佛教修行受用與知見

“我若得度，必來度你。”世上還有什麼承諾比這句話更為情深？“執子之手，與之偕老”這八個字不過是一生的諾言，彷彿萬劫之中某世不曾經間隨風飄過的枯葉。世上，有多少人真正懂得萬法無常？從而發心求生去那個恒常的佛土世界？大咖葉與妙賢雖然曾是夫妻，同修的因緣，道友的恩情，但在一次次的告別中，把愛情昇華成了菩提之心......

也許有很多人會想：佛菩薩慈悲無量，神通無量，法力無邊，為什麼不用神通拯救眾生脫離輪回呢？毫無疑問，佛菩薩是慈悲眾生的，然而因果是不可改變的。好多人都知道這樣一個公案......

人生無常 歲月無情

多少喜怒哀樂多少悲歡離合

照片無情人有情

讓我們從照片中慢慢體會吧！

末法時期，諸多魔子魔孫混入僧團，穿著僧衣，破壞佛法。信眾、佛教徒們應該小心甄別。若要求加持，當回避這些“以凡充聖”的邪師。​試想，他自己的知見都偏邪了，能有什麼功德回向給我們呢？能求到佛菩薩加持我們嗎？

無感情意識之下淚水鼻水一直湧出，我在哭什麼我不曉得，或許人生太苦或許自己被　南無觀世音菩薩感召。法會現場的每一句　南無第三世多杰羌佛聖號和　南無觀世音菩薩聖號，都如同有形的力量加持在自己身上......

同和敏驀然體會到，皈依佛門學佛修行是一件多麼幸福的事情啊！同和敏認識到生命短暫,人生無常，要抓緊學佛修行，家庭的是非對錯應該看破放下。每每想到這世界還有非常之多無始以來的親人在輪回的苦海裡受盡苦難，同與敏突然悲從心起，發誓要接引更多的人們走進佛門，這他們餘生最有意義的事情！

他們知道佛陀的偉大，知道佛法的珍貴，他們把自己最珍貴的東西以虔誠純淨的發心供養佛陀。而不只是口頭上表態真誠，在實際上連基本的供養心、供養的實際行為都沒有。試想，連世俗的東西都捨不得的人，怎麼能談得上把身、口、意交給佛菩薩？

那天，我正在認真恭讀南無第三世多杰羌佛所說法《藉心經說真諦》之時，一位佛友來訪。當他知道我讀的這本大部頭書是當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛的說法時，甚為驚訝。佛友勸我“懸崖勒馬”，為此我們展開了討論。友人走後，我陷入了深思......

這是將“枯榮從他”，拿得起放得下的坦然不執著，理解成了隨波逐流的宿命論。這其實是對佛教，佛法，對因果一知半解，甚至毫不瞭解，才會產生這樣錯誤的想法，說出這麼荒謬的言語......

所以，“酒肉穿腸過，佛祖心中留”這句話雖流傳很廣，但如果佛弟子及信眾們不能瞭解完整的偈子及其含義，而只斷章取義把這句話當成喝酒吃肉滿足口腹之欲的藉口，犯破戒殺生之業，那麼，不但今生學佛無望成就，更會因犯破戒殺業而墮落地獄之中！

近日，筆者看到了一個令人深思的視頻。一位來自四川的爸爸帶孩子吃自助餐，桌上擺滿了品類繁多的食物，爸爸勸孩子不要再拿食物，以免浪費。孩子看著滿桌食物也感到“壓力山大”，趁爸爸去廁所時，竟然把吃不完的食物偷偷倒進了垃圾桶，並謊稱都吃完了。爸爸一眼就發現了端倪，直接從垃圾桶裡把食物撿出來吃了起來。孩子見狀連忙制止，聲淚俱下叫爸爸不要再吃髒了的食物，並說自己以後再也不浪費食物了......

現在我在單位與同事們相處融洽，工作也輕鬆愉快；在家中先生體貼能幹，孩子懂事孝順，最關鍵的是我有隨緣從容的心態和健康的身體。不知內情的人根本無法想像，兩年前與死神擦肩而過的那個癌症患者，和如今健康的我是同一人。至今想來，那段煉獄般的日子仍令我不寒而慄。2019年4月的一天，那是我人生中最黑暗的日子......

