 末法時期，邪妖橫行，蠱惑人心，亂我正法。
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揭開羌佛隱深的秘密
關珠作證全文
祂的本質就是這樣
披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
佛陀覺量全面展顯
事實真相普照光明
莫再愚癡，自己曲解《楞嚴經》卻誹謗南無第三世多杰羌佛“自稱”(東山、眾明)
莫再愚癡，自己曲解《楞嚴經》卻誹謗南無第三世多杰羌佛“自稱”
始祖報身佛南無羌佛降世，展現了圓滿無缺的“五明成就”，佛陀覺量，為這個世界的無量眾生帶來了真正的解脫法寶。2008年4月，隨著《多杰羌佛第三世——正法寶典》面世，南無羌佛的佛號才開始在人間流傳，人們才真正知道，有佛陀在住世，於是世界各地掀起了尋佛、學佛熱潮。
而一些初學者或不通經教者，當即就被這些誹謗邪言所牽引而嚇得直打哆嗦，深信不疑了，乃至因此而退失道心。更有愚蠢之人跟風誹謗，也說南無第三世多杰羌佛是自稱，不敢再學羌佛之法。
那麼，南無第三世多杰羌佛真是自稱的佛陀嗎？本文將幫助您理清思路。
首先，我們要明白自稱的核心本質是什麼？
要明白，釋迦世尊在《楞嚴經》所告訴我們的，所謂的邪魔附身，飛精附人，他們口稱佛陀菩薩的目的，是要“破佛律儀，潛行貪欲”！因此，《楞嚴經》所說“自稱者”的核心問題是要看這位“自稱者”是否“破佛律儀”，是否“潛行貪欲”？而不能以“自稱”就斷定他是魔。
因為，“自稱”只是一個不含對錯是非的客觀舉動，就好像一個醫生自稱會治病，比如一個工程師自稱會維修電腦，“是就是，不是就不是”。如果自稱就是魔，那釋迦牟尼佛剛出生時便自稱：“天上地下，唯我獨尊！”請問釋迦世尊是魔嗎？這是大是大非的原則問題，因此自稱不是重點，而重點有兩個。
第一，我們所要關注的是事實本身。佛陀是如語者，實語者，眾生要解脫，必須依止佛菩薩，既然是佛陀，為什麼不能告訴眾生“我就是佛陀，真正能讓你們離苦得樂的佛法就在這裡。”
難道面對著無量受盡苦難的眾生，還沽名釣譽地在那裡故作謙遜？佛陀唯利眾生的大悲覺境去哪裡了？因此像釋迦世尊那樣對眾生宣稱“我就是佛陀”，這才是眾生的無量福報！
第二，如果是看到無量眾生受苦，基於大悲菩提而自稱，這是沒有絲毫我執虛榮雜染的正見，是基於利益眾生慧命的菩提聖舉，這樣的自稱越多越好。而那些基於我執面子，為了炫耀自己或貪圖虛榮自尊，把自己誇得天上有地下無，儼然一代宗師天神下降，“菩薩”再來，這無疑就是騙子。
因此任何基於自私自利，明明是“白火石”的東西，不管他是自稱，還是他稱都是我執凡夫，甚至是妖人騙子。
其次，我們要考證南無第三世多杰羌佛的佛號從何而來？
準確地說，南無第三世多杰羌佛的佛號是因為近百位世界佛教各大教派著名法王、攝政王、大仁波且們分別認證、附議、祝賀後才掀開了羌佛一直不為人知的“面紗”——佛陀。這個佛號是那些當時正在住世的聖者們，如：十七世噶瑪巴的本尊法灌頂上師公保都穆曲吉法王、佛教界佛法上更高地位的虹身法獨掌人多珠欽法王、西藏當今第一大聖德阿秋法王等住世聖者通過入定，徹查本源後公開的。可以說，如果沒有這些聖者們如是說、如是寫，人們根本不認識早已聞名海內外的“義大師”竟然是始祖報身佛的降世。既然是住世的聖者們揭示出來的佛號，何以會變成是羌佛“自稱”了呢？
