印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
我當馬上施救
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
綺帆出生在農村家庭,父親務農,母親是家庭主婦,綺帆小時候的家境並不寬裕,記得母親還做了縫製雨傘的家庭代工,常拿了一大堆的貨不停地趕工,綺帆放學後寫完功課或放假時就幫媽媽一起做。綺帆隱約感受到家裡的經濟狀況並不是很好,對於王顏和醫師「忘了帶湯匙」的人生,更是心有戚戚焉。綺帆有種體會......
如果我們期待泡出一杯好茶,便不該渴望舒適的溫水。那些從未經歷過苦難和挫折的人,就像是用溫水沖泡的茶葉,得到的只能是碌碌無為的一生,輕輕浮於水面,絕不會彌散出真正的滋味。哪怕是上等的好茶,也會在這溫水沖泡中,茶香盡斂難以釋放。反觀那些曾歷經磨難卻越挫越勇的人,就像是被沸水沖淋過的茶葉,雖然經歷了命運的一次次打擊和考驗,在風雨摧殘中不斷地翻滾,但終究會激發出內在的潛能,進而迸發出生命最醇厚的香氣......
自南無釋迦世尊創立娑婆世界佛教以來,就有各種檢驗修行者是否證道、是否超凡入聖的方法。比如:從達摩祖師一葦渡江到當今大聖德旺扎上尊、開初教尊拿杵上座就是聖量表法,就是展顯聖體質、聖體力、聖心力的實相表法,這是硬碰硬的。然而,很多不通經教、不懂佛法的人士卻予以反對,或表面認可,而從本質上否定,真相究竟如何?
清涼中,我放鬆把身心全然交給觀世音菩薩,突然一股力道伴著清涼風將我向後輕推,連撞數人後輕輕擺平,我隨順握著雙手高舉頭頂,呼吸平緩,意識清楚,仰躺著好似飄浮在一奇妙的軟氈平台上,身邊有人以規律的動作一直輕觸我的左腰肩……。此時,這幾年來歡喜慈善會忙不完的種種關懷活動如跑馬燈一般,歷歷在目,無數眾生無依又無助的苦難,亟待我們更多的慰助……
許多人一說到學佛,就說“我今天念了哪部經,誦了多少佛號”,或說“我今天到哪裡做了義工,去哪裡燒了香”,還有人說“佛經深奧難懂,學佛不易”……這真的是學佛嗎?學佛的實質是落在修行上,那麼,修行在哪裡修?深山老林嗎?寺院廟宇嗎?其實,修行是在生活的點點滴滴中,在人群中修......
奇怪的事情發生了!整個航程十幾個小時,我一點也沒有感覺到疼痛,不舒服,不自在。和我一起坐飛機的師姐還時不時的關心我,怎麼樣了,是否要上廁所?我說沒關係,好像不疼了,我竟然可以一個人去上廁所了!我第一次坐那麼長時間的飛機,而且還經歷了骨折,但下飛機時我行動自如,竟然是自己走下飛機的!
近來,老李為了種菜的事可愁壞了,別人家地裡的油菜生機勃勃,綠油油的葉大根粗,而他家地裡的油菜蔫巴巴的,葉子卷著,裡面全是密密麻麻的小飛蟲。老李的老婆催了幾次,叫老李去噴農藥,可老李知道,一噴藥不知要殺死多少生命,那可是罪過無窮!於是老李這麼做......
《金剛經》作為《般若經》中的綱領,為世人所熟悉,行人所能詳,尤其禪宗人士更是奉為至寶。有的學佛行人說,讀懂《金剛經》就可以開悟明心見性,乃至證悟神通得成就解脫。真是這樣嗎?可以斬釘截鐵地說:此說乃錯謬之見。緣何此說?主要體現在兩個誤區:
佛菩薩的加持,決不能以凡夫的世俗觀點去看,以為一定要大富大貴、名利雙收才是加持。我認為擁有暇滿人身,讓自己在沒有生存壓力等違緣情況下,能精進修行,逐漸走向解脫之道,這才是真正的加持......
