運頓多吉白菩提會-認認真真的學佛修行(禎傑)

佛弟子禎傑分享自己在觀音大悲加持法會的受用和覺受,以及在法會結束後,自我反省和懺悔,努力地往學佛路上精進的過程。感恩  南無第三世多杰羌佛,感恩  南無十方諸佛菩薩,期望自己能早日超脫輪迴、了生脫死,願與大眾分享......

華藏學佛苑-我被賣菜小販的一句“老闆買完菜了”給教育了(扶搖直上)

我當下就開始反思,我是否也和當今社會上的很多人一樣,自詡身份高人一等,或是富貴非他人可及,於是便對金錢地位不如自己的人有一種優越感?而不可否認的是,我平時會不自然的對社會地位比較高的人更加尊重,而很容易忽視或小瞧那些我認為沒什麼本事的“小人物”......

「冬眠狀態」是「無我人眾生壽者境界」?!亂七八糟的開示文!錯誤連篇,僅示幾例!

達到無我人眾生相的境界就是「冬眠」?那冬眠的那些動物就達到這個境界了?

觀心念,正行為

觀心念,正行為

“拿杵上座”是什麼?佛教界為什麼要舉行“拿杵上座”測試?

是聖是凡,通過“拿杵上座”測試便一目了然!目的是鑒別學佛修行人的實際道行證量對自身體質結構的改變程度,因為聖者與凡夫雖外表都是人的形象,但兩者體質成份,內質完全是兩碼事,相當於鳩鴿與鷹,雖外表都是鳥,但內質結構和力量天差地別,這是自然存在的差異。專業大力士每天訓練,經十幾二十年才成為體質超強的大力士,但並沒有本質的改變,改換不了其凡夫的體質功能。而修學了真佛法的聖者,其聖體質結構所生發的聖體力量,必然是遠超大力士的體質和力量,斷然不是常人體質所能企及的,否則非聖

為什麼遇到針對我們個人誹謗時, 要受謗不辯?

我們要深信凡事皆有因果。在日常生活中,要時時小心自己的起心動念,因為播什麼種子,就會得到什麼收成,時常撒播惡毒言語,在背後傷害別人的人,最後一定會自作自受,我們能不謹慎嗎?另外,若是針對我們個人的修行、個人的利益受謗受損時,我們要毫不在意,針對我們個人,受謗不辯,有六:......

中華國際佛教聞修正法會-如何發願才能獲得加持?(顯琛)

佛菩薩是非常慈悲的,隨時都想要救渡加持眾生,這是一個求加持者應有的基本信念,但是如何能獲得佛菩薩的加持?寺廟中常看到「心誠則靈」,那如何心誠則靈呢?

芥菜籽裡面裝下了整個大千世界是否顛覆了你的認知(渡舟)

當今世界,常常聽到反對神通的聲音,說佛法不要神通,一說到神通就好像犯了他們的大忌,一說到神通好像就成了邪魔外道。這是一種相當讓人詫異的邏輯,翻遍所有三藏經論,找不到任何一句佛陀的教言說佛法不要神通,而且很多經書裡都談到神通......

心地善良的人,福報都在路上

心地善良的人,福報都在路上

有人說,人這輩子最大的財富,是骨子裡的修養,植根于內心的善良。

曾子曾說:“人而好善,福雖未至,禍已遠矣。”一個經常行善的人,福雖然還沒有到來,但與禍的距離卻已經很遠了。

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