舉個世俗比喻說吧。康熙皇帝微服私訪下江南時，被曾見過康熙的江南的知府、縣官們認出來而告知百姓們，是“皇上駕到”，請問能說是“康熙自稱皇帝”嗎？當然，如果假康熙被江南的知府，縣官們認為是皇帝，那就說明，那些知府、縣官本身也是假的或者是沒有見過皇帝的昏官、糊塗蛋。
同理，既然是羌佛是阿秋法王等住世聖者們認證祝賀的，也是他們在認證、祝賀附議中透露的佛號，如果羌佛有假，那麼這就意味這些被佛教界公認的住世聖者也是假聖者，是在狂惑欺騙眾生。而如果這些聖者有假更意味著整個世界佛教的全部垮臺，這個世界根本就沒有佛法所在了。只可惜，這是一個“偽命題”，因為阿秋法王，多智欽法王，夏珠秋楊法王等等是如假包換的聖者。儘管在認證祝賀羌佛住世的法王中也有未證聖的凡夫，但他畢竟也是“一派掌門”。
可以說，羌佛所得到的認證祝賀數正是佛教史上得到認證最圓滿、最權威的第一次。如果這樣一個圓滿的認證，還是“自稱”的，是假的，那麼，在整個藏傳佛教中，那些只得到一兩個認證的仁波切、法王們更是“自稱中的自稱”，更是假的沒邊了。
第三，我們要清醒地明白，是不是自稱不是關鍵，最最關鍵的是有沒有那個本事。
事實上，南無第三世多杰羌佛是依於佛境覺量成立的，而認證祝賀只是法王們為利益眾生學到正法所做的功德之舉，與羌佛無關。猶如前例所舉，康熙微服私訪下江南，那些知府、縣官說與不說“皇上駕到”，都不影響康熙作為皇帝的本質。
同理，佛陀來了，住世聖者們認證或沒認證，那都是眾生的因緣福報問題，與佛陀無關，不影響佛陀的本質。羌佛住世，不僅展顯了與十方諸佛無二無別的大悲佛境，發下至高的菩提心願“眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們”！絕不收眾生一分供養，終生只義務為眾生服務。羌佛更是真正展顯了至高的“顯密圓通、妙諳五明”，一人完成三十個大類的成就，佛史以來無前例。其說法圓融無礙，深者見其深，淺者見其淺。羌佛座下弟子生死自由者，坐化舍利再現者，肉身不壞者，虹化等隨時可見。
比如：羌佛弟子因海長老圓寂後聖體神變，前無古人。
比如：被譽為“觀音老人”的肉身菩薩——臺灣的悟明長老，虛雲法師的衣缽傳人香港竹林禪寺方丈意昭長老，親歷並見證南無第三世多杰羌佛請佛陀從虛空降下真精甘露，感動不已，紛紛讚歎他們真正遇到了佛菩薩。
又比如：“漢地第一高僧”清定法師在圓寂前三年拜南無第三世多杰羌佛為師，圓滿了其成就解脫的一生夙願……太多太多的事實都在證明羌佛的佛陀覺量與是否“自稱佛陀”沒有任何關係。
因此，是真正的佛陀再來，自稱不自稱都是佛陀；不是真正的佛陀，任你如何自稱也不是佛陀，更不可能讓那些住世聖者們五體投地。只可憐有些愚蠢如豬的人竟然說“那些聖者被忽悠了”。
因此，凡是那些誹謗南無第三世多杰羌佛是“自稱”者，這些人不是妖人，就是騙子，所有受他們影響者應趕快離開他們，並及時揭露他們卑劣的行徑，否則難免受黑業沾染，今生後悔莫及！
撰稿：東山 眾明
編輯：佛前燈
轉載自：華藏學佛苑
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