 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。
◆本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃，均為本站建置人員自我的意思，非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
◆本區大量轉載諸佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
|
聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
中華國際佛教聞修正法會-慈悲面對眾生，我有依佛教行持嗎？(達瓦嘉措)
慈悲面對眾生，我有依佛教行持嗎？
恭聞 南無第三世多杰羌佛說法［怎麼樣慈悲面對眾生，才能成為聖者？］，感恩法音中 佛母的慈悲，令佛弟子深受教化。
面對家裡蚊蟻、蟑螂，我有體恤它們的困難嗎？
我像家人一樣保護它們嗎？
我是想著要怎樣驅離它們？還是如何能利益它們？
如果我認為它們的存在是個麻煩，那我有依佛教行持嗎？
檢視自己面對蚊蟲、蟑螂等非人類眾生態度外，我在社會上面對人、面對不同團體，是不是就能有慈悲的心行？面對師兄姐或其他佛教團體，是不是就沒有你我分別？慈悲是有親疏考量的嗎？
佛陀教化佛弟子不要「拉幫結派」、不要「夾沙的在弘法利生」！身為佛教徒，我是不是還存在對立、競爭的心態？我是不是也會樹立起對峙的旗幟，防衛警戒、爭贏爭利？忘了佛弟子是要真誠對待一切眾生，也忘了這種行徑是輪迴的六道，不是解脫的佛教？
老子《道德經》說：「天之道，損有餘而補不足」「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」，名義上我是皈依佛門的佛教徒，但在面對利益對逢時，我有與世無爭無私利他的「天道」心境行為嗎？如果還是「損不足以奉有餘」人道的自私自利，那怎麼會有「佛教」的行持？
我想到 南無釋迦世尊說法：「一切眾生皆我父母」，南無第三世多杰羌佛說法：「聖者沒有自己的旗幟」。學佛修行是在不可助成他人的惡果成熟，只能助成他人的善果行持的原則，「將眾生的利益、慧命擺在前面」，慈悲利他，成為無我無執的解脫聖者。
從有沒有將蚊蟻、蟑螂視如親人的教化，讓我警覺，在面對眾生時審檢自己，是不是真有慈悲的思想、言語和行為！
感恩
南無第三世多杰羌佛
感恩
南無本師釋迦牟尼佛
佛弟子 達瓦嘉措合十
轉載自：中華國際佛教聞修正法會
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
![[亞洲日報]義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師驚人的藝術來源於佛門](https://www.tpcdct.org/sites/default/files/article/4734.jpg "[亞洲日報]義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師驚人的藝術來源於佛門")
發表新回應