佛教修行受用與知見

道士的“做法”是民間習俗，習俗不是真理！與解脫輪回毫不相干！他說了這是謀生手段，按流程做就完事，效果如何，他不管，也管不了，花錢的人買心安，做給活人看，對亡去的人是不負責的......

我的外太祖母盧陳足老太太，在去年往生時高齡106歲，外太祖母深深地影響了我，我從慈祥和藹的太祖母一言一行中，看到了什麼叫修行人，因為敬佩她的緣故，我成了她後代第一個願意去學佛的子孫。在我還沒有得遇偉大無私的佛陀——南無第三世多杰羌佛之前，我身邊所遇見的修行人，只有外太祖母是真修行，她在我心目中是一個真正的行者......

平常心是以平常的心態，勤於事、正於事，明於事，不囿於事，不惑於事，是因上努力，果上隨緣的一種處世態度，是“佛法在世間，不離世間覺”的一種詮釋，更是修行人依修佛法的指引，從且修且行中獲得的覺悟......

「不要上魔的當系列」

• 從拿杵上座說起。落入人間的超人。懸賞500萬美元，尋找超越凡人的超人。單手懸提的大力士！？
• 確認佛陀降世人間了
• H.H.第三世多杰羌佛合法的身份確認文件上百份
• H.H.第三世多杰羌佛的弟子們成就何其多
• H.H.第三世多杰羌佛的弟子們成就何其多(續)
• 羌佛妙諳五明之”醫方明“
• 羌佛妙諳五明之"工巧明"
• 羌佛妙諳五明之工巧明(續)
• 南無羌佛妙諳五明之內明。超越現代醫學美容，真正回春童顏。
• 羌佛妙諳五明之因明，佛陀因明徹見宇宙，視眾生因緣而為說法，眾生程度不一、理解程度不一，如何廣為大眾說法？聽佛說法，深者見其深，淺者見其淺。真可謂因材施教的最高典範。
• 南無羌佛妙諳五明之聲明。什麼叫聲明？無人能解釋，因為古代沒有錄音機！！後人只能透過乾巴巴的文字想像『聲明』。解釋再多不如親耳所聞～～
• 南無羌佛獎不完的世間殊榮，世界和平獎和各國元首等列的榮譽，藝術實力獲得英國皇家藝術學院的認可，百年首位，.....H.H.的真正含義，各位明白嗎？此乃人間福報的頂聖表法。
• 南無羌佛受誹謗詐騙說明白，一次說明白沉冤為何不被昭雪的始末。聖者心思，世人可鑑。

想到曾經的自己，真是羞愧難當！南無第三世多杰羌佛說，改過才是真懺罪。此法語讓我幡然醒悟。我們要理性不要迷信，不要執著空洞“境界”，千萬不能迷信旁門外道之說，相信什麼怪力亂神，一腳踩入，無有出期，慎之慎之！

我躺在床上思索著：清晨的這場夢做得很長，彷彿很真實，經歷了很多，連已故五年的同事都出現了。其實也就是短短的3個小時。而這個人生難道不是夢嗎？名利錢財、人間天倫似乎是那麼的真實，哼呵打笑、悲戚哭鬧，深入其中意猶未盡，但也是猶如煙花一般，稍縱即逝。所經歷的歡歌笑語、恩恩怨怨、悲歡離合哪一場是真？哪一場是假？都是夢中之夢，夢中說夢罷了......

我摸了摸小傢伙們的頭，笑著說：“這條魚除了樣子跟我們不同，其它的跟我們都一樣，一樣要吃東西，睡覺，還會思考問題，遇到危險還知道要跑開呢，見到有好吃的它就會遊過來。大魚一樣有生它的爸爸媽媽，它現在肚子這麼圓，肚子裡肯定有很多的魚寶寶呢！”兒子突然說道：“爺爺要把大魚拿來吃了，那魚寶寶就要死了，好可憐哦！”

身為慚愧的行人，因 南無大悲觀世音菩薩的慈悲，讓我得到殊勝的受用，原本腰痛、頭痛的毛病，隨著法會的結束，竟都好了起來，而身體亦變的像輕盈的鳥，內心充滿殊勝法喜和快樂。我的姐姐和我一樣，深有同感，親自見證 南無第三世多杰羌佛如來正法的偉大和 南無大悲觀世音菩薩的慈悲加持......

