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末法時期,邪妖橫行,蠱惑人心,亂我正法。
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揭開羌佛隱深的秘密

關珠作證全文

祂的本質就是這樣

披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

佛陀覺量全面展顯

事實真相普照光明

妖人曲解“世無二佛”的意思,想藉此否認南無第三世多杰羌佛的佛陀身分!(江如云)

妖人曲解“世無二佛”的意思,想藉此否認南無第三世多杰羌佛的佛陀身分!

妖人已然黔驢技窮,再次的斷章取義,以正法弟子文中所寫的在釋迦牟尼佛2500多年前涅槃之後,在我們這個世界成佛的將是在龍華會成佛的強巴佛(彌勒佛)等等内容,試圖將世無二佛古佛再來混合曲解,來混肴試聽!妖人想要借世無二佛來否認南無第三世多杰羌佛的佛陀身分,試圖斷絕眾生學佛因緣!

當今世上,混肴曲解世無二佛古佛再來的人,爲數不少,是以給了妖人鑽空子的機會。有些人士、甚至佛教研究者說:自南無釋迦牟尼佛滅度以後,下一尊佛就是彌勒菩薩,期間再沒有其祂佛來娑婆世界,說的斬釘截鐵,甚至還說如果中間出現佛就是魔的類似邪見。這是一個完全錯誤的,不理解經書的説法!

我們必須正確理解幾件事:

1. 古佛再來成佛是兩回事。如維摩詰聖尊就是古佛再來,而釋迦世尊就是於娑婆世界成佛

2. 世無二佛是爲了避免世間同時出現二佛使得衆生生分別心,這是佛陀的無上慈悲智慧!但這絕對不表示在彌勒菩薩成佛之前,佛菩薩不會來此人世間救度衆生,這是混肴衆生的邪説!這是完完全全的誹謗佛菩薩!

簡單問你們一句,你們就答不上來了: 《觀世音菩薩普門品》當中所言:觀世音菩薩聞聲救苦,「具足神通力 廣修智方便 十方諸國土 無剎不現身」,這個無剎不現身難道不包括我們所在的娑婆世界嗎?觀世音菩薩為古佛正法明如來,妖人難道是要罔顧經書所言,敢説在彌勒菩薩成佛之前,觀世音菩薩棄娑婆衆生於不顧嗎?

讓我們好好正確理解吧!

我們都知道賢劫千佛,賢劫千佛當中的前四尊佛已經成佛,其祂九百九十六尊尚未成佛,彌勒菩薩是等覺菩薩,已經蒙佛授記將來會在龍華會上成佛,佛號強巴佛。賢劫千佛當中下一位成佛的就是彌勒菩薩!

南無第三世多杰羌佛是古佛來此娑婆世界度生,而不是來此世界成佛。我們要明白,南無第三世多杰羌佛早就已經成佛的了,不是來成佛的!這與賢劫千佛的概念完全不相衝突!

法界最早的原始古佛南無多杰羌佛,是十方諸佛之師,是法身佛阿達爾瑪佛圓成的宇宙間第一個報身具相佛陀,具備十方諸佛的無上德相,由此,才有了佛教、佛學、佛法,才弘開法界佛教度生緣起。南無多杰羌佛第一世將佛法傳給了南無阿彌陀佛等五方五佛,又化現南無燃燈古佛將佛法傳給了南無釋迦牟尼佛。

在佛教歷史上,維摩詰聖尊就是古佛南無多杰羌佛降世化現成維摩詰聖尊輔佐釋迦世尊立教娑婆,維摩詰聖尊曾為教化八千菩薩、五百比丘,維摩詰聖尊以無上的佛力,使得五百比丘整天遊戲三昧的神通法力頓然消失,當場教化五百比丘,藉此因緣,也留下了《維摩詰所說經》至寶流傳於世。釋迦佛陀在經中盛讚維摩詰聖尊說:『其有供養如是人者,當知則為供養於佛。其有書持此經卷者,當知其室即有如來。』

釋迦佛陀在世之時,古佛南無多杰羌佛降世為化現成維摩詰聖尊,而非以佛陀身份來此娑婆世界,此爲無二佛是因爲避免二佛同時出現造成衆生生分別心,這是佛陀的無上智慧!而且當時,帶領著諸菩薩、羅漢五百比丘前往維摩聖尊處問疾的正就是古佛文殊菩薩!

文殊菩薩就是七佛之師,古佛再來!所以當年在釋迦牟尼世尊在此娑婆世界之時,不僅古佛南無多杰羌佛降世化現成維摩詰聖尊,七佛之師古佛化現的文殊菩薩也同時在娑婆世界,在同一時空的,何止二佛而已?!!

釋迦牟尼佛在經書裡所說的世中沒有兩位如來,是指在同一個時間裡,不會有兩尊佛同時以佛陀的形象和稱號出現,是為了防止眾生生分別見。

事實上從釋迦牟尼佛到未來彌勒佛之間,有無數佛菩薩降臨度生,再來的佛菩薩不知有多少,這些不解經義的人引用經典說未來娑婆世界成佛的是彌勒佛,借以否認南無第三世多杰羌佛的佛陀身分,試圖斷絕眾生學佛因緣,殊不知這種錯解經義的行為,全然為妖魔惡行,已為自己帶來無量的罪業!

江如云

轉載自:https://www.facebook.com/groups/1619862934991034/posts/3570137796630195/

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