 末法時期，邪妖橫行，蠱惑人心，亂我正法。
本站宣揚捍衛如來正法，摧邪顯正，施益眾生，起正知見，不為魔惑。
◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。
◆本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃，均為本站建置人員自我的意思，非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使。
◆本區護法言論文章非顯柔和語，為摧邪顯正，故顯金剛相以除魔，起心動念皆為慈悲出發，以救迷情。
|
揭開羌佛隱深的秘密
關珠作證全文
祂的本質就是這樣
披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
佛陀覺量全面展顯
事實真相普照光明
最後的瘋狂是最後毀滅的前兆（一）罵的就是你陳恆寶生(慈心波)
最後的瘋狂是最後毀滅的前兆（一） 罵的就是你陳恆寶生
慈心波
如果說陳恆寶生髮出惺惺作態的《說明》時，是“既要做婊子又要立貞潔坊”。那麼《恒生仁波切弟子要說的話（五）》則地地道道是一篇邪惡沖天，惡貫滿盈的謗佛妖文，這哪裡是陳恆寶生弟子要說的話啊，無非是陳恆寶生借弟子之口說他想說又一直不敢說的話而已。雖然他還是沒有卸下了他的“貞潔坊”，其實已經撕下了他最後一張畫皮露出了猙獰的妖孽面目，這應該可以算是他最後的瘋狂吧。
而無數歷史事實告訴我們一個道理，當一個人表現越是瘋狂的時候，他離毀滅的時間也越近了，最後的瘋狂往往意味著最後毀滅的到來。過去希特勒納粹黨的最後毀滅應驗了這個道理，而今陳恆寶生弟子《要說的話（五）》將會再次應驗這個道理。不信，就走著瞧。
由陳恆寶生弟子執筆，代表陳恆寶生發言的《要說的話》，胡言亂語說了5篇。1-3篇根本不值一駁，第四篇是給香格瓊哇尊者的《回復》也沒有我這個初學者說話的地方，而這系列妖文中的第5篇竟然以污言穢語誹謗無上聖潔的南無第三世多杰羌佛，豈能容得你陳恆寶生這群妖孽如此猖獗呢？不僅我這個“小不點”容不得，所有正信佛弟子都會相繼舉起智慧金剛錘，正信金剛杵給予猛烈回擊的，相信今後必然會有無數正義之箭射向陳恆寶生的魔宮古堡。
自古以來邪不勝正，因果不昧，天理昭昭， 凡執筆、轉發、認可、讚歎這系列妖文者，最終必然逃不過與陳恆寶生同樣悲慘的因果業報，而且不必等來生，現世就會陸續有報。未來的日子，我只能為你們這些已犯闡提重罪之人誦經祈福，用我僅有一點微不足道的修行功德回向給你們這些可憐人。
有這樣一種場 景：陳恆寶生耷拉著腦袋走在前面，一條長長的鎖鏈後拉著大幾百個弟子跟在後面，這長長的隊伍中有他所謂的“法眷屬”、親信弟子、盲從弟子，也有求財弟子，腦殼生洞的弟子等，他們正快步走向懸崖，而懸崖下是刀山火海的阿鼻地獄。陳恆寶生走到懸崖邊，回頭看看排成長隊的弟子們，嘴角浮起了一絲陰險的微笑說：“弟子們，我跟著我來吧，我一定會帶你們福慧圓修走向光明的！”，然後縱身跳下懸崖，快速向刀山火海墜下去。業力的鎖鏈將他的弟子，一個又一個 ，一個接一個的往懸崖下拉，向刀山火海沖去……。
