 末法時期正法衰，海量佛法娑婆失，祥慶羌佛住世來，法授佛子興佛幢。
◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
◆本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃，均為本站建置人員自我的意思，非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。
|
多杰羌佛第三世
古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵
極聖解脫大手印
是所有佛法中最高無上大法，快捷成就至寶
佛陀妙法無上寶
百千萬劫難遭遇，是渡生行舟、正見依怙
藉心經說真諦
法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶
邪惡見和錯誤知見
必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規
學佛
至高法寶，不學此法難以成就
帕母所著六論
金剛亥母轉世所著解脫論著，法義透徹圓滿
揭開真相
在佛陀身邊所見，記實常人所不知的真相
古佛降世的背後
深入調查瞭解，找到鐵證事實
佛教故事：當淨汝心
當淨汝心
從前，有一戶貧窮的家庭，因為生活非常困苦，所以時常到鄰居的菜園去偷取一些蔬菜來吃。
有一天晚上，父親又帶著他的小兒子進入鄰居的菜園，準備要偷拔一些蘿蔔。當父親開始拔蘿蔔時，他的小兒子站在他的後面看著他拔。
忽然間，小兒子低聲地對他叫了起來：「爸！有人在看你！」
父親聽到小兒子的話，非常緊張而又驚慌，他趕快察看四周，但是並沒有看到任何人。他就問說：「在那裡？是什麼人在看？」
小兒子就指著天空說：「在那裡啦！爸！就是那個月亮，它在那裡看你。」
小孩的這句話如針般刺入了父親的內心，這個父親被他兒子的話嚇著了，他以為在黑暗當中沒有人能夠看到他在做什麼，但是他的小兒子卻說月亮正在看他。小兒子天真的話，使他明白他所做的行為是錯誤的，他感到非常慚愧。最後，他將那些蘿蔔放回菜園裡，然後牽著小兒子的手，兩個人在月光下走回去。
人在世間，最重要的就是不要愧對良心，一個人在成長的過程中，難免會犯錯，難免會糊塗，重要的是知道過失以後，要心存慚愧，勇敢認錯，努力來改善。
在印度的地方，瓔珞是一種最珍貴的裝飾品，也就是用許多的玉石編串起來，來莊嚴人身的一種飾品。慚愧如瓔珞，一個有慚愧心的人，由於知道改過上進，所以就好比瓔珞的高貴，莊嚴了他的心性，使別人不敢輕視他，而且犯錯能改，內心就清淨了。清淨的心，就是真正的淨土。
佛經上記載：有一次，佛陀行化到舍衛城的郊外。一個已經久仰佛陀威德的農夫，知道佛陀將要經過那個地方，所以他就很虔誠恭敬地拿著掃帚清掃馬路。
佛陀看到後非常感動，因此就慈祥的對他說：「善男子，當淨汝心，則世間一切土皆淨。」意思就是說，我們應當清淨自己的內心，自己的內心若是清淨，那麼世間一切就成為淨土了。
在聖者的眼中，任何人都是聖人，可是在一個惡人的眼中，世界上幾乎沒有一個好人，為什麼呢？因為由聖心所見，都是聖人，由惡心所見，盡是惡人。所以，有的人因為內心時常嫉妒、瞋恨，發無明火，雖然他處在一間清涼的室內，也是坐立難安；有的人雖然居住在茅舍草寮，但是因為內心自在，所以也能夠悠然安住。可見世間的一切不能支配人，世間的一切也沒有絕對的好壞，一切的好壞只在「心」的分別而已。所以，我們要時常檢討自己，內觀自心，如果有愧對良心的話，要生起慚愧的心，做人若是沒有慚愧知恥的心，那實在是很可憐的。有了這種慚愧的心，就能夠生起信心，實踐道德。如果能夠內心清淨，當下淨土就在心中了，又何必急急去尋找心外的淨土呢？
我們每天都在清掃地面，也都在提倡環保，但是，對於心靈的環保，我們是不是也重視呢？真正的掃地，就是清掃心地，所以古德說：「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地，人人若將心地掃，人間處處是淨地。」但願我們都能夠將心地的垃圾，清除乾淨，每天過著無憂無慮自在歡喜的日子。
![運頓多吉白菩提會-恭讀《老實修行─愧行者嘎堵自述》心得報告 ──[施偉哲]](https://www.tpcdct.org/sites/default/files/article/1151.jpg "運頓多吉白菩提會-恭讀《老實修行─愧行者嘎堵自述》心得報告 ──[施偉哲]")
發表新回應