佛教故事:毘舍離之子[命債與供養因果]
毘舍離之子
佛陀時代,有一位名為毘舍離的婦人,不僅智慧出眾且具賢德,又十分敬信佛法,常恭請佛陀及其弟子來家中供養。當時的國王──波斯匿王,非常賞識她的賢明與 智慧,因此以兄妹之名相稱。毘舍離生了三十二個兒子,個個相貌端正莊嚴、挺拔勇健,超絕群倫,所娶妻子皆是國中豪門賢俊的女兒,全國人因此對他們非常敬畏。
一天,毘舍離的小兒子騎著大象出門遊玩,在護城河的橋上,正巧遇到宰相的兒子從城外回來,兩人互不相讓。這時毘舍離的兒子瞋心大發,自恃豪健有力,即捉起 宰相的兒子,連人帶車地丟進護城河中,摔得頭破血流,遍體鱗傷。宰相見到兒子被欺負,既生氣又懊惱,但因為對方是皇親國戚又身強力壯,所以敢怒不敢言,於 是便暗自思惟了一個借刀殺人的毒計。
宰相知道毘舍離的兒子們,善於騎術,便用七寶做成三十二條上好的馬鞭,並將純鋼製成的軟劍暗藏在皮鞭中,然後親自送到毘舍離家中,對三十二人說:你們英勇 善戰,身形威武,普通的皮鞭配不上你們。我特別為你們訂做這些上好皮鞭,以匹配你們的身份。毘舍離的每一個兒子看了都愛不釋手,從此鞭不離身。
當時國家法律規定,晉見國王時不可以攜帶武器。宰相見獻鞭之計已得逞,就在國王面前進讒言:「毘舍離的三十二個兒子想要謀反!」但國王不相信。
三十二子被殺之後,國王將三十二子的頭顱砍下並包裹好,派人送到毘舍離家中。當天,毘舍離正準備供養佛陀及其弟子們,並不知道兒子們已遇害的消息;使者走 後,毘舍離以為是國王送來的供僧之禮,正準備開啟,此時世尊卻說:「毘舍離,妳先不要打開,待供養完再看吧!」供養結束,佛陀便為毘舍離開示法要,說道: 「我們的身體是四大假合之物,本是無常、苦、空,沒有一個真實的我存在。
但三十二人妻子的親族聽聞此事非常憤怒,於是集合軍隊欲討伐暴虐無道的國王,為三十二子報仇,國王知道後,害怕地逃至精舍請求佛陀保護。阿難尊者得知此 事,於是長跪合掌,請示世尊,以何因緣,國王會殺害毘舍離的三十二個兒子?世尊回答:「這不只是在今生才發生的事,久遠劫以來一直都是如此,我現在為你說 明緣由,你要銘記在心。」
佛陀告訴阿難,久遠劫以前,有三十二人為了滿足口腹之欲,共同偷了一頭牛,並牽著牛來到一個貧窮老婦人的住所,要求在她家殺牛並烹煮。老婦人不但沒有加以 勸阻,而且高興地為他們準備殺牛及烹煮的器具。
阿難合掌再問佛陀:「這三十二人又因何因緣而能得大富貴,豪健勇壯?」佛告訴阿難:在過去迦葉佛時代,有一老婦人,家中非常富有又敬信三寶,時常廣修種種 供養。一日,她帶著上好的香油,準備塗飾佛塔,途中遇到三十二個人,於是請他們幫忙共同前去塗佛塔,修無上福報,三十二人聞言即歡喜同去。塗塔供養完畢, 三十二個人為感恩老婦人讓他們修此大福德,便與老婦人齊心發願生生世世,生在富貴尊榮之家,常為母子,而且同值佛世,聞法證道果。所以在五百世中,皆一直 生在尊貴之家為母子。當時的老婦人,即今的毘舍離;三十二人,就是今日的三十二個兒子。
在場的人聆聽完世尊開示,皆更加肯定因果的道理,也對世尊所說的法,歡喜奉行無有違背。
文章經過摘錄翻譯過,內容僅供參考之用,修學必須以原始經藏為準,最好依傍南無第三世多杰羌佛所說教法為最正確法義。
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