在現實生活當中，有很多學佛之人陷入了一個誤區，什麼樣的誤區？就是行世俗忍。什麼叫行世俗忍？就是面對錯惡行為甚而破壞佛法者，不加以制止，還一味充當老好人，唯以諾諾之言而對，我沒看見，我不知道，我要“忍辱”……不能懲惡揚善，不能正確理解佛法，甚至誤解歪曲，表面貌似行忍，實是敗壞正法。

就這樣，我們在發病的第十天，也就是7月28日，再次拍加強CT，結果出來了，原本一個大的血腫在短短的十天就縮小了60%左右，讓安貞醫院、阜外醫院和另外一家醫院的主任醫師看了，都說這是他們所經歷的病案中沒有的事情，換句話說，這就是一個醫學上的奇跡！

夜深了。我卻沒有睡意，凝望著依然高高掛在夜幕中的，那個又大又圓的月亮，不禁尋思：月兒圓圓，終將虧缺。幸福滿滿，終難持續。我們忙碌一生，究竟為了什麼？我們忙忙碌碌，一生營求世間的物質享受，可是物質享受靠得住嗎？即便最後追求到手了，能真正擁有嗎？

人生非常短暫，生死事大，無常迅速。世人每天都在向火葬場邁進，而且快到點了。一命歸西時，縱然富可敵國、家產豐登，子耀官貴，聲望高達又如何呢？那萬貫家財能帶走一分一厘嗎？那時候，只有淒伶孤獨，獨自一魂飄蕩在陰間，沒有旅店，沒有餐食，一無所有，好可憐，好可憐啊！該何去何從？聰明的你請慎重抉擇吧！

古人告誡我們“滿則損，謙受益”。即便無上正等正覺的南無第三世多杰羌佛也是處處告誡修行人要謙虛謹慎，不可自傲、驕狂、自以為是，更是為世人做表率，處處稱自己是“慚愧者”“眾生的服務員”......

這一聖境，說明只有真正的佛菩薩聖者才會有的不可思議的聖量功德！這豈是一個罪人臨時剃光頭系片袈裟就想有讓羅刹母頂禮的功德！當前，這種有違因果，充滿邪見的故事流傳，值得所有佛弟子警惕......

修行就在日常生活中。我深知學佛人成就解脫絕不是靠喊口號，搬理論的，有德才有境。當一個人心中還有私心雜念、分別心、嗔恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心、不知羞恥心、自以為是心、欺騙他人心，又怎麼妄想成為佛菩薩那樣的聖者。心底無私天地寬，腳踏實地走下去......

由是，諸多初學佛者被誤導。輕者，學無受用；重者，犯下謗佛毀法的地獄重罪。他們的所謂“輔導”實際是拉人做他們的“地獄墊背”。我就曾因為“佛油子”的誤導而犯下重罪，幸虧佛菩薩眷顧慈悲，讓我很快走出陰霾，得遇真正的佛法和師父......

在生活中，經常看到這樣一些人：他們因對公司或組織做出貢獻而常常目中無人，高高在上，認為老子天下第一。這些人有的雖是行業精英，聰慧過人，但最終都是曇花一現，難成大業。為什麼？

感恩 佛菩薩的庇佑，我目前能跑、能跳行動自如，時常跟著仁波且師兄師姐們參加助唸活動，關懷長照中心、護理之家的長者們，每星期二、六盡量參加放生護生的活動。回顧我學佛修行的前後，從要戴護具支架到現在完全不用配戴護具並能做大禮拜，這是多大的改變，是多大的福報啊！

走出寺院後，她們還會拍豪車豪宅、拎名牌包包、穿開衩“袈裟”，甚至有意無意，若隱若現間，一邊露大腿一邊逛寺廟......總之，什麼吸引人眼球，她們就展示什麼。這就是“佛媛”。若“佛媛”僅此而已，倒還好理解，頂多給她們安個“趕佛潮”，“玩佛系”，或者是“名媛炫富”、“賣騷敗俗”的標籤。可惜，事實並非僅此......

黃衍玲自2003年底得了重度憂鬱症，近七年的”重度憂鬱症” 煎熬與心酸的生活，是難以輕描淡寫及三言兩語帶過的，沒有經歷過的人是不會明瞭，也難以想像和體會那是甚麼樣混亂、躁逆，又看不見未來的日子…但為什麼她的人生能在短短的三個月的時間，就恢復了百分之八十，也開始了工作。一年之後長達”七年”的”重度憂鬱症”，終於完全康復。是甚麼讓她這麼快速的改變。一年之後，她願意將自己寫給師父的十六封信公開與大家分享，此種無私利眾的行舉令人敬佩與學習。讓我們看看她的故事…

我開始反思自己：我在學佛修行，我真的在學佛修行嗎？為什麼我在孩子面前會這樣子呢？當我和成年人在一起的時候，我會提醒自己：我是修行人，要注意自己的言行，不要讓他人起煩惱。可是，為什麼我和孩子們在一起的時候，就失去這種警覺心，讓自己如此的放縱，甚至忘了自己在修行呢？原來是......