我猛然醒悟,為何全世界這麼多的高僧大聖德都圍繞在 南無第三世多杰羌佛的身邊呢?這不就猶如當年 南無釋迦牟尼佛身邊的許多阿羅漢尊者,聲聞圓覺,菩薩和大摩訶薩一一轉世再現嗎? 佛陀無與倫比的德量道境正在深深的感動著世人。至高頂聖的 南無第三世多杰羌佛,豈只是我心目中的高僧大聖德呢? 祂才是唯一真正具備唯 佛陀所能的條件:「顯密圓通,妙諳五明。」這是石破天驚的大事因緣啊!眾生真的有福了!
其實每個人的生命是很短暫的,倘若我們每個人能活 100 年,最多也不過3萬6仟多個日子,把它量化成金錢數字,猛然一驚才發現能活著的歲月,少的可憐,輕輕的就用完、花完了,更何況你能保證自己能活多久?知道生命有限,難道這一生還要這樣醉生夢死於貪嗔痴愛喜怒哀樂,載浮載沉於六道輪迴,不知往修行解脫道路上走?
雪姐讓她丈夫不要想得太多,心底無私坦蕩蕩,我不染不執就啥也潑不上,也無需解釋;這是我的因果業報,更是考驗,青山原不動,浮雲任去來,隨他們去說吧。如果無人謗我、害我,怎麼能修煉出忍辱心,還得要感謝他們,我還是繼續每天功德回向給亡人,也祈願他們能找到丟失的手機。雪姐說,跟南無第三世多杰羌佛受的迫害、誣陷和誹謗比起來,我這點算什麼?
我立刻感覺有一股力量在身上,自己便開始不由自主在做運動。當我想要拉回動作的時候,幾乎就要跌倒站不穩,我趕快又順著菩薩的指令將身體伸回去,動作連續好幾次都是快要跌倒卻又都沒事。這些動作好像是在幫我拉筋,但是都不覺得會痛或不舒服哦。後來閉著眼睛清楚的聽到旁邊有一個聲音說......
正所謂贈人玫瑰,手留餘香,付出的同時也給自己種了一份善因!讓我們對殘疾人多一點關心,多一點愛護吧。因為一顆充滿善意和美好的心靈,才是春天裡最燦爛的花朵,更是一個家庭最美的點綴......
自己下一世還能生而為人嗎?還能投生有佛教的國家中有學習佛法的因緣嗎?人身得自五戒十善,有持戒嗎?若有,何故淫辭穢語,罔顧事實,污辱三寶?請好好仔細反思,騙的了大眾騙不了你們自己的良知,人身不過百年,因果報應是歷劫不昧的,凡事看得長遠一點吧!
耳旁突然傳來了六字大明咒的聲音,是妞妞在念誦。怎麼回事啊?我有點奇怪。再仔細一看,原來馬路對面有一隻被車軋死的老鼠,妞妞在為它誦咒,這個小小的善舉讓我大為驚喜,妞妞在種善因啊,她有一顆憐憫動物的心。我的兩位小孫女妮妮和妞妞非常活潑可愛,她們不僅讓我享受到了天倫之樂,還讓我打心眼裡感到欣喜......
人這輩子有兩件事無法做主,第一件是我們無法選擇自己的出身,另一件是我們早晚得離開這個紛繁的世界,但佛教有太多太多了生脫死的公案了,這些修行人為什麼就能逆襲人生,能生死自由,來去自如呢?
被《你好,李煥英》感動了嗎?別忘了自己身邊的人和事。現代人很缺愛,以至看了一部電影《你好,李煥英》就哭得稀裡嘩啦,看完以後惆悵依然、熱度不減,至今還在熱門上。其實就是一部很接地氣兒的電影嘛。當我們還沉浸在電影情節中,為之所感動所流淚時,我們別忘了當下自己身邊的人和故事......
突然我的淚又不由自主的掉下來,感覺 南無觀世音菩薩對我無所不知,可以看到我心靈深處的痛。瞬間我崩潰了,也放下了自己的痛苦,將一切完全交給 南無觀世音菩薩,哭到全身顫抖。這時我把她抱得更緊,深怕她會跑走,我心裡很清楚 南無觀世音菩薩來看我了......
