 末法時期正法衰，海量佛法娑婆失，祥慶羌佛住世來，法授佛子興佛幢。
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多杰羌佛第三世
古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵
極聖解脫大手印
是所有佛法中最高無上大法，快捷成就至寶
佛陀妙法無上寶
百千萬劫難遭遇，是渡生行舟、正見依怙
含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義
是所有佛教徒成就解脫的根本指南！
藉心經說真諦
法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶
邪惡見和錯誤知見
必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規
學佛
至高法寶，不學此法難以成就
帕母所著六論
金剛亥母轉世所著解脫論著，法義透徹圓滿
揭開真相
在佛陀身邊所見，記實常人所不知的真相
古佛降世的背後
深入調查瞭解，找到鐵證事實
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
佛教故事：調琴的鬆緊[精進修行的調節]
調琴的鬆緊
有一次，佛陀住在摩揭陀國都王舍城附近的靈鷲山。在附近的森林裡，有一個比丘正在修道。由於他非常精進，日夜不斷地修練，使得自己的身體到處是病痛、傷害。但因為一直沒有感到有什麼進步，所以有點失望、灰心。
「相信在佛陀的弟子之中，沒有人比我更專心一意。我如此精進修行，為什麼沒有任何境界產生？我不如放棄修行，回家或許要好一點。我的家裡有的是財產，有那些財富不僅有幸福的生活，還可以供養三寶，獲得很大的功德。我應該還俗，做個好居士！」比丘灰心喪志地盤算著。
佛陀知道了他的想法，於是來到他的住處。比丘就坦白將自己的心事說出來。
「比丘！聽說你在家的時候，彈得一手好琴，是麼？」
「是的，世尊！」
「那這樣的話，你該知道，一旦把琴絃拉得太緊的時候，就發不出好的琴音，是不是？」
「是的。」
「反之，琴絃放得鬆弛時，是不是也發不出好琴音？」
「是的。」
「那麼，怎樣做才能發出好的琴音呢？」
「不過於緊，不過於鬆，最要緊的是調整到適合的音調。不然的話，就發不出好的琴音。」
「比丘！佛法的修行，也和這個道理一樣！過於刻苦時，內心就得不到安寧；過於弛緩，又會陷於懈怠。所以，你應該調節自己的生活，日常的作息要正常，而用功的時候則要很專心，切不可放逸。若能把生活調節得恰當，再用心去體解道理，把所學的法和實際的生活配合在一起，你的修行就成功了！」
自此以後，比丘就把這個彈琴之比喻銘記在心，重新開始修行，不久就成為阿羅漢。
摘翻自《雜阿含經》
文章經過摘錄翻譯過，內容僅供參考之用，修學必須以原始經藏為準，最好依傍南無第三世多杰羌佛所說教法為最正確法義。
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