深入佛法後，阿明像得到新生，放下無明妄想煩惱，安住於當下，孝敬母親，諒解親人，心下坦然，再不去掛礙未來，一覺醒來清清涼涼，神覺氣爽，身體也逐漸康復。原來，萬法由心造。心中安定，得以舒適安眠，自然神采煥發......

諸位看官，如果您認為這些事件僅僅是巧合，僅僅是偶然的話，就大錯特錯了。因為看似偶然的事件之中總是透露著必然，這個必然就是普存於宇宙中的佛法真諦——因果律......

突然，我舉起手朝著這位師姐的左方頭部很用力的打下去，打了很多下，打到我自己的手都非常痛，我心想：「  南無觀世音菩薩是在加持與治療這位師姐嗎？」打完之後，我還請這位師姐坐下並告訴她：「凡事要忍耐再忍耐，要一再的忍耐否則家庭會出狀況，  南無觀世音菩薩一定會加持妳的。」就這樣，我又起身走向不遠處，走來走去後，轉圈圈至另外一位師姐身旁......

只見兩隻特別大的手來拼命要掰開我的合掌雙手，結果邪不壓正，通過佛陀的加持，那股無明業力消失了，我驚醒回過神來後，發現自己還在床上躺著，家人孩子安然無事，虛驚一場。就問自己為什麼會這樣呢？這是無常來拿命了嗎？是魂不附體了嗎？一念不正就回不了？想到我不能死呀，我要學到佛陀的如來大法，要解脫成就以便幫助我的六道父母呢，當時那種難過與痛苦難以忘記......

如果從基本的道理來說，佛法的根本是什麼？就是因果兩個字。正是因為有這個因果，我們要如何才能從一個眾生，一個凡夫得到解脫成就呢？而根據因果的原則，要得到解脫成就，必須從兩方面去進取......

大姑子的話，的確代表了社會上很多人的想法，一旦發現“善惡之人”並沒有即時呈現相應的果報，就開始懷疑因果了，甚至認為世界上根本沒有什麼因果報應。滋生出“好人不長命，禍害遺千年”的想法後，他們開始抱怨老天不公，更不相信因果不昧的道理，不僅自己不相信，也蠱惑他人不信因果，這個知見不僅錯而且邪惡......

　　在南無第三世多杰羌佛親說最高頂聖佛法《極聖解脫大手印》中，我第一次看到「遷意修」這個名詞，約略理解遷意修字面上的意思是依於正知正念，遷轉意識入於實行的修持，也就是要把自己的意識鎖住，轉在行為中去行持，這是佛陀師父傳授有關修行非常重要的法，但對實際如何施行，並不甚清楚，直到恭聞佛陀師父的法音，才有了一些概念。以下是我藉用生活上的實例，談一點自己粗淺的理解：

首先，兩者的發心的不同......其次，內在的實質不同......第三，堅持的原則不同......但筆者不得不說，雖然千年的寺院依然木魚聲聲，然而末法時期，波旬魔王曾發下的誓願已經凸顯。某些寺院的出家人之不法行為被爆出了。這就是魔子魔孫們相應于波旬魔王的願力而混進了僧團，佔據寺院，儼然高僧大德。他們不懂真正的佛法，講法是東扯西拉，謬誤百出。所以大家要擦亮眼睛，用128條邪惡見和錯誤知見作為武器，認識真佛法，鑒別假佛法，認識真修行人，鑒別邪師騙子......

無常！這就是無常！是《金剛薩埵百字明咒》救了我！當下我沒有哭泣，因為哭不出來，生命竟是如此的脆弱。如果我那時沒有入佛門，如果我那時沒有因懼無常而相信因果、相信佛法，如果我那時沒有懺罪誦《百字明咒》，那時的我早與閻王相見，墮入六道輪迴......