在大力士界，很多聲名顯赫的人物對維京文化充滿了崇敬，因為維京人所創造的大力士舉重紀錄——1433磅的“維京桅杆”，一千多年來只有一個人曾舉起過，期間再沒有任何人敢嘗試，直到大力士旺扎上尊（Nick Best )出現，這個紀錄被更新為1450磅！

當然要真正修行確實很難，但如果我們今生沒有解脫，對比一下，是累生累世繼續輪回所受苦多？還是今生依教奉行，放下執著，突破自我所受苦多呢？顯然繼續輪回比今生突破要苦上百千萬億倍吧。正是“此生不向今生渡，更待何時渡此身？”

當今學佛的人裡有許多“善知識”，講起理論來一套一套的，張口“無相”閉口“空性”，聽得人雲裡霧裡。一個人儘管理論講得再好，任他口若懸河，若沒有實證功夫，那就是在建空中樓閣而已......

圓滿之後的一個月內，我的血尿不藥而癒，身體精神狀況日益轉好，不再像過去的昏沉無力，然後可以開始每天四點左右起來做早課......恭聞　南無第三世多杰羌佛的法音後才知道：福報不是求來的，而是修來的。之前自以為是做好事，沒想到只是走了長長的冤枉路，因為知見不正確而不自知的造了不少業......

如果我們每個人都能認識到盤中的食物，是從砧板上哀怨淒厲的血腥中來，是拆散了無數的家庭而來，還能咽得下去嗎？能不為之悲哀嗎？中秋節是一個團圓的喜慶日子，我們團圓，我們快樂，那些豬牛羊、雞鴨魚們就該承受被殺戮的痛苦嗎？為什麼我們的快樂，一定要建立在其他生命的血腥之上呢？

還有的如同妙真和妙心，最開始也許是因為在社會上各個方面都不順，就這樣出了家......另外一些呢，是走走過場，其實一點佛法的真諦、修行的道理都不懂，照常隨著自己的貪嗔癡愛喜怒哀樂遷轉......

在學佛的過程中，有些人對成就解脫的信心不足，時常搖擺不定。其主要原因在於他們覺得自己非常虔誠了，但所求未能如願，生活也未見改觀，甚至感覺學佛後比不學前還要不順。於是，他們產生了學不學佛都沒多大區別的心理。事實真的是這樣嗎？其實有這樣想法的人，對因果二字是含糊不清的......

學習 南無第三世多杰羌佛的正法，依照正知正見的法音引導我們老實修行，關愛一切有緣眾生，諸惡莫作眾善奉行，並能有機會能做佛事，為眾生貢獻自己的力量，這才是人生最大的福報！

塵世喧囂繁雜，讓人時不時得按一個暫停鍵。正如這時，我們參訪寺廟，莊嚴的佛像，明黃的經幡，古色古香的庭院，不由讓人心生靜謐，塵世的煩惱也好像煙消雲散了。於是磕頭禮拜、燃香供佛、繞佛三匝、唱誦經文等成了善信大眾的習慣。而面對助印經書、籌款建廟、法會活動時，相信大多數人隨喜功德款也是自然而然。可是，隨著學佛的深入，我漸漸放緩了隨喜功德款的動作。這是為什麼呢？

【記者 楊宜／台北 報導】新型冠狀病毒肺炎（COVID-19）爆發以來，讓人聞之變色，全球壟罩在疫情陰霾當中，各界都在尋求治癒方式，馬來西亞吉隆坡有一位65歲男子劉亞明，於八月中旬罹病，在家自主隔離14天，從未服藥卻神奇地痊癒了！

在做佛事的同時，我的家人也懂得了無常的迅猛，黃泉路上無老少，無常到來之際，什麼都帶不走，最愛的親人，時限已到不得不別離。唯有珍惜時光，虔誠學習佛法、精進修行，無一善不修，無一惡不斷，善業築壁，才能遠離惡業。人們脫離了輪回苦海，才有真正的幸福可言啊......

