 末法時期，邪妖橫行，蠱惑人心，亂我正法。
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揭開羌佛隱深的秘密
關珠作證全文
祂的本質就是這樣
披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
佛陀覺量全面展顯
事實真相普照光明
我不是誰！——回應【陳恆寶生弟子要說的話（七）】(建平)
我不是誰！——回應【陳恆寶生弟子要說的話（七）】
文/建平
我寫的【問問陳恆寶生】一文，只是做了一件我該做的事，說了一些想說的大實話。做了也就放下了。今天一位師兄發一篇微信文章給我【陳恆寶生弟子要說的話（七）】。其中說到：“關於建平是誰，我們真不知道”。
我不是誰，就是一個無名居士，一個想老老實實、認認真真依照南無第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛以及十方諸佛的教義，依教奉行，如法行持的普通行人，一個南無第三世多杰羌佛的不入流的慚愧弟子。
本來我不願再理會任何狂吠雜音，但你這個可憐之人既然提到了我，並講了些根本歪曲事實的話，我就簡單講幾點吧。
一、陳恆寶生當年初入正法之門，仗佛力給成都師兄弟摸頂，但摸頂時裝模做樣，畏手畏腳，這是很多師兄都知道的，並且多人親見，甚至講法講錯了（請恭聞“第三世多杰羌佛開示《在東方的基礎開示》第十四課”）。講法講錯了要墮地獄的，南無第三世多杰羌佛狠狠批評了他，並救他免於地獄之災。
二、你說“佛陀非要稱佛”，大錯特錯、可笑之極啊！你讀過佛陀的《藉心經說真諦》嗎？這就是佛陀當初在成都金剛壇城新建落成時最長的一次說法，裡面有多頁都提到自己是一個慚愧的普通眾生，和同學們一樣。有一次給我印象特別深（見《藉心經說真諦》第617頁），佛陀說：“雖然我自己不認為我了不起，我只是一個慚愧者，今天就說一句很難聽的話，你聽我是這麼說，你又怎麼知道我是誰呢？我再把它說簡單一點，我又怎麼會告訴你我是誰呢？我不可能告訴你！”
佛陀這句話給我印象極深，終生難以忘記。我跟隨佛陀多年，從沒有聽佛陀對弟子自稱佛菩薩，都講自己是普通的、慚愧的無名行者，師父說的這句話讓我們師兄弟之間也都一頭霧水。雖然我們不知道當時的師父就是佛陀，但我個人深知師父必然是當今世界第一人，無論你何等地位，多大年齡的大活佛、大法師見了都得頂禮膜拜的。
直至2007年從美國請到《多杰羌佛第三世》這本寶書，我這個愚昧行人才知道，我當年在成都的師父是當今世界各大教派領袖一致認證的至高頂聖佛陀。
三、陳恆寶生的考題是與大家一樣公開的。考差就差了嘛，此條不值一駁。
四、當初我想試鞋被佛陀回頭喝止，對我來講，並不覺得大驚小怪，因為佛陀觀弟子此類的事例太多，已見慣不驚了。對於佛陀給我講“鞋裡有符”的說法，個人深知是對我簡單而善巧的說法（因為當時我們根本不知道，跟隨上師出行踩上師在地面上的影子都是罪過這一道理）。
五、不要空談什麼陳恆寶生的加持力了，更不用說他請佛陀降甘露了。你拿個二兩重的金剛杵給他，請他念咒修法，你們這些人看看金剛杵能不能變成上萬斤重？能不能放出三昧真火幾千度高溫為你們消業除障？量他使出吃奶的勁兒連邊兒都不會沾！九十年代的陳恆寶生為弟子灌頂，是有傳承加持力的，因為他的法水是來成都時佛陀當面修的能穿銅缽而出的菩提聖水。現在他背佛叛教，自己又修不起穿缽聖水，只能打一點自來水或礦泉水倒在你們頭上，試問這有用嗎？有傳承加持力嗎？你們修法能得受用嗎？！如果你們不服的話，去買一個新銅缽，洗淨後讓陳恆寶生在裡面加上水，讓他修法，你們睜大眼睛看著，看裡邊的水能不能穿壁而出順著法板流到你的容器裡。
南無第三世多杰羌佛講過：佛陀的最大加持力就好比發電廠，祖師代代相傳就是一節節的線路，你們的師父就是接在燈泡上的最近的一節線。你們師父背佛叛教，把與前面的線路、變壓器的聯繫都割斷了，只有一小節燈泡前的線在風中搖曳。你們這些弟子們、燈泡們，怎麼來電？你們怎麼成就？！你們何去何從？！可憐的人，趕快回頭，趕快懺悔吧！重新回到南無第三世多杰羌佛的如來正法的光明大道上來吧！
我相信，大多數曾被陳恆寶生蒙蔽一時，有智慧、有正知正見的佛弟子們絕大部分早已遠離這個邪師了。那些繼續狂呼亂叫的所謂陳恆寶生的弟子，要麼是中毒甚深，邪魔附體，要麼本身就是魔王波旬的徒子徒孫們，來破壞正法，誹謗佛陀的。真正想學佛修行成就但還沒有遠離邪師的那些陳恆寶生的弟子們，趕快回頭吧！佛菩薩會加持你們的。懺悔吧，還來得及！
至此收筆，實在不想多講了。一家之言，一切依南無第三世多杰羌佛法音為准。
慚愧行人：建平
二零一七年七月九日
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