我從心底明白了人身難得,暇滿人身更難得,我要依佛陀師父教法而修,付諸於實踐,真正生起無常境心,修正自己的行為,由真信落實到真行,爭取此生能成就解脫!
秋信是個虔誠的佛教徒,學佛多年,也拜了多位法師為師,但這些法師所說所行,無法滿足他對佛法的渴求,他一直期望能像很多神話電影那樣遇到一個真正的佛菩薩。他百思不得其解一個問題:為什麼那麼多人說“佛菩薩暴露身份就要離開”呢?難道現代社會就沒有佛菩薩在住世嗎?前一陣,他遇到一個因緣,一個讓他興奮了幾天幾夜的因緣......
善良從來不是為了什麼回報,而是發自內心的選擇。我們把善良帶給了別人,終會從別處收穫意外的善意。因果定律就像一個回聲系統,我們的溫柔善良最終又回到了我們自己的身上。心地善良,是一種福祉,也是心靈之間的美好傳遞。若心存善良,不一定要做出感天動地的壯舉,只要用一顆善良的心對待人生的際遇,便是對生命最好的感恩與回饋。讓我們的善良進行到底吧......
眾所周知,護持真正弘揚如來正法寺廟對每個佛弟子來說都是應盡的義務,做義工也是最基本的佛事之一。但是,做義工也不是簡單的事,它需要具備正確的知見,克服種種艱難才能做好,並得到受用。在此,我想將我做義工的一些心得分享出來,以希望能利益大眾......
我和太太都是邁向古稀之年的老人了,我們以自身真實的經歷分享給大家:佛法非常偉大,拜對師尤其重要;若是沒跟對師父,跟著邪師學了,就只能學到假佛法,走到偏知邪道上去,走向墮落。“佛陀住世,以佛為師”直接恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音,才能學到圓融無礙的佛法!我們真切希望早日求到大法,早日成就!
南無觀世音菩薩都知道大家的心願,法會中也各有不同境界,但是大家真的有相信法會過程中 南無觀世音菩薩跟你說的話嗎?回去之後你有照著去做嗎?相信者有照著去做,就能得到加持改變現況,而那些因為自身因果業力障礙,沒有聽話照著去做的人,其結果可想而知......
屈原與弘一大師(俗名李叔同)是中國文化史上非常有代表性的兩個巨匠,也是千古文人中思想境界超拔的兩顆璀璨星辰。孤高激昂的才情,成就了他們的文化藝術地位;深切的愛國愛民情懷和始終堅持正義的精神,鑄就了他們非凡的人格和高尚的靈魂。然而,兩人的人生終點卻天地迥別,令人慨歎......
有幸踏上學佛修行路,就得抓緊時間,沉湎於世俗應酬太對不起自己。有人在抱怨不能團聚,有人在煲電話粥,千叮嚀萬囑咐,有人在惆悵不能朝朝暮暮訴衷情,我在想:(1)新冠病毒它為什麼總在年前肆虐,為何總討擾人類的團聚?(2)靜靜的讀經聞法,沒人打擾的黃金周。(3)疫情雖然阻止了返鄉的腳步,網路卻拉近了我們學佛的距離。
人生的起跑線總是擠滿了人群,但在最後成功的道路上從不擁擠,因為能堅持的人真的太少太少。空有一顆雄心壯志並不能走向成功,而唯有堅持到底才能達到人生的終點......
她認可的點點頭,我借機告訴她無常迅速、生死事大,時間緊,沒幾年時間給她念佛了。眼睛不好少看電視,抓緊修行學佛。同時送給她一個計數器,教她如何正確一心不亂念南無阿彌陀佛佛號,還要觀想佛陀就在她頭頂上方加持她,念完功德要回向給她往昔的父母宗親眷屬、冤親債主等等。從此,我在做功課時,她也會坐著認真念佛。今生有這個因緣,成了一家人,就要像自己的親身母親對待她......
