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末法時期,邪妖橫行,蠱惑人心,亂我正法。
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公開呼籲:「達賴喇嘛你要檢點你的淫亂行為啊」!

公開呼籲:「達賴喇嘛你要檢點你的淫亂行為啊」!

 
 
公開呼籲:「達賴喇嘛你要檢點啊」!
附圖中有一張是達賴觸摩孕婦的肚子,頭頂在孕婦的乳房上,假裝在聽肚子裡的胎動。在這麼吵雜的環境下,能聽到肚子裡的胎動嗎?還是在聽孕婦的乳房有沒有胎動?簡直在騙鬼啊。就是要吃孕婦的豆腐啦~擺明的在佔別人老婆的便宜啊~
即然達賴喇嘛自許為西藏密宗領袖,以密宗僧相示眾,是否應該檢點一些,以作為喇嘛僧眾之表率?如今卻不知檢點的邪行,與別人的老婆公開「親熱」,此已違犯比丘戒之「不觸摩異性」戒。世俗人講「上樑不正下樑歪」,達賴喇嘛這個上樑不正,乃至有諸多下樑的喇嘛牽著女人在大眾前大搖大擺的行走,或與女人在床上親熱,這些相片在網絡上隨便都能蒐到見到,甚至媒體揭露被喇嘛性侵事件也為數不少。今為何癡迷達賴喇嘛的學人至今不能醒悟呢?
為了要更進一步了解為何這支不正的上樑(達賴喇嘛),為何總是要公開在媒體前面去「觸摩異性」?或許有人達賴迷會不服氣地說:「這是顯示達賴喇嘛親民愛民的作風啊~」
 個人以為若要顯示親民愛民作風,應該要扶老攜弱等殘疾人士,甚至去愛滋病院或麻瘋病院,為病患服務,如此才是真正的顯示親民愛民的作風,達賴你身為一個出家眾,怎麼可以專門挑選年輕貌美的女性或是貴婦下手,而顯示「親民愛民」啊。顯然主張「親民愛民的作風」,這根本就是一種藉口、脫辭。
 
 
或許我們可以從他的邪行思想或著作中略知一二:
證據(1)
「而為了使達到最究竟的目的,所以他必須產生大樂才有辨法,為了能永恆的保持這個大樂,所以他的精液絕對不能漏出,一滴都不能漏出,他有辨法運用這個精液!假使他在行雙身法時,將精液射出來,那他必須要有辨法一滴不漏的收回,否則就是違背了梵行,就是犯了大罪。
至於如何使精液不會流出來呢?主要是以氣來控制,是以氣流的運轉來把精液控制住。除了要能把精液控制住之外,第二必須要有空性的智慧,第三要有很強的毅力。什麼毅力?就是絕對不流一滴精液的這種毅力。這種毅力要很強之後,才可教授這樣的法門,不是沒有能力就要你去做!假使一個比丘去做這件事的話,那是根本大罪,除此之外沒有其他的了。」
以上內容摘錄自《達賴喇嘛有關「無上瑜伽」「男女雙修法」「喝酒吃肉」之問答》(達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答- 記錄理成)
證據(2)
要不然再看一篇六世達賴喇嘛說:
---當我在布達拉宮,
---人們都稱我爲"純潔海洋"大師;
---當我在城裏街頭遊蕩,
---人們都稱我爲娼妓王子;
(參見John Stevens Lust und Erleuchtung. Sexualitaet im BuddhismusBern 1993)
我們再來看達賴六世-倉央加錯的"愛情生活"
---即使我每夜都和女人交合,
---我也從來不丢失一滴精液。
(參見John Stevens Lust und Erleuchtung. Sexualitaet im BuddhismusBern 1993)
倉央加錯在這裏要表明什麽?哪位藏迷能給個解釋?據稱倉央加錯曾在布達拉宮的頂上給他的手下做過如下表演:他將尿撒出去後再用陽具将尿液吸收回來。(參看Guenther SchulemannDie Geschichte der Dalai LamasLeipzig 1958)誰知道倉央加錯練的是什麽功?
再來看六世達賴-倉央加錯的詩:
---将清澈的雪山水
---和魔蛇的金剛(Vajra)滴露混合,
---再加上一點仙液。
---讓女飛天(Dakini)作甜酒女郎。
---如果你懷著純淨的願望飲下,
---你就不會再有危險去品嘗地獄的滋味。。。
(參見Per K. Sorensen: Divinity secularized. An inquiry the nature and form of songs ascribed to the sixth Dalai Lama Wien 1990)
---只要那一輪蒼白的月亮還在東山之上
---我就仍在從姑娘的體中
---抽取喜悅和力量
(參見Erwin Erasmus Koch: Auf dem Dach der Welt. Tibet.Die Geschichte der Dalai Lamas Frankfurt 1960)
比起前一首來,這兩首詩算是隐諱多了,不加解釋,常人看了不知所云,如同《離騷》中的美人香草。倉央加錯的詩中是有所指的,我在這裏先不做深入解釋。倉央加錯還在布達拉宮裏建了一個 "蛇房",将拉薩城裏的娼妓酒女找來 "作法。根據Sorensen所說,倉央加錯和這些女子的交合儀式是有象征意義的。
寫了這麽一段與常人印象迥異的倉央加錯,想使大家明白,如果不了解達賴喇嘛的本質,光靠現代人自以爲是的天真幻想去解釋西藏是多麽的荒誕可笑。不光是倉央加錯,整個達賴喇嘛都躲藏在虛假的外殼裏,我希望通過我的文章能使大家對達賴喇嘛的本質有所了解。
文章來源自《西藏文化談》
http://www.a202.net/zjdz/xzwht/xzwht01.htm
證據(3)
今時的十四世達賴喇嘛本人親口在書中說:
「就算是兩性相交或一般所謂的性交,也不會減損這個人的純淨行為。在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者,是完全有資格進行雙修,而具有這樣能力的出家人是可以維持住他的戒律。」
在達賴的心中,只要是出家人與明妃合修雙身法時,可以修到不洩精者,即不違犯戒律;與其是否出家身份無關!也就是說,不論你出家或在家,凡是你修雙身法會洩精者,即犯了大罪。所以達賴主張出家人不可搞男女雙修言論,其實是妄語。且看他的文章內容:
《達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答》「為了使達到最究竟的目的,所以他必須產生大樂才有辨法,為了能永恆的保持這個大樂,所以他的精液絕對不能漏出,一滴都不能漏出,他有辨法運用這個精液!假使他在行雙身法時,將精液射出來,那他必須要有辨法一滴不漏的收回,否則就是違背了梵行,就是犯了大罪。」
所以,從達賴的思想言論足以證明,達賴自己的教法,實非正統佛法,是外道法爾。其出家人喝酒吃肉娶妻生子,乃至性侵未成年少女,在這些達賴喇嘛集團活佛的心裏,早就不認為有犯戒或謗法過失,因為這些人早已被雙身法的邪見所洗腦成功,而失去生而為人的基本人倫人格,即然沒了人性了,認為自己只要能不洩精,而性侵任何婦女都不算是犯戒,這樣的觀念在達賴喇嘛集團心裡面,其實也不是什麼稀奇的新聞大事;唯有大眾不知這淫亂的外道達賴喇嘛,其實並非正統佛教,卻要我等清淨佛教弟子,為彼等邪淫師徒背上黑鍋,還在我佛教內大肆歛財歛色,豈有此理?

更多達賴的邪行請詳見:達賴喇嘛不為人知的邪行

 

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