欲望是一個既不容易被滿足也不容易被戰勝的東西，就像鹽水越喝越渴。我們要時刻反省自己是應該滿足一千個欲望，還是去戰勝一個欲望？生活中會有各種各樣的欲望來打擾，有時候我們會順從心意來滿足這些欲望，但很快又會有新的欲望產生。為什麼我們不想想克制，甚至戰勝欲望呢？

我們來到這個世界不過就是在償還我們多生累劫的因果債而已，隨時隨地又在製造新的因果，如同睡夢中各種光怪陸離的劇情，夢醒了就是我們下一世輪回的開始了，永無止境。要擺脫這因果業力的束縛，唯有依照南無第三世多杰羌佛教義，諸惡莫作，眾善奉行，點點滴滴老實修行，才能有解脫輪回之苦的一天......

術後無感染，恢復迅速，很快，15天以後，先生的管子全撥了，切片病理也出來了，除了切除的食管癌以外，我們從淋巴轉移，到未見淋巴結，指標正常，從鬼門關兜了一圈回來了！這一切事實，再一次證明了學習南無羌佛如來正法讓我們面對困難有了正知正見，而佛法就那麼不可思議，一念成真，萬障皆除，佛法太偉大了！

觥籌交錯間，大家打開了話匣子，同時又享受著滿桌的美味佳餚。唯獨我似是“不食人間煙火”，只撿素菜入口。看著大家開心的樣子，我一半喜悅一半傷感！喜的是大家相聚一堂，憂的是這樣的相聚還有多少次呢？他們和我一樣都在無常的電梯上飛奔，每天一步步邁向死亡，甚至還會因無明傷生害命而加快了步伐。我能為他們做點什麼呢？

今年春節期間再次恭聞時，我真的被嚇哭了。彈指一揮間，我已年近半百，每天仍在忙忙碌碌，一顆心隨境所遷，時而歡喜，時而悲傷，時而憤怒，時而焦慮。僅在聞法、放生，或做佛事時，才反觀自己沒有真正在修行，懈怠了！

我有真正明瞭無常的恐怖嗎？真正生起無常怖畏境了嗎？想起來真的很慚愧，修行修的太差了，還需要再努力。除了要深入佛說真經義理，自己還要實證德境才能，才能做到萬法習慣成自然，從習慣慢慢步入自然而無執。總之，  南無第三世多杰羌佛的如來正法實在太重要了......

2020年9月，在黑龍江省佳木斯市建三江管局，一位名叫趙鳳雲的佛弟子臨終往生的瑞相在當地廣為傳開。人們好奇地探討著事件，激動地感受著奇跡，畢竟，生死誰都要經歷，有誰不希望自己能有個好的生命終結呢？又有誰不想探究一下這其中的原因呢？讓我們從頭開始，先來瞭解一下趙鳳雲臨終時有哪些鮮為人知的瑞相吧？

當我座位，發現周圍有好幾位乘客騰出自己的位子，主動讓給那些沒有座位的人。我十分感慨：愛，是可以傳遞的，人間處處充滿愛……

由此，我明白了一個道理：釣魚者大都只是為了休閒，而不是為了吃魚，正所謂“釣翁之意不在魚”只要我們開了口，大都會慷慨相送。同時，只有我們放下臉面，勸他們戒殺放生，終會有“收穫”的......

蟋蟀的肚子爆出來，腳在空中掙扎！於是我趕快到壇城請來法水，同時持誦《六字大明咒》懇請  南無第三世多杰羌佛和 諸佛菩薩的加持。感覺只過了一分鐘的時間......仔細觀察，肚子縮回去了，觸鬚伸直了，爬行的速度也正常......

綺帆以前在菜市場買菜時也曾殺價，不過，也就少個幾塊錢而已，現在想想，對這些小販來說，他們努力掙來的辛苦錢真是不容易，綺帆覺得為什麼我們跟窮人買東西時，連一分錢也要討價還價嗎？不占他們便宜，甚至自己吃一點虧，讓他們能過得更好，不也是善事一件嗎？

這位“法師”的胡說八道，真是讓人啼笑皆非，跌破眼鏡，連是不是殺生的道理都不懂，大家都知道從業要行正業，才是最吉祥的。如果信眾聽從了他的話，將被誤導，永無解脫之日，還好這位師姐很有善根，並不贊同他的話 ，最終選擇皈依南無第三世多杰羌佛為師，修學佛法！