很快我整個人往後仰,周圍繞著白光一閃一閃,腰又酸又痛持續一會兒。隨後往前彎下腰,我的手掌竟然可以整個貼到地面,手掌繼續往內縮到手腕貼地,身體左右搖擺,這一前一後來回了幾次。然後一轉身劈腿,有股力量把我往下壓,右腳內側筋似要把它拉開,這就是我跌跤後那個很緊的地方。接著往左弓箭步繼續往下壓,本來我受傷瘀青的左腳踝很神奇的站得可穩了。後來再往前一趴伏地挺身,我的手掌一前一後竟然可以做伏地挺身......
道士的“做法”是民間習俗,習俗不是真理!與解脫輪回毫不相干!他說了這是謀生手段,按流程做就完事,效果如何,他不管,也管不了,花錢的人買心安,做給活人看,對亡去的人是不負責的......
我的外太祖母盧陳足老太太,在去年往生時高齡106歲,外太祖母深深地影響了我,我從慈祥和藹的太祖母一言一行中,看到了什麼叫修行人,因為敬佩她的緣故,我成了她後代第一個願意去學佛的子孫。在我還沒有得遇偉大無私的佛陀——南無第三世多杰羌佛之前,我身邊所遇見的修行人,只有外太祖母是真修行,她在我心目中是一個真正的行者......
平常心是以平常的心態,勤於事、正於事,明於事,不囿於事,不惑於事,是因上努力,果上隨緣的一種處世態度,是“佛法在世間,不離世間覺”的一種詮釋,更是修行人依修佛法的指引,從且修且行中獲得的覺悟......
「不要上魔的當系列」
想到曾經的自己,真是羞愧難當!南無第三世多杰羌佛說,改過才是真懺罪。此法語讓我幡然醒悟。我們要理性不要迷信,不要執著空洞“境界”,千萬不能迷信旁門外道之說,相信什麼怪力亂神,一腳踩入,無有出期,慎之慎之!
我躺在床上思索著:清晨的這場夢做得很長,彷彿很真實,經歷了很多,連已故五年的同事都出現了。其實也就是短短的3個小時。而這個人生難道不是夢嗎?名利錢財、人間天倫似乎是那麼的真實,哼呵打笑、悲戚哭鬧,深入其中意猶未盡,但也是猶如煙花一般,稍縱即逝。所經歷的歡歌笑語、恩恩怨怨、悲歡離合哪一場是真?哪一場是假?都是夢中之夢,夢中說夢罷了......
我摸了摸小傢伙們的頭,笑著說:“這條魚除了樣子跟我們不同,其它的跟我們都一樣,一樣要吃東西,睡覺,還會思考問題,遇到危險還知道要跑開呢,見到有好吃的它就會遊過來。大魚一樣有生它的爸爸媽媽,它現在肚子這麼圓,肚子裡肯定有很多的魚寶寶呢!”兒子突然說道:“爺爺要把大魚拿來吃了,那魚寶寶就要死了,好可憐哦!”
身為慚愧的行人,因 南無大悲觀世音菩薩的慈悲,讓我得到殊勝的受用,原本腰痛、頭痛的毛病,隨著法會的結束,竟都好了起來,而身體亦變的像輕盈的鳥,內心充滿殊勝法喜和快樂。我的姐姐和我一樣,深有同感,親自見證 南無第三世多杰羌佛如來正法的偉大和 南無大悲觀世音菩薩的慈悲加持......
深入佛法後,阿明像得到新生,放下無明妄想煩惱,安住於當下,孝敬母親,諒解親人,心下坦然,再不去掛礙未來,一覺醒來清清涼涼,神覺氣爽,身體也逐漸康復。原來,萬法由心造。心中安定,得以舒適安眠,自然神采煥發......
諸位看官,如果您認為這些事件僅僅是巧合,僅僅是偶然的話,就大錯特錯了。因為看似偶然的事件之中總是透露著必然,這個必然就是普存於宇宙中的佛法真諦——因果律......
突然,我舉起手朝著這位師姐的左方頭部很用力的打下去,打了很多下,打到我自己的手都非常痛,我心想:「 南無觀世音菩薩是在加持與治療這位師姐嗎?」打完之後,我還請這位師姐坐下並告訴她:「凡事要忍耐再忍耐,要一再的忍耐否則家庭會出狀況, 南無觀世音菩薩一定會加持妳的。」就這樣,我又起身走向不遠處,走來走去後,轉圈圈至另外一位師姐身旁......
