 末法時期，邪妖橫行，蠱惑人心，亂我正法。
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揭開羌佛隱深的秘密
關珠作證全文
祂的本質就是這樣
披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
佛陀覺量全面展顯
事實真相普照光明
再次談論尊者腳印(主編公開懺悔並揭露陳恆寶生斂財內情)
再次談論尊者腳印(主編公開懺悔並揭露陳恆寶生斂財內情)
關於「尊者的腳印」 要敘述這篇文稿前，首先我得要靜下心來，惦惦自己內心的意識，如果要以眾生的利益為前提，那就得持平而論。所以心中不能有喜怒哀樂的情緒，也不能有愛恨情仇的關係，都要用平直的語調，來詮釋這再次談論「尊者的腳印」的緣起。
法本緣起緣滅，本具空寂，焉有再次談論之理。然因果不昧之諦，如鏡高懸，亦如影隨形。本來以為能利益眾生，而編輯這本「尊者的腳印」一書，今卻淪為「恆生」因假借這本書籍，自我膨脹而恣意任為，加重末那我執識於深淵中，肆無忌憚剝削佛弟子們的三業相應，這種假借弘揚佛法之名，行訛詐眾生之實。而我因寫「尊者的腳印」被視同詐騙集團的共犯，內心非常沉痛。
誠如「恆生」所言這二十多年以來，為追求宇宙人生的真諦，而與他結下亦師亦兄(師兄師)的法緣: 自『中華雲慈正法 會』籌備(時任主委)、成立開始至今，護持之心，無不竭盡所能而為之。今天看到網路文章傳得沸沸揚揚，所謂：那本《尊 者的腳印》是那個姓梁的所編造，是詐騙集團的共犯，該集團的第 2、3號人物。唉！這未免也把我捧得也太高了吧！我乃是一介凡夫俗子，小不點一個。人家可以巧立各種必須供養的名目，蠶食鯨吞……，累積到能闊綽在歐洲買個近千年的古堡，被冊封個爵位。咱家卻要回到鄉下做個農夫，要種幾條瓜才有飯吃。
如今欲澄清事實，與消弭因這本書所產生的罪過，就得談些他過去仍在帶人聞聽 H.H.第三世多杰羌佛法音弘揚如來正法期間，而過於貪婪的作為。雖然未達罄竹難書，但也不及備載。為不給世俗大眾覺得修行學佛有過多的負面影響，更有傷人七千必自損三千之說。就不細說「恆生」太多壓榨弟子事證。但是有一點我必須在這裡廣說：那是對往生者的承諾。記得衍慧師在圓寂前幾個月，我去探望他時……衍慧師還念念不忘要催 討那近乎被「恆生」拐騙的款項。更是為了修行學佛普羅大眾的利益，這一點我也必須說：近三十年來在台灣皈依過「恆生」者，也不下幾千人吧。而能留下來繼續依止的弟子，為何永遠只有那二、三十人，而其他百分之九十幾的弟子又哪裡去了呢？他都會說是三業不能相應。請問又有哪個佛弟子，會三業相應於處處都要表法供養，或用強制要求弟子無法承受的表法供養呢？舉個例：於上寶寺時那個因被要求護持內壇整修，而被迫躲著討債集團的台北歐陽師兄。還有那個因被要求買金箔片崁 他家的樓梯扶手，而流浪他方的高雄王師兄，等等貪婪行徑貢高之師呢！
又如平時期間，早上聞法要表法供養，中午金剛薩埵儀軌共修也要表法供養，下午報恩法會還是要供養，如果晚間再來個所謂的「上師」要來開示，唉！又要重新再一次表法供養。平常還有繁多的供養名目，例如：水電護持供養、花果供養、 求法供養、接法供養、護持壇場供養、法音製造供養、法音供養。春節法會期間，都是巧立名目都要表法供養，如抓財寶表法供養等，就連我多開一個課程《金剛薩埵儀軌》共修分享，也要來個〔必須〕表法供養。請問佛法有八萬四千法，我就不知道這是那一法。又有那位新進同學，會三業相應於這處處都要供養的這一法門！
在凡事必須要與「上師」三業相應的體系下。「恆生」的 語言猶如皇帝聖旨般一呼必百諾，《尊者的腳印》如果沒有他的刻意指示！那文刊組的組員會配合校正，只能對文字是否有錯誤，而不能查察與更正其文章內容的正偽嗎？沒有他的刻意 指示！所有的同學會爭先恐後撰寫所謂他自以為是的受用文章嗎？沒有他的指示！這本書會由他指定的印刷廠商，而付梓印刷成冊嗎？沒有他的指示！這本書能被他指定的心腹廣舖於各地的聞法點嗎？更何況沒有他刻意提供所謂相關資料，必須依照他的意思不能更改，能報導書中所寫的一切嗎？所以說全是由我獨自編造出來的，那是行不通的，我萬萬不接受。當初編輯這本《尊者的腳印》緣起本意，本想可以度化更 多的眾生，來聽聞羌佛如來正法的法音，如果內容有吹噓誇大的詞句，雖然是出於被動要求，掛名為《尊者的腳印》總策劃的我。更在本書籍出書後於他處知道「汶川」大地震，各地捐款直接落入他自家帳號，演變出所謂「任堯至」綁架「恒生」事件，包括那張「欠條」等相關詳細資料後。要誠誠懇懇地向 諸佛菩薩求懺悔，更要向因為本書受其指示所撰寫不實之證量， 而蒙受到詐騙傷害的同學，鞠躬道歉！說聲對不起！這並非我護持如來正法的初衷。
佛弟子 確吉彭措 謹至
2017 年 6 月 8 號
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