當時，有一位同學舉出唐代百丈懷海禪師所制訂的《叢林要則》第一條：「叢林以無事為興盛」，說佛寺叢林要興盛，最忌穿鑿、傳遞是非，若寺廟能止於人我是非自然能夠興盛。聽之似乎有理，但實際上此條要則的意涵可不只如此！

在沒有修學《了義佛旨》時，是根深蒂固的，雖然行為上沒有傷害蟑螂的生命，但也脫離了菩提心，驅趕、驅離了蟑螂。這不正違反了“不得故意斷生居舍”嗎？再次面對蟑螂時，我不禁莞爾一笑，泰然處之。如果是它們所需，那就平等相處吧，但願它們得到佛菩薩的加持，種下解脫生死的因緣。這就是想眾生之所想，憂眾生之所憂......

生活如山，有人歲月靜好，有人負重前行。各行各業的人都不容易，隨口的惡語能讓人如墜冰窟，不經意的關懷也能驅走寒冷！願春風融化人與人之間的壁壘，互相體諒，彼此關懷......

奇妙的事情發生了，我已經沒有聞到臭味了，才短短一個多月就有如此神奇的改變，讓我體會到重生的感覺，佛法真是太偉大了。現在每天起床，我的第一個念頭就是感恩  南無第三世多杰羌佛的加持，感恩  諸佛菩薩對我的眷顧，感恩師父對弟子的鼓勵......

他們憑的是什麼？憑的是他（她）們得到了當今住世佛陀——南無羌佛第三世的巨大加持！憑的是他（她）們對南無羌佛第三世的圓滿佛陀覺量堅信不疑，決沒有一點懷疑！正因為這種無上的法緣和他（她）們的堅定信念，才有如此大的因緣福報！

最近半年來發生的事，讓我真正感到眾生具有的靈性和善根。無論醜陋的蟑螂，還是可愛的寵物，它們都有善根和佛性。它們都是我們的親人，所以我們不能戴著“變色眼鏡”看它們，而應該好好愛護它們，保護它們的善根......

我流下懺悔的淚水。我發願並祈請佛菩薩加持能留我一命去學佛修行，利益眾生！去償還自己累生多劫所欠下的命債！只要我還有一口氣在，就要嚴持三聚淨戒：誓修一切善，無一善不修；誓斷一切惡，無一惡不斷；誓度一切眾生，無一眾生不度！後面奇跡發生了......

皈依學佛改變了我的人生，讓我懂得了因果修行，修行因果。學佛就是按照佛陀的教戒行持，不錯因果；在修行過程中，我們不斷讓善果成熟，推遲惡果，等解脫成就了再來輕鬆償還果報。認真修行，依教奉行，自然而然，我們福報增長了，家庭和睦了，身體健康了，甚至讓地獄等一切罪業化為灰燼，成為一個神通廣大、福報無量，沒有生老病死的大聖者！

或許我們都被惡意傷害過，也曾經懷疑善良的價值，但我依然相信當你把善意傳遞給別人的時候，這個善意會被送到其他角落，並且最終會回到我們本身。與人為善，于己立足，其實傳遞善意的背後更是成就自己......

可能很多人會說，我怎麼不是？我受了皈依，學佛多年，我恭敬佛菩薩，我在做佛事，不做惡事，多做善事，當然是佛教徒。很多人都這麼自以為是，但很可惜，你未必是真正的佛教徒。真正的佛教徒是......

可見缺少禮儀修養，我們處事就會應對乏陳，進退無度。如此學佛，實是不得精髓，只在表皮。一個真正修得好的人，也應該是一個有修養的人。他的內心清淨坦然、淡泊無畏、慈悲善良，不會忽略世人的感受，也絕對做不出粗鄙無禮的行止，是從容淡定，進退有度，言語得體，舉止安詳，就如南無第三世多杰羌佛所說的“清華高貴”，如此也才符合世人心中佛弟子的人設，而不是世人眼中的另類......

看了任正非的“放下給狗吃的面子”這句話，想起南無第三世多杰羌佛在法音裡講過的一個真實案例......