只見兩隻特別大的手來拼命要掰開我的合掌雙手,結果邪不壓正,通過佛陀的加持,那股無明業力消失了,我驚醒回過神來後,發現自己還在床上躺著,家人孩子安然無事,虛驚一場。就問自己為什麼會這樣呢?這是無常來拿命了嗎?是魂不附體了嗎?一念不正就回不了?想到我不能死呀,我要學到佛陀的如來大法,要解脫成就以便幫助我的六道父母呢,當時那種難過與痛苦難以忘記......
如果從基本的道理來說,佛法的根本是什麼?就是因果兩個字。正是因為有這個因果,我們要如何才能從一個眾生,一個凡夫得到解脫成就呢?而根據因果的原則,要得到解脫成就,必須從兩方面去進取......
大姑子的話,的確代表了社會上很多人的想法,一旦發現“善惡之人”並沒有即時呈現相應的果報,就開始懷疑因果了,甚至認為世界上根本沒有什麼因果報應。滋生出“好人不長命,禍害遺千年”的想法後,他們開始抱怨老天不公,更不相信因果不昧的道理,不僅自己不相信,也蠱惑他人不信因果,這個知見不僅錯而且邪惡......
在南無第三世多杰羌佛親說最高頂聖佛法《極聖解脫大手印》中,我第一次看到「遷意修」這個名詞,約略理解遷意修字面上的意思是依於正知正念,遷轉意識入於實行的修持,也就是要把自己的意識鎖住,轉在行為中去行持,這是佛陀師父傳授有關修行非常重要的法,但對實際如何施行,並不甚清楚,直到恭聞佛陀師父的法音,才有了一些概念。以下是我藉用生活上的實例,談一點自己粗淺的理解:
首先,兩者的發心的不同......其次,內在的實質不同......第三,堅持的原則不同......但筆者不得不說,雖然千年的寺院依然木魚聲聲,然而末法時期,波旬魔王曾發下的誓願已經凸顯。某些寺院的出家人之不法行為被爆出了。這就是魔子魔孫們相應于波旬魔王的願力而混進了僧團,佔據寺院,儼然高僧大德。他們不懂真正的佛法,講法是東扯西拉,謬誤百出。所以大家要擦亮眼睛,用128條邪惡見和錯誤知見作為武器,認識真佛法,鑒別假佛法,認識真修行人,鑒別邪師騙子......
無常!這就是無常!是《金剛薩埵百字明咒》救了我!當下我沒有哭泣,因為哭不出來,生命竟是如此的脆弱。如果我那時沒有入佛門,如果我那時沒有因懼無常而相信因果、相信佛法,如果我那時沒有懺罪誦《百字明咒》,那時的我早與閻王相見,墮入六道輪迴......
欲望是一個既不容易被滿足也不容易被戰勝的東西,就像鹽水越喝越渴。我們要時刻反省自己是應該滿足一千個欲望,還是去戰勝一個欲望?生活中會有各種各樣的欲望來打擾,有時候我們會順從心意來滿足這些欲望,但很快又會有新的欲望產生。為什麼我們不想想克制,甚至戰勝欲望呢?
我們來到這個世界不過就是在償還我們多生累劫的因果債而已,隨時隨地又在製造新的因果,如同睡夢中各種光怪陸離的劇情,夢醒了就是我們下一世輪回的開始了,永無止境。要擺脫這因果業力的束縛,唯有依照南無第三世多杰羌佛教義,諸惡莫作,眾善奉行,點點滴滴老實修行,才能有解脫輪回之苦的一天......
術後無感染,恢復迅速,很快,15天以後,先生的管子全撥了,切片病理也出來了,除了切除的食管癌以外,我們從淋巴轉移,到未見淋巴結,指標正常,從鬼門關兜了一圈回來了!這一切事實,再一次證明了學習南無羌佛如來正法讓我們面對困難有了正知正見,而佛法就那麼不可思議,一念成真,萬障皆除,佛法太偉大了!
