在網路上看到著名的XX"法師"，聲稱“明白了「萬法都是我一念所現」的道理，沒有離開講經堂，沒有離開板凳，當下成就——成阿羅漢、辟支佛、十地菩薩、等覺菩薩都有。” 看到這一句話，我實在心痛難過， 因為那麼多學佛者被這位“法師”師的邪說迷惑， 悔恨於自己當初為何跟隨這位偏執邪見的“法師”耗費時光、 造諸惡業......

有關這個斷我執這個問題，實際上眾生都有我執，因為眾生是生活在這個貪，瞋，癡，愛，喜，怒，哀，樂之中，整日被這個八風所襲捲，無論在任何狀況下，任何事情發生的時候，首先就考慮到自己的利益，一想到自己的利益我執就來了，凡是私心為我，皆在打輪迴結。因此如果要把我執斷掉，佛陀師父教導我們有兩種訓練方式......

“佛法在世間，不離世間覺”，這句話一直是聽的多，從中去深入體悟而真正受用的卻很少，然而這次恭聞南無第三世多杰羌佛《修行首先要斷世俗我執》這盤說法後，讓我學會從世間法上去真正反觀自己，卻有了意想不到的收穫和觸動......

如果我們的眼睛總是不由自主地看到別人的不足和錯誤，耳朵也總是聽到這樣那樣的是非，這只能證明我們的修行還沒有進展，沒有修到足以讓自己清淨修行的行持。在你看和聽的過程中，你會發現你的心像一隻籠子裡焦躁的猛獸......

帕母在《入法門論》中告訴我們，修行學佛的人，需要依於慎覺！怎麽依於慎覺？蓮花生大師說：「凡有所作爲皆與法相應，莫作離於福智之行。」意思是不要做不合教戒之事，這樣就能穿好自慎的盔甲了！

小蜜蜂的安危為何牽動著我的心？因為學佛以後，我的心變得柔軟了。特別是學習了當今住世佛陀的《什麼叫修行》，刷新了我的生命觀。一切眾生皆平等，而且三界六道眾生無始以來於輪回轉折中皆我父母，曾生育、養育、體愛於我，為我勞累病苦，恩重如山，念其恩德，所以想到父母遭受的痛苦也就是我的痛苦……