走近了，我抬頭看到媽媽花白的頭髮，滿是皺紋的臉，心裡不禁一酸。媽媽微笑著招呼我進屋。在我眼裡，媽媽就像一位“神仙”，只要媽媽在，我所有的願望都能滿足。而如今，媽媽就像秋風中搖曳的一片樹葉，隨時都有飄落的可能。想到這裡，淚濕潤了眼眶。我能為媽媽做點什麼呢？怎樣才能讓操勞了一生的媽媽，有一個幸福的晚年？

很多佛教徒都知道，佛教中有“代眾生受苦”這麼一個說法。特別是近年來，有很多佛教界的知名人士生重病了，他們的弟子或是他們自己就說是“師父在代眾生消業”。甚至有法師講：“我們學佛就是要生病啊，你看我去年就生了一場病……”導致有些弟子還認為生病是個光榮的事情，甚至大肆宣傳......

有些人面對坎坷選擇逃避，有些看不到前路依然向陽而生，這個人就是12年前背著母親上大學，感動了無數人的貴州孝子劉秀祥......

南無第三世多杰羌佛在《新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？》中提出警醒：“你們不要見到剃了頭的就叫和尚、比丘尼，裡面有很多普通的眾生，也有很多邪惡的人的，也有很多不邪惡、但是又是純粹的凡夫意識。”事實就是如此。以下三個案例都是筆者親身經歷的。

每個人都會病，每個人也都會老、會死，在為安養院的老病者祈福、祝禱的過程中，個人深有感觸自覺悲心受到深化！於此並非自讚，而是來自反思和自我比較的過程。與其說是受家庭教育、學校教育所影響，不如說是 南無第三世多杰羌佛教化所致的深化......

我一想到自己的無知和罪業，便害怕得雙手發抖，全身也在發抖。自己這一生竟然就造這麼多殺業，更不必說前世累世了，原來沒有學佛修行是這麼的可怕！我的罪業實在太重了，不知道如何去償還，想了很久，我要向  諸佛菩薩懺悔，我要依教奉行，不要再造業傷生害命了。同時，我要多多接引人來學習  南無第三世多杰羌佛如來正法，好讓大家不要跟我犯相同的錯誤......

我說：“你燒昏頭了吧，生老病死苦你還沒受夠，還要沉溺在這六道中輪回中？夫妻因緣會隨因果業力而了，今生要各自求解脫。你也在學佛，因果道理怎麼忘了？我不會答應與你再結塵緣，我們要生發出離心，今生發願去佛土。你也要發心發願，時時憶持南無羌佛，念念不離阿彌陀佛，像侯欲善居士那樣，心心念念去極樂世界。時間不多了，趕緊警醒！”

回去前，我把羊摟了又摟，一步三回頭。羊兒可憐巴巴看我們消失在轉彎處。走了才一會兒，突然聽到身後有輕輕地咩咩聲。一回頭，那羊兒掙脫了脖子上的繩子追來了......

許多人把密宗的破瓦法說成了天底下最快速往生極樂世界的法門，一些密宗上師、仁波切、堪布更是將破瓦法吹的神乎其神......如此誘人的說法，讓許多學佛之人，特別是熱衷於學密人士不惜一切代價，爬山涉水，甚至三步一拜，也要到藏地求到破瓦法“真傳”，學到這個“百分百往生淨土”的法門。那麼，破瓦法真的如傳說中的那麼神奇嗎？所謂“李連杰修成了破瓦法”是什麼概念？真相究竟如何？筆者為此做了深入考證......

世間學佛的人很多，大家因各種緣起而進入佛門。有人為求財而學佛，有人為保平安而學佛，有人為求內心清淨而學佛，有人因家人信佛，自己也就跟隨著信佛了，更有人覺得有點信仰對自己有幫助而學佛了。無論哪種，我們有受用嗎？如果沒有受用，很可能因為你不是一名真正的佛教徒......

死亡到底有多痛苦？為什麼千千萬萬一輩子念佛的人臨終時就是無法十念往升呢？這是當今許許多多尚健在的學佛人不曾思考或不願意去思考或根本無法想像的問題。學佛的我也不例外，直到一次小小感冒的考驗，才終於讓我為自己敲響了警鐘......

