業力來了,目犍連的神通卻一點施展不出來。何故?(多持)

這個公案告訴我們,神通是修行過程中的自然產物,是“副產品”,但不是學佛修行的目的。神通敵不過業力,不能轉換因果。無論有多大的神通,也不屬於成就解脫的本質......

以前的我遇到不如意的事,就悲傷起來,當時的自己我執深重啊!(綺帆)

學佛不是掛在嘴邊的口頭禪,生活佛法化,問問自己是否有把 佛陀在法音裡提到的正知正見落實在生活中?曾幾何時,我的另一半看到我晚上做功課念經,就起煩惱心,想想那時的我太自私,只顧自己要做功課,卻沒有顧慮他的感受,心中還產生對他不諒解的念頭,覺得他怎麼不學佛,那時的我深感委屈。而多年後的今天,佛法改變了我對學佛的錯誤知見,修行就是要從日常生活中的小事做起,和家人的互動是最自然的,彼此最真實的一面展露無遺,修行是在生活的點點滴滴中,在人群中修......

悲乎,這種“虔誠的學佛人”比比皆是!(荷花)

究其根本原因就是絕大多數所謂虔誠學佛修行的人,雖然起早貪黑、不辭辛勞、誦經念佛一輩子,卻沒有多大受用。殊不知大都是一直在邪惡知見和錯誤知見裡面打轉,直到臨命終時痛苦加身,輾轉呻吟,哪裡還可能提起正念一心不亂念佛求往升呢。一次在寺廟裡我就遇見過一位“虔誠”的學佛人......

“七夕情人節”,說說我們曾經的執著(清寧)

是該無奈還是憐惜世人的執著呢?或者會反思自己如果當初不那麼執著也不會讓自己陷入情結,遭受那些煩惱痛苦了吧。但不管怎麼說七夕都是我們家喻戶曉的有情人的節日,是我們的一個習俗。只是經過了時間的磨煉,有情的人們既能拿的起,也更能放得下了。願天下有情人都能明信因果,隨順因緣,該留則留,該走則走,不再執著......

話說七夕節,情感故事多(菩提籽)

七夕,在中國神話傳說中,是牛郎織女鵲橋相會的日子,富有傳奇又浪漫的色彩。愛情源於生活,又好似高於生活,卻又沉澱在生活中。筆者隨機採訪了幾位朋友和同事,我們一起來傾聽他們的心聲......

在佛法面前,死神也望而卻步了(慈星)

次日清晨,尚在睡夢中的我被家人的吵聲驚醒,各種驚喜不斷傳來。父親原本烏黑的手指甲一夜之間變亮;最令人揪心的胸頸部氣泡也消失大半;其它不良症狀明顯改善,病情突然間輕了很多,聞訊趕來的醫生亦是不知所以然。父親病危的陰影散開了,死神離開了我的父親。家人們的心情開始變得輕鬆起來,都在讚歎我有個了不起的師父,讚歎佛法的加持力不可思議!

拿「持戒修行修法」扒開自己虛偽的假行人外衣

拿「持戒修行修法」扒開自己虛偽的假行人外衣

今天農曆七月七,一個五十多歲的老爺們要來我家過“情人節”(青石)

我感恩故友的來訪,是他幫我修補了多年修行上的“漏洞”。怎麼辦?只有多聞法,按照佛陀說法,一條一條的對照自己的心行仔細審查,多多發現自己的不足修正自己。我想,只有這樣,才能把自己培養成一名合格的佛弟子......

“風水寶地”能保佑我們平安幸福嗎?(藍馨)

要知道,萬事萬物皆是因果,種善因才能結善果,哪裡是什麼風水能左右的!她只相信所謂的風水,卻不明信因果,平日裡不知道種下善因,這樣一家人怎麼能平安幸福如願呢?

七夕,到底浪漫在哪裡?(流星雨)

但是,如果剛經歷了生離死別,如果正在一地雞毛裡掙扎,如果正在養老院孤獨地等死,如果正在病房裡呻吟,還會關注這個節日嗎?還會想著浪漫嗎?所以,浪漫與否,不在節日,在心境和認知。凡夫俗子,都是心隨境轉嘛......

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