觥籌交錯間,大家打開了話匣子,同時又享受著滿桌的美味佳餚。唯獨我似是“不食人間煙火”,只撿素菜入口。看著大家開心的樣子,我一半喜悅一半傷感!喜的是大家相聚一堂,憂的是這樣的相聚還有多少次呢?他們和我一樣都在無常的電梯上飛奔,每天一步步邁向死亡,甚至還會因無明傷生害命而加快了步伐。我能為他們做點什麼呢?
今年春節期間再次恭聞時,我真的被嚇哭了。彈指一揮間,我已年近半百,每天仍在忙忙碌碌,一顆心隨境所遷,時而歡喜,時而悲傷,時而憤怒,時而焦慮。僅在聞法、放生,或做佛事時,才反觀自己沒有真正在修行,懈怠了!
我有真正明瞭無常的恐怖嗎?真正生起無常怖畏境了嗎?想起來真的很慚愧,修行修的太差了,還需要再努力。除了要深入佛說真經義理,自己還要實證德境才能,才能做到萬法習慣成自然,從習慣慢慢步入自然而無執。總之, 南無第三世多杰羌佛的如來正法實在太重要了......
2020年9月,在黑龍江省佳木斯市建三江管局,一位名叫趙鳳雲的佛弟子臨終往生的瑞相在當地廣為傳開。人們好奇地探討著事件,激動地感受著奇跡,畢竟,生死誰都要經歷,有誰不希望自己能有個好的生命終結呢?又有誰不想探究一下這其中的原因呢?讓我們從頭開始,先來瞭解一下趙鳳雲臨終時有哪些鮮為人知的瑞相吧?
當我座位,發現周圍有好幾位乘客騰出自己的位子,主動讓給那些沒有座位的人。我十分感慨:愛,是可以傳遞的,人間處處充滿愛……
由此,我明白了一個道理:釣魚者大都只是為了休閒,而不是為了吃魚,正所謂“釣翁之意不在魚”只要我們開了口,大都會慷慨相送。同時,只有我們放下臉面,勸他們戒殺放生,終會有“收穫”的......
蟋蟀的肚子爆出來,腳在空中掙扎!於是我趕快到壇城請來法水,同時持誦《六字大明咒》懇請 南無第三世多杰羌佛和 諸佛菩薩的加持。感覺只過了一分鐘的時間......仔細觀察,肚子縮回去了,觸鬚伸直了,爬行的速度也正常......
綺帆以前在菜市場買菜時也曾殺價,不過,也就少個幾塊錢而已,現在想想,對這些小販來說,他們努力掙來的辛苦錢真是不容易,綺帆覺得為什麼我們跟窮人買東西時,連一分錢也要討價還價嗎?不占他們便宜,甚至自己吃一點虧,讓他們能過得更好,不也是善事一件嗎?
這位“法師”的胡說八道,真是讓人啼笑皆非,跌破眼鏡,連是不是殺生的道理都不懂,大家都知道從業要行正業,才是最吉祥的。如果信眾聽從了他的話,將被誤導,永無解脫之日,還好這位師姐很有善根,並不贊同他的話 ,最終選擇皈依南無第三世多杰羌佛為師,修學佛法!
當時,有一位同學舉出唐代百丈懷海禪師所制訂的《叢林要則》第一條:「叢林以無事為興盛」,說佛寺叢林要興盛,最忌穿鑿、傳遞是非,若寺廟能止於人我是非自然能夠興盛。聽之似乎有理,但實際上此條要則的意涵可不只如此!
在沒有修學《了義佛旨》時,是根深蒂固的,雖然行為上沒有傷害蟑螂的生命,但也脫離了菩提心,驅趕、驅離了蟑螂。這不正違反了“不得故意斷生居舍”嗎?再次面對蟑螂時,我不禁莞爾一笑,泰然處之。如果是它們所需,那就平等相處吧,但願它們得到佛菩薩的加持,種下解脫生死的因緣。這就是想眾生之所想,憂眾生之所憂......
生活如山,有人歲月靜好,有人負重前行。各行各業的人都不容易,隨口的惡語能讓人如墜冰窟,不經意的關懷也能驅走寒冷!願春風融化人與人之間的壁壘,互相體諒,彼此關懷......