每當我觀想起這樣的場景，我的胸口就好像被堵上一塊巨石，有種窒息的感覺，淚水就止不住的流。因為那一個個掉下懸崖、丟進地獄的可都是我往昔的親人與眷屬啊！我的內心不禁翻湧出許多許多話要說。
我說的第一句話就是要罵，罵的就是你陳恆寶生這個大魔頭。
陳恆寶生啊陳恆寶生，我的這些親人何時得罪你了？他們曾經是那樣巴心巴肺的相應你，善待你，敬仰你，供養你，護持你。他們把你看成與佛陀一樣去三業相應，你說一，他們不敢說二；你說向東，他們不敢向西。因為，你一直告訴他們要“視師如佛”才能成就解脫。
他們平常在家每得到一件好東西首先想到的是供養你，每多賺到一些錢哪怕自己少吃點少喝點，少買件衣服想到的還是供養你，甚至想把房子賣了供養你，實在供養不起時連割肉供養的想法都有了，為什麼？不就因為，你一直告訴他們“供養上師一口食勝過供養十方佛”，不就因為你一直告訴他們“供養的越多福報增長也越快”嗎？他們把你看成比父母還父母，哪怕供養到最後，自己把房子賣了，車子賣了，哪怕越修越窮，負債累累時，他們依然無怨無悔，只認為是自己修的不夠好，是自己與上師“三業不相應”的因果使然。
10多年來，他們從北到南，又從南到北，短則幾百，長則幾千公里的路程啊，因為困難只能坐火車硬座到深圳入港，硬是熬上三天四夜；在香港，他們沒有錢去飯店吃飯，就在壇場走道啃著堅硬的窩窩頭配茶水；在香港，他們住不起旅社就5/6個人擠一間，打地鋪睡走道，他們都想能儘量節約些，能堅持每個月到香港一次，如此艱辛是為了什麼？不就為了想學到真正的佛法嗎？不就因為想在香港你的道場聞聽到羌佛法音嗎？不就因為想多看你一眼，哪怕只聽你多說一句話也就心滿意足了嗎？不就是因為他們一直聽說你是聖者，是大菩薩，第三世多杰羌佛的親信弟子，“藏密八大活佛之一”，只有跟著你才能拜見到佛陀，跟著你就能成就嗎？不就因為你承諾能帶他們“福慧雙修”嗎？ 不就是因為你一直告訴他們“依師成就”嗎？……
而事實是怎麼樣呢？
陳恆寶生，你這個不爭氣的老東西，拿一張罪業累累的《修行者守則》，竟然讓我的親人一直念誦了１０多年也不改正；你原來開過的腦殼頂門早因為你的邪見和破戒行為被封死了，還煞有介事的高坐在法臺上“充聖”；世界佛教總部給你兩天時間的開卷考試，你卻竟然還只考了不到２０分回來，連我這個“小不點”都知道的“灌頂”的意思你竟然還答錯了。難道“無上殊勝法”你沒有聽過？你說你自己丟人不丟人啊。只有到現在我的親人們才知道，原來這１０多年你一直在冒充聖者，不僅還只是一個凡夫俗子，而且對佛教理論一竅不通。
好在總部慈悲，在你的聖考後還給你一個“藍三黑一段”的段位，已經很不簡單了，如果你不是以弘法建聞法點的功德報考，以你的道行估計連藍扣一段都無法取得吧。而目前在外面弘法收弟子的師父中，“藍三黑一段”的也就只有５個人，金扣的也就只有一個證達上人，你怎麼還不知足呢？而第三世多杰羌佛更是無量慈悲，知道你凡夫習氣重，愛面子，雖對你欺詐弟子等許多許多劣跡早已了然，多次說法希望你們改邪歸正，而沒有當眾點名批評你，甚至還通過總部公告告訴世人，你的善業功德很大，會給你提升段位的，佛陀這樣說不就為了再給你機會改掉惡習，讓你好好去利益眾生嗎？而你現在竟然還敢編造各種妄語誹謗南無第三世多杰羌佛。
