不知道什麼時候會跟這個世界說再見，正如南無第三世多杰羌佛法音裡講，無常的輪回電梯帶著我們奔向死亡，時間在一天天減少……

我們家一向有祖傳接骨聖手之美譽。當阿公、叔叔面對全身骨折而亡的阿嬤時，再怎麼會接，也是束手無策。因果輪迴面前，我們凡夫俗子根本「無能為力」！眼看著親戚朋友及其家屬，和我一樣不斷地執著於幻有人生，且因個人的因果業力，每天在煩惱中生存，甚至病苦別亡......

在日常生活中對於很多事情的處理，永遠以一顆「大悲之心」為出發點，並把這樣的心帶到學校，融入家裡及每一個地方......這麼多年來，我終於慢慢的把  南無第三世多杰羌佛親說之法音聞懂了，並真正自然而然發自內心的落實於生活之中......

我親愛的主人，我好想繼續在你溫暖的懷抱裡撒嬌，可我感覺自己越來越虛弱了，連動一下的力氣都沒有了。你常說有緣則聚，無緣則散，難道我們緣分盡了，要永遠分離了嗎？不，主人，我不想離開你，我害怕孤獨和恐怖，我害怕……主人，你知道嗎，你一直是我的全部，是我的全世界，可是我不能再陪你玩，逗你開心了……