自正式踏入職場以來，至今已一年半。在這段期間內，我才深深體會到自己從皈依入佛門以來，口口聲聲說在學佛，原來都是假修行、真墮落。如今，我寫下些許心得，與諸佛弟子分享，希望能帶來警惕，願大家都能真心學佛，落實南無第三世多杰羌佛的教導，把一切學到的佛法依教奉行於生活中！

簡單的說: 我們的想法，我們的行動，我們的講話，都是如一的，都符合佛陀教誡、標準的說法的，也就是在修行上，只要是正法，我們身口意符合標準了，我們實際地不折不扣去做了，這就叫做修徹底......

或許有人怕無常，但我說無常不可怕，可怕的是因果。無常是定律「有情決定死，無情決定滅」，每個眾生終究是會無常掉的，所以要趁無常未到時做好準備。要用真誠心和純淨心對待偉大的佛法，用最虔誠的心依教奉行、嚴持戒律、誠誠懇懇地修正行為，認真修法做功課。以大悲無私利眾，然後慢慢地累積福慧資糧，其他的就交給佛菩薩......

因緣和合之際，我走進了佛門，恭聞了南無始祖報身佛的法音，深入學習《學佛》《什麼叫修行》，這才如夢初醒，找到之前生意失利的原因。曾經的我自恃聰明，但起心動念所圖的都是一己私利，為了生意甚至還不惜投機取巧......

由此可見，有許多佛經，已被妖魔篡改，已失去當年釋迦世尊當時說法的原意！我們學習時千萬要謹慎！若要想獲得更多正知正見，請認真恭聞南無第三世多杰羌佛說法法音！

一群人、一些事，感動我、溫暖你，鼓舞著我們走在行善的道路上。

一個人、兩個人……十幾人，我們築建溫暖的大家庭。

歷經一年多時間，太多的感人事蹟，把我們凝聚成相親相愛的一家人。

放生之路，多姿多彩。每個人，都有不同的視角和感動的瞬間。讓我們一起講述放生的那些事兒。

至高佛法，震撼整個世界！淨土念佛所嚮往的生死自由你真的見過嗎？

南無第三世多杰羌佛的弟子世界佛教總部主席祿東贊•慈仁嘉措法王，更是展示了生死自由的驚世記錄！

網路上常常見到使用各種佛菩薩像作為自己QQ、MSN、微信、博客、論壇ID的個人頭像，有的用佛菩薩的聖號作為自己的網名、昵稱，用來發表各種言論，這無疑等同在褻瀆佛菩薩。為什麼？

所以說遇事先不抱怨，不埋怨，不嗔怨，用一顆平常心去對待，因為喜也一天，愁也一天，不如靜下心來，朝著解決問題的方向努力。當然，更進一步的是，我們從因果的角度去對待每件事情，就會收穫不一樣的人生......

試想，若小慧家的擺設都按姑父的來，而小慧夫婦不勞作，成天在家好吃懶做或坐吃山空，還能財源廣進嗎？若小慧夫婦不好好鍛煉身體，胡吃海喝、暴飲暴食，能身體健康嗎？若小慧有了孩子不好好培養，一味縱容溺愛，孩子能成為“文曲星”成才嗎？測字算命、看相風水，終究抵不過因果二字。相信理性的您，心中自然有論斷......

在學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法之後，我懂了種因得果、積德福報和輪迴道理。我想爸爸了，想要好好陪您聊天談笑，陪您共享晚餐，報答一下您對兒子的養育之恩。可您卻早已不在這兒、離開人間，讓兒徒增遺憾、不勝唏噓！我想媽媽了，想要守護著您，陪您渡過安逸舒適的暮年，可您也沒給機會、撒手人寰，讓兒痛心疾首、悲傷不已！

生活中，有些人會忽略別人的感受，自作主張地干涉別人的私事，常常造成用看似關心的方式戳到別人的痛點和軟肋。不僅沒有讓人感到溫暖，反而給人帶去了難堪和傷害。還有一種人......

智慧二字大家都很熟悉，但是佛法中所談智慧的真意你知道嗎？多少社會賢達名流人士都錯把聰明看成智慧，誤解超凡智慧真諦，因此風馬牛不相及，尤其是加上超凡二字，更是丈二的和尚摸不著頭腦。閱盡世間多少聰明客在佛法的智慧面前也只能望塵莫及，又何以對佛法超凡智慧去鑒別？！

我們如何找到人生路上的明亮之窗？從自私自利的角度出發，看不到那扇窗，只會得到煩惱。而以助人利他的心行面對外界，就能打開那扇窗，化煩惱為菩提！隔離期間的省思，更讓我認識到自我反省的好處，在生活中一切時刻都可以反省，也應該反省，這會讓我們的性格越來越隨和，格局越來越寬闊，品德越來越高尚......

