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末法時期正法衰,海量佛法娑婆失,祥慶羌佛住世來,法授佛子興佛幢。
 
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多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵

極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法,快捷成就至寶

佛陀妙法無上寶

百千萬劫難遭遇,是渡生行舟、正見依怙

藉心經說真諦

法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶

邪惡見和錯誤知見

必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規

學佛

至高法寶,不學此法難以成就

帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著,法義透徹圓滿

揭開真相

在佛陀身邊所見,記實常人所不知的真相

古佛降世的背後

深入調查瞭解,找到鐵證事實

佛教故事:不要在自己不需要的東西上糾纏

不要在自己不需要的東西上糾纏

 
松雲禪師出家學禪以後,因為掛念年老的母親無人照顧,特地親建一座禪舍,帶著母親同住。每天除了參禪打坐,還幫人抄寫佛經,借此賺些費用供養母親。
 
有時上街為母親買些魚肉,街上人總指著他叫酒肉和尚,松雲禪師也不去解釋。但他的母親受不了別人的批評,因此,也跟著松雲禪師吃素了。
 
有一天,一位美麗的姑娘被松雲禪師莊嚴的儀錶、安詳的風度所感動,就請他到家中說法。有人便借此散佈謠言,說看見松雲禪師到妓院裡去嫖妓。
 
街坊的人不辨真偽,認為他不守清規,去搗毀他的禪舍,趕他離開。松雲禪師不得已只好將母親托人代養,自己出外雲遊參訪。
 
不料母親因思兒成疾,未幾去世。鄉鄰不知松雲何去,只得草草收殮,等松雲禪師回來後再行安葬。
 
不久,松雲禪師回來了,在母親靈棺前站了許久,然後用手杖敲打棺木說:慈愛的母親,孩兒回來了。接著學母親的口氣說,松雲,看你完成禪道回來,母親很高興。
 
松雲又說:是的,母親!孩兒以此禪道祝願您上升佛國,不要再來人間受苦受氣,我也和您一樣高興。說罷便對眾人說道,喪禮已畢,可以安葬。
 
松雲禪師五十六歲時預知死至,召集弟子辭別,並在母親遺像前上香,寫下一首偈語:人間逆旅,五十六年,雨過天晴,一輪月圓。寫完後安詳而逝。
 
世間只要有人的地方,就有是非與好壞,就有黑暗與光明;說好的未必好,說壞的未必壞。如果一味去在意這些好與壞,只會浪費自己的時間,別無他益。
 
松雲禪師知道這個道理,所以他從不去跟人爭辯什麼。他明白,那些好與壞,雖然是加在自己身上的,但其實與自己無關。
 
就像另一位禪師的故事。禪師跟小徒弟出行,中途找不到路,便問一個路人。路人不知為何正在苦惱,雖然給他們指了路,但態度十分不好,話語中帶著厭嫌的口氣。禪師聽了路人的指引,道聲謝,繼續帶著徒弟前行。
 
沒走幾步,徒弟忍不住了,問禪師:師父,那個人如此蠻橫無理,您為什麼不生氣?我們應該告訴他,做人要懂禮貌。
 
禪師反問:為什麼我要讓他決定我的情緒?徒弟頓時釋然。
 
別人對你誹謗,只能說明那人是野蠻、無禮的,是需要你去拯救的物件。
 
你面對他們時,應該做的不是因為他們的行為改變自己的做法,去跟他們爭辯,而是做好自己的事,用自己的行為影響他們。
 
生活是你自己的,你所有的苦難、歡樂,都應該由你自己去體會,別人代替不了。
 
同樣,別人的苦難和歡樂,你也無法真正體會。做回自己,不要讓別人的行為影響到你的情緒,這才是幸福安樂的泉源。
 
 
內容僅供參考之用,修學必須以原始經藏為準,最好依傍南無第三世多杰佛所說教法為最正確法義。

 

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