Chinese (Traditional) Chinese (Simplified) English

 
末法時期正法衰,海量佛法娑婆失,祥慶羌佛住世來,法授佛子興佛幢。
 
本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南,並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃,均為本站建置人員自我的意思,非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少,四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外,本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據,最多只能作為知見行持參考之用,凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容,皆屬邪說邊見錯誤之理,一概不可依從學習。
 

多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵

極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法,快捷成就至寶

佛陀妙法無上寶

百千萬劫難遭遇,是渡生行舟、正見依怙

藉心經說真諦

法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶

邪惡見和錯誤知見

必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規

學佛

至高法寶,不學此法難以成就

帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著,法義透徹圓滿

揭開真相

在佛陀身邊所見,記實常人所不知的真相

古佛降世的背後

深入調查瞭解,找到鐵證事實

佛教故事:不盜保財

不盜保財

  《佛說十善業道經》云:「若離偷盜,即得十種可保信法。何等為十?
  一、資財盈積,王、賊、水、火,及非愛子,不能散滅。
  二、多人愛念。
  三、人不欺負。
  四、十方讚美。
  五、不憂損害。
  六、善名流布。
  七、處眾無畏。
  八、財命色力安樂,辯才具足無缺。
  九、常懷施意。
  十、命終生天。
    是為十。」
  偷盜,就是偷取別人的東西,這種不勞而獲的事情,不論對世法或佛法來說,都認為是罪惡的行為。人生活在世間,要有維持生命生存的資糧,如衣服、飲食、金錢等,如果缺少的話,生命就難以維持下去。所以,把別人的財物偷去,使別人失去生命所需要的,乃至使別人因此喪失生命,這是很大的罪業。佛陀深深了解這個問題的重要性,對這點制定得特別嚴,凡是為了貪圖他人的錢財,而偷盜欺騙,或強行奪取、暴力劫取、妄語掠取、偷竊盜取,或依條文契約合同詐取,這些都是以不淨身業而構成偷盜罪。也就是說,如果物主不同意,不論是用什麼手段,誘騙也好,偷竊也好,或者是強奪詐取,皆叫做「盜」,在佛法上又稱為「不與取」。包括走漏國家法令規定的稅捐,或者利用職權去貪污舞弊,乃至坐車不買票,在寄印刷品的郵件中偷夾信函,在一般信件中附寄現金,這都算是偷盜的行為。
  近代佛教有名的弘一大師,因為精通書法,所以向他求墨寶的人很多。有一次,他的在家弟子寄了一卷宣紙給他,請他寫字,但是當他寫了所要寫的字以後,還剩有宣紙,他因為不知要如何處理,為了不犯偷盜,所以他便特別寫信去詢問那位在家弟子,由此可見弘一大師持戒的慎重了。
  佛經中說:「世間的錢財是五家共有,不是任何個人所專有的。」
  什麼是五家呢?就是惡王、盜賊、水、火、敗家子。因為百姓如果遇到一個暴惡的國王,他可以將你的財產沒收或者充公。如果你的錢財太多,可能會引起強盜、土匪來劫取。有時遇到大水,如霪雨成災或山洪爆發,房屋、財產就會被大水流去,有很多人都無家可歸,甚至失去生命。如果遇到火災,所有的東西也會燒得寸草不留。較不幸的,如果家裏生了一個不務正業的敗家子,那麼就會將父母辛辛苦苦節省下來的幾個錢揮霍散盡。因此,佛法說:「錢財是五家共有。」
  然而,錢財為什麼會是五家共有呢?就是因為過去曾經種了用不正當的手段去得錢財的業因,所以才會得到這種報應。如果不去搶或偷別人的東西,而是用自己的勞力、血汗賺來的財富,或者是從布施所得來的果報,那就不論你有多少錢財,自然會獲得因果律的保障,不會遇到惡王、盜賊,大水、火災也與你無緣,敗家子更不會出生到你家,所以錢財自然不會為五家所散滅。
  過去隋朝的華嚴初祖杜順禪師,就曾經將鞋子曬在他所照顧不到的地方。有人對他說:「鞋子曬在那個地方,不穩當,要小心注意!」
  杜順禪師說:「我從無量劫以來,不曾偷過人家一文錢,我不怕有人偷我的鞋子。」
  所以,人如果要保全自己的財產,最好的辦法就是一方面多作布施,一方面不投機詐取不義之財,那才是最穩當的保險。
  佛經上說:「一個人如果能夠永離偷盜,除了財富可以受到保障之外,還有種種的利益:由於本身人格健全,得到別人的信任,所以會獲得很多人的愛念,沒有人敢隨便欺負,相反的可以得到他人的讚美,善名流布。又因為從來不曾有過偷盜,自然心安理得,不會憂慮為人損害,或受法律制裁,即使在大庭廣眾之中,也必然無所怖畏。由於所有的錢財都是自己付出勞力與智慧得來的,心裡不會感到不安與心虛,因此生活安樂,身體健康,口才流利。這種不貪他財的人,必定時常歡喜布施,所以到臨命終時,便往生天上,享受天上的福樂。」
  現在的社會,常常有偷盜或搶劫的案件發生,致使整個社會都不安寧,但這些犯案的人,最後都不會得到好的結果。造了偷盜的不淨業,當業果完全成熟時,必輪迴生於餓鬼道,受盡饑餓之苦,如業果未熟而再度轉生為人,必定非常貧窮,生活窘迫,並且繼續有偷盜竊取的行為。所以,學佛修行人無論在任何情形下,都不要有偷盜的行為,以免失去人格,損失道德,同時也逃不過業果的報應。
 
 

 

發表新回應

Filtered HTML

  • 自動將網址與電子郵件地址轉變為連結。
  • 可使用的 HTML 標籤:<a> <em> <strong> <cite> <blockquote> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <img> <span>
  • 自動斷行和分段。

Plain text

  • 不允許使用 HTML 標籤。
  • 自動將網址與電子郵件地址轉變為連結。
  • 自動斷行和分段。
CAPTCHA
該問題用於測試您是否是正常使用者,並防止垃圾郵件自動提交。
  • 網站文章總數:6451  
  • 網站圖片總數:15419  
  • 網站影視總數:1220  
  • 網站檔案總數:1037  

  • 今日瀏覽人次:1562  
  • 總瀏覽人次:1257989  
  • 今日瀏覽文章數:1174  
  • 總瀏覽文章數:873141  
  • 今日瀏覽影視數:69  
  • 總瀏覽影視數:22766