為何還是有人如同影片懺悔者一樣對  佛陀產生不好的想法而走上闡提之路？因為他們得了很嚴重的健忘症，遺忘了曾經擺在眼前的種種聖蹟！簡單的說就是被自己的貪嗔癡慢疑給迷惑了，明明已經碰觸到解脫的繩索卻放手讓自己下墜到懸崖谷底，不禁為此類人感到十分惋惜......

在七月十五這所謂的“中元節”或“鬼節”，我們要想真正利益到已故亡親，就不要落入誤區，應行持正確的方法，那才是對祖先，對已故親人真正的孝和善。而世人對七月十五“中元節”的誤區主要有三個方面：

掛在人們口中的命運，並不是固定不變的。算出你如何，你這輩子就如何，這完全是宿命論。因為一切事情，會隨因緣、因果變幻。一切眾生包括人，都在因果網路中，因因果果互相流轉，種下善良的因，自然就會結好的果，所謂善因善果，惡因惡果，因果報應，如影隨形，絲毫不會錯謬，這才是真諦！

非洲肯亞的居民、因為無鞋可穿，不少人感染上寄生蟲–沙蚤，造成雙腳潰爛，甚至有生命危險。當地很多人從出生就沒有鞋子可穿，但鞋子對他們來說相當重要，因為一不注意，就可能危害性命。當地小朋友最痛苦的是感染沙蚤，雙腳的腳掌就像被針刺了幾百個洞，那種痛苦可想而知。母沙蚤會鑽進孩子的腳掌產卵，聽起來很可怕。母沙蚤鑽進人體後，造成雙腳潰爛，最嚴重會導致孩子死亡。當地因為貧窮，不少人穿不起鞋，想當然耳，不穿鞋子的孩子極容易被母沙蚤攻擊。

因此，如果要請寺院僧人幫助祈福，一定要找到戒律清淨、行持優良、正知正見的寺院和僧人做祈福。付姐聽了我這番分析後，幡然醒悟。“難怪我去年交了2萬元做法事，不僅沒用還更艱難。以後再也不幹這樣的傻事了。”

自世界佛教總部公佈鑒別聖凡真假之十八類大法以來，引發了佛教界乃至非佛教界愛好者、佛教研究者的普遍關注，期間褒貶不一，眾說紛紜，此十八法亮劍以來，使真凡假法立刻暴露在光天化日之下，這是十方諸佛早有之法，目的就是鑒別聖凡真假，保護眾生慧命不受侵害。為什麼聖凡真假由此得鑒？因為不是聖者，凡俗之流不敢修此十八法，若修必然暴露凡夫的無能本質......

這些年，我和父親都錯過了太多，不是父親不知足，而是我太自私了。作為一個佛弟子，我連基本的孝順都沒做好，連女兒都沒做好，自以為孝順，卻不知道讓父母不開心都是不孝。還叫什麼佛弟子啊，還談得上什麼學佛修行利益眾生呢？不過是自己騙自己罷了，虛度了時光，蹉跎了歲月......

佛陀和佛母的住地附近有蜂窩，專業機構要弄走，佛陀和佛母堅決不同意，說它們是眾生，非常困難，好不容易找到個能保護它們的家，就是我們這個家，靠我們保護，我們不保護誰保護？要弄它們走，寧可我們搬走！這是何等偉大、純淨、慈悲、質樸的言行呀！反思之下，兒時的我真的是太殘忍了，太殘忍了！

多年學佛修行的經歷下，我深刻領悟到「心念」的重要與影響力，要先由自己的「心念」下手，時常迴光返照自己遇事時、遇困境時，我們當下所起的每一個心念究竟是什麼？當我們無法迴光返照自己的心念，我們就會跟著舊有的習慣走，該抱怨的不放過、該仇恨的不放下、該知足感恩的看不見……

誠然，鴻星爾克的捐款不是最多，但影響力是超前的；貧女供的燈不是最盛大的，但是最真心的；一萬塊錢的放生款也不是最多的，但是最盡心的。不是你捐的錢多就偉大，也不是你行的善小就弱微。功德的大小，在於虔誠度的高低，以及善心善行的具體實施程度。哪怕貌似一件很小的善事，只要盡心盡力去做，同樣會結出豐碩的善果。而強大的善業心念之力，必然會閃耀著最燦爛的光輝。難道不是嗎？