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末法時期正法衰,海量佛法娑婆失,祥慶羌佛住世來,法授佛子興佛幢。
 
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多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵

極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法,快捷成就至寶

佛陀妙法無上寶

百千萬劫難遭遇,是渡生行舟、正見依怙

藉心經說真諦

法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶

邪惡見和錯誤知見

必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規

學佛

至高法寶,不學此法難以成就

帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著,法義透徹圓滿

揭開真相

在佛陀身邊所見,記實常人所不知的真相

古佛降世的背後

深入調查瞭解,找到鐵證事實

為何要恭敬聞聽 南無第三世多杰羌佛法音(嘎堵仁波且)

為何要恭敬聞聽 南無第三世多杰羌佛法音

 
很多人聽到某某寺廟有法會,或某某法王、仁波且或法師要舉行某種灌頂加持法會,他們都會抱著一顆期待愉悅的心想去參加,希望得到 諸佛菩薩或法王、仁波且、高僧們的加持。但一提到要他們到某某聞法中心、寺廟或佛堂,按時共修恭聞偉大的 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛所說無上甚深微妙佛法,則會藉著很多理由來推託。但歸納起來,他們的理由就只有一個─「沒有時間。」他們都不知道自己正在騙自己,騙來的是一個死入三惡道的結果。
在我的弘法生涯之中,有很多的時間均在為佛弟子們解決眾生所涉之名利興衰、福樂增損、瞋怨氣恨、謀謗奪害及病苦別亡等凡情二十法上面。【詳細請恭聞 南無第三世多杰羌佛親說之《斷絕凡情二十法》法音帶】他們聞法的時間沒有,卻有相當多的時間是消耗在以上的凡情二十法中,真是可憐!很少很少的佛弟子會在遇上我時,恭敬請法,希望自己能在今生得到成就解脫。
我慚愧嘎堵,今生再來之任務就是弘揚我的偉大恩師 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛的無上甚深微妙法。同時,將 佛陀師父所傳給我的法及 南無釋迦牟尼佛所遺留下來的經教法要再傳給有緣的佛弟子們,讓有緣者得以步入正確修行之道。然而,只有具法器者才能承接如來法水,而得到 南無第三世多杰羌佛及 諸佛菩薩之加持。
諸位修行人,試想你們心中均有一個用竹子編成的缽。惑業障礙少的,他的竹缽所使用的竹子比較細,同時也 編得比較紮實。反之,則他的竹缽所使用的竹子就比較粗,同時也編得比較鬆散。試問諸位,竹子編成的缽,不管它編得緊密或鬆散,能承載住如來法水嗎?答案當然是無法承載,只有漏光!
要使竹編的缽成為法器,能承載得住如來法水,則必須要經過補洞的程序,如此才可以成為真法器。因此,如能真誠按時恭聞偉大的 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛所說佛法,並將聽懂之法義真實融入在日常的生活修行之中,便如同在竹缽上面,日復一日,一層一層的塗上生漆般,逐漸將竹缽上的洞補滿而使其無漏,成為真正能承載如來法水之法缽。如此一來,你再參加任何真正具量大聖者的加持法會或傳法灌頂法會時,才會得到真正的加持,修法也才會受用而進入聖境界。更何況 佛陀之法教是行者獲得正知正見的根本,佛陀之法音更具有無上的加持力這一證道指南,可以為行者遮住業障,有許多人只是通過恭敬聞法就能升入境界,開敷智慧,得到神通本事。
恭敬聞法是真正步上修行的第一步,但恭聞和恭看的是 南無第三世多杰羌佛及 釋迦牟尼佛所說之如來正法,非邪師人妖、怪力亂神邪見之邪法。從恭敬聞法中去建立起自己的正知正見,將正知正見之法義融入在自己日常生活修行之中,同時依照《多杰羌佛第三世》寶書上面的《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》起修,若能實修《解脫大手印》兩大心髓之一,那更是好中之好,如果實際修持做到了,當下就會把自己身心語言的法缽立刻補為無漏之法缽,真正能承載如來聖水,即有資格入內密壇場受內密灌頂,得如來大法修持毫無問題,但必須依教奉行,持戒、修四無量心、十善、六度,發大悲菩提心利益眾生,不可落入一百二十八條知見,虔修至高無敵之《修行法》、《解脫大手印》兩大心髓之一,這才是真正步上修行解脫的最上捷徑,才是修行修法之至寶!!!

 

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