若不是得聞南無第三世多杰羌佛正法，眾生何以能明白什麼才是正知正見的真諦，若不是佛陀住世眾生何以能脫離這輪迴的苦海，但當今末法時期，妖魔遍佈，要來毀謗正法，破壞佛法，壞眾生慧命，其實只要仔細的想一想就可以立辨正邪，佛陀聖證量實在展顯於世；佛陀座下的弟子解脫成就者不勝枚舉；依教奉行的佛弟子個個都是吉祥幸福，福慧增長，而誹謗者盡顯邪惡的心行。祈願有緣眾生早日接觸如來正法，皆能不被妖魔所惑，得聞正法，解脫成就......

很多人都知道“忍辱”二字，但不少人理解的忍辱常常是局限在兩個方面，一是如果被別人嗔罵，就讓著他、忍著他，不跟他一般見識；二是不管是什麼狀況都逆來順受、忍氣吞聲，甚至縱惡不止。所以我們就會聽到有人說：“哎呀，我雖然生氣，但我拼命忍了就算啦！”或者問：“那對方都要打死我了，我還是忍嗎？對作惡之人我也要忍嗎？”

我把這件事看成是我修行路上的一次考試，時刻注意自己的起心動念、行為舉止，是不是符合一個佛弟子、一個修行人的行為？所以，對於這個小伙子是不是碰瓷已不重要，重要的是我通過了這次的考試......

一個孩子可能因為得到一個玩具而感覺快樂，一個乞丐可能會因為獲得一頓飽飯而知足。事業挫敗對某些人來說如風輕雲淡，順風順水對某些人來說也不乏鬱鬱寡歡。快樂還是煩惱，源於我們心態的好壞。換個角度看待事情，可能就撥雲見日，豁然開朗......

這篇文章是宛儀師姐分享自已如何開啓接觸 南無第三世多杰羌佛如來正法，修行學佛這條路，並分享幾個佛堂與聞法點的緣起和幾位師兄姐們的受用，祝願師兄、師姐及一切眾生們同登彼岸，早證菩提，願與大眾分享......

“無常”二字，讓人不由聯想到世事無常，生命無常，變化無常，黑白無常等等。在歷史的長河裡，人的生命如孤獨的葉子，瞬間飄過。隨著時間的流逝，人在老，物在衰，花開花落，鬥轉星移……無常的真實意義是什麼呢？一起來體會作者視角的“無常”......

造成這種愚癡的最大弊端，主要是自以為是，用自己的標準、觀點、尺度去衡量別人。之所以如此，主要原因就是心智未開、事理不明、片面看待問題、以偏概全，從而使自己處於一種無知境界當中。實際上這種人才是無知愚人。在學佛道路上，是否見過世面也能影響一個學佛修行人的知見認知。作為一個佛弟子，我理解的“見過世面”應該是這樣的：

“真的，媽媽身體變軟了。”“是啊，是啊，逝世二十來個小時了，身體不僵硬還比生前更柔軟了！”我告訴大家，伯母這個跡象，是佛菩薩加持的緣故，跟她生前念佛有很大關聯，再加上昨晚的助念，相信伯母往生善道或去了更幸福的地方了......

師姐拿起黑寶丸正想要服用，我們驚訝的發現瓶內的黑寶丸竟然在短短的一小時間自己生出法水，我想一定是師姐的真心與  諸佛菩薩相應了，才能獲得如此無中生妙有的加持，佛法真是太不可思議了！

初六中午，我給父親喂米糊，突然發現他能咽下並不嗆了，還能吃一點菜。不久後，父親的身體就恢復了。我告訴父親，這是佛力加持的結果，是偉大的佛陀和慈悲的聖僧救了您啊。父親也覺得神奇，眨巴著眼睛盯著我，問：“能讓我看看佛陀的樣子嗎？”

寫下這些經歷的同時，我只能說，除了期許自己今生能夠成就，勉勵自己努力做佛事，更加希望有更多人能加入如來正法，能擺脫貪嗔癡愛喜怒哀樂......

如今我們會看到某些出家人，尤其是藏傳佛教的一些出家人有吃肉的習慣，甚至“無肉不歡”。他們給出的原因充滿著“逼不得已”和“大悲菩提”，讓人們一時難以辨別真假。這到底是怎麼一回事呢？