陳恆寶生，你這個狂妄的老東西，還真像善星比丘，以為自己的功德比慈悲的佛陀還大了，竟敢通過誹謗佛陀妄圖達到拖眾生墮三惡道的邪魔目的。告訴你，門都沒有。任你打出多麼漂亮的幌子，最終都是徒勞無功的。任你把自己裝扮成與釋迦牟尼佛一樣的外表，都難以改變你邪魔的本質。你還真以為你座下那些弟子都會因為說一句“深入經藏、福慧圓修”的鬼話就跟著你反對佛陀啊，你現在回頭看看，除了你的 “法眷屬”以及那些腦殼進水，魔入膏肓的弟子外，還有誰會跟你？你怎麼忘記了呢？離開了第三世多杰羌佛，你已經什麼都不是了。
我問你，是南無第三世多杰羌佛為你做的內密皈依吧，離開了你真正的佛陀師父， 你的“四皈依”還在嗎？現在的你連佛教徒、居士的資格都不夠了，怎麼還有臉對外說“仁波切”呢？“恒生”這個法名是第三世多杰羌佛為你取的吧，你既然離開了佛陀，怎麼還有臉用“恒生”這個法名呢？趕快改名吧。
也許你想狡辯說，你皈依的是十方三世諸佛而不是第三世多杰羌佛。騙你那些傻弟子去吧。眾所周知，第三世多杰羌佛是多杰羌佛的真身降世，真正如法認證的佛陀，而多杰羌佛是十方三世諸佛之師，是始祖報身佛，如果沒有多杰羌佛還哪裡有佛陀、菩薩、佛法、僧團，聖德呢？還哪裡有你過去和未來要皈依的境所在呢？道理很簡單，沒有你家族的老祖宗怎麼會有你爸爸呢？你現在連老祖宗都不認了，你爸爸，你叔叔伯伯們還會認你這個欺師滅祖的孽子嗎？為了挽救你們，總部公告才一再慈悲的警告你們，只要以邪惡知見和動機撤下《第三世多杰羌佛降世皈依境》就是闡提重罪，必然是慘遭惡報墮入阿鼻地獄等三惡道，這不是詛咒而是因果定律。
你可好，為了掩飾罪惡，還竟敢惡意錯解《楞嚴經》誤導弟子說“佛陀沒有一世、二世、三世”，你怎麼不去看看《觀世音菩薩普門品》啊？哦，對不起，我忘記你不通經教了。那你怎麼不去問問阿秋喇嘛，多智欽法王等等那麼多為羌佛降世寫認證祝賀的佛教各派領袖啊？你怎麼不去問問為你寫《認證書》認證你為“達楚尊者第二世”的噶諾仁波切啊？你現在連認證你前世的噶諾仁波切寫給第三世多杰羌佛的祝賀都否定了，不也就否定了噶諾，認定噶諾是凡夫認定噶諾在欺騙眾生嗎？那不也否定了他對你“達楚”名號的認證嗎？那你怎麼還好意思用“達楚”的名號呢？當然他的認證只是對你前世的認證，而不是對你現在修為道行的認證，更不是對你入聖的認證哦。當然繼續使用“達楚”名號，“仁波切”法稱，對你繼續冒充聖者行騙是有一定作用的。你說，如果你陳恆寶生總是這樣自己打自己嘴巴，你不是大笨蛋還有誰是大笨蛋啊？蠢貨一個！你再撒泡尿照照自己的樣子，你跟阿秋喇嘛、多智欽法王們比一比，有的比嗎？你算哪根蔥哦，連他們的一根腳毛都比不上，還敢否定他們寫的認證祝賀。當然，第三世多杰羌佛是依佛陀的覺量而成立的，與這些法王的認證沒有本質性聯繫，但“第三世”這個說法畢竟首先是因為這些法王們說出來之後我們才知道的啊，你找他們去論一論？至於《楞嚴經》，你就省省吧，考試成績18.5分，足見你對經典的解讀只配去騙騙幼稚園中那些腦殘的小朋友罷了。
