 末法時期正法衰，海量佛法娑婆失，祥慶羌佛住世來，法授佛子興佛幢。
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多杰羌佛第三世
古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵
極聖解脫大手印
是所有佛法中最高無上大法，快捷成就至寶
佛陀妙法無上寶
百千萬劫難遭遇，是渡生行舟、正見依怙
藉心經說真諦
法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶
邪惡見和錯誤知見
必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規
學佛
至高法寶，不學此法難以成就
帕母所著六論
金剛亥母轉世所著解脫論著，法義透徹圓滿
揭開真相
在佛陀身邊所見，記實常人所不知的真相
古佛降世的背後
深入調查瞭解，找到鐵證事實
佛教故事：諸行無常
諸行無常
有一天，拘薩羅國波斯匿王，忽然到祇陀林精舍，拜訪好久沒見面的佛陀。
佛陀問他：「大王！這些日子，你在忙些什麼？」
波斯匿王嘆氣的說：「佛陀！我身為王者，每天有種種的國事要料理，這些日子，無法前來恭聞佛法，實在是忙得抽不出時間。」
佛陀聽到這番話，就慢慢開口問波斯匿王：「大王！假使現在由東方跑來一位你最信任的大臣向你稟告說：『有一座像天那樣高大的山，壓碎一切生物，已經由東方逼過來，請大王趕快處理善後吧！』同時，由西方、南方、北方，也跑來你所信任的人，稟告同樣的事態，大王！你想想看，此刻四面都有大石山逼近來，這是多麼可怕的事情，這正是一切萬物面臨毀滅的時候，你還有什麼等待辦理的事嗎？」
波斯匿王說：「佛陀！如果四面八方都有大石山逼過來，此時此刻已經沒什麼待辦的事，那時候唯有一心信奉三寶，但願有生之日，積集善業功德而已。」
佛陀就向他說：「大王！這不只是一個譬喻，事實擺在眼前，這四面逼來的大石山，就像老、病、死亡，已經靜靜地走近大王的身邊啊！大王！你還有什麼要緊的事要辦呢？」
波斯匿王宛如由夢中清醒過來一般，不禁感慨萬千，舉頭嘆氣說：「是啊！世尊！我從來不曾警覺到老、病、死亡，猶如一座大山巖，瞬間已經逼近到我的身邊。我已經看到無常，將要滅盡一切，我要發起真心，信奉三寶，布施行善，為自己的今生和來世培植福因善緣。」
我們時常見到，眾生日日忙碌於世事，但是都疏忽了所應該做的事情，追究原因，就是因為忘記了無常的真理。佛陀為波斯匿王所開示的，就是這個道理。
在一切流變的世法當中，佛陀了徹它的無常變化，所以由現實的事象上指示我們去認識，去體會存在的一切，最終必然歸於破滅的事實，明白這是一切萬物本來就是如此的必然性。如果我們能夠深刻地領悟了解，就知道世間的一切不可保信，不能保全，本質是苦。
我們可以去觀察看看：
錢財珠寶，不能保障，因為盜賊可偷；
聲望地位，不能保障，因為仇敵可敗；
眷屬親友，不能保障，因為人心可變；
病苦老死，不能保障，因為身軀可壞；
命運氣數，不能保障，因為業力可隨。
錢財珠寶，不能保障，因為盜賊可偷；
聲望地位，不能保障，因為仇敵可敗；
眷屬親友，不能保障，因為人心可變；
病苦老死，不能保障，因為身軀可壞；
命運氣數，不能保障，因為業力可隨。
所以，正確地觀看世間人生的無常真相，就能明白一切我們都無從把握，了悟自己所掌握到的一切，它一直都在改變，漸漸的我們就會放棄貪求，生出厭離，內心得到解脫。
厭離的意思，是說我們透過智慧觀照，體悟事事物物的本來面目，經驗到一切的無常變動，了解沒有一樣是穩固堅實的東西，可以讓我們依靠，內心明白世間相就是如此，而放下執著，安住在寧靜之中。也就是說，由緣生緣滅的因果現象中，去認識一切的如幻不實，看到這種現象變遷的普遍性，然後遠離貪欲愛執。
普賢菩薩有一首警眾偈，說得最為精要：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。」
今日又過去了，生命也隨著減少一日，人命就在呼吸之間，就像將要乾涸的水裡的魚，水要乾掉，生命已經危險，就要滅亡，有什麼快樂可言？所以，我們應當精進用功，像火已經燒到頭上，要趕快救火一樣，時時覺知無常，謹慎自己，不要懈怠來放蕩身心。
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