陳恆寶生啊陳恆寶生，你可以自甘墮落，你可以不怕下地獄，對刀山火海的痛苦無懼，但你怎麼可以如此陰險惡毒，如此無情無義，竟然也要拉這些我的親人，你的弟子一起下去呢？！你們自己種下欺師滅祖的闡提罪業，還竟然要帶那麼多人做地獄的“陪葬品”，對此，任何一個稍微有點菩提心的佛弟子都會站出來，以自己的方式保護眾生慧命的，否則不堪稱為佛弟子。
陳恆寶生啊陳恆寶生，請你此刻摸摸自己的心吧。難道這樣的時候，我罵你不是人，罵你是惡魔，過分了嗎？如果你不是惡魔，你怎麼會如此殘酷將這大幾百個你的弟子，我的家人、朋友帶向地獄呢？難道這樣的時候，我的兄弟姐妹多罵你幾句還罵不得嗎？你活該就是要被罵的，首先要罵的就是你陳恆寶生。只要能多救回一個親人，罵你祖宗十八代再加十八代都不為過，亦或只要能讓你陳恆寶生的弟子少一個下地獄，即便你罵我祖宗十八代再加十八代也無所謂。
因為，罵與被罵都不是問題的實質，問題的實質是以什麼的發心去做這樣的動作。正像有的佛弟子說：“如果有人用往你父母身上潑臭狗屎，此時，作為兒女的是依然靜默在邊上看別人侮辱自己父母，還是奮起回擊呢？”或者，如果有個壞人想騙我們的兒女去自殺，此時做父母的還繼續沉默，任壞人行騙嗎？
因此，一些佛弟子因為對你陳恆寶生的妖孽行為憤慨，而在微信裡譴責謾駡你陳恆寶生乃至編寫打油詩調侃，或發洩個人情緒，這都是非常正常的現象，因為我們還只是在學佛修行階段，還不是佛陀也不是菩薩。每個人都有自己各自的習氣，如果我們沒有習氣就不是眾生了，猶如五個手指頭伸出來如果一樣的長短、粗細就不是人的手指頭。 難道不是這樣嗎？更何況這裡不乏有一些渾水摸魚，唯恐天下不亂的壞人，他們行為與我們無關。
佛菩薩對於那些難以教化的眾生會現金剛忿怒相，呵斥、責駡乃至懲罰眾生，以幫助眾生迴光返照，棄惡從善，佛菩薩的金剛聲、金剛相同樣是大慈大悲。學校裡，老師對那些不守紀律，屢教不改的學生，家長對不聽話的孩子也同樣會責駡， 責駡的背後同樣是老師、家長對孩子的愛。
因此，此時此刻，在你如此頑冥不化，殘害我那麼多親人的情況下，作為佛弟子的我們怎麼罵你都是應該的，一切的果都是你自己招來的。如果你沒有種謗佛誹法、誹謗聖德，侮辱十方諸佛的因，如果你沒有種壓榨殘害弟子的因，如果你沒有種妄圖帶弟子，我的親人走向地獄的因，會有被我們罵的果嗎？此時罵你陳恆寶生就是慈悲你，憐憫你，希望你少造惡，希望那些被你蒙蔽的親人能清醒過來。無論你現在多麼口若懸河的編造種種謗佛謗法謗聖的謊言，無論你現在多麼信誓旦旦的承諾帶弟子們走向“光明”，謊言就是謊言，是漏洞百出，一點即破的。可以預見，改天等我這些親人清醒過來時，他們給你的“報答”將永遠超過我們現在給你的罵，百千萬倍還不止。你將遭受世人永久的唾棄。你的惡魔行為也將從此載入佛史遺臭百千萬劫而難消。
陳恆寶生，你如此邪惡、卑鄙、骯髒、下流……，不罵你還能罵誰？罵的就是你陳恆寶生！（未完待續）
發表新回應