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系統護法文：H.H.第三世多杰羌佛佛陀覺量全面展顯事實真相普照光明

揭開羌佛隱深的秘密

關珠作證全文

祂的本質就是這樣

披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂

護法系統文章

佛陀覺量全面展顯事實真相普照光明

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寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
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佛陀覺量全面展顯事實真相普照光明

幾點達賴公然謗佛、毀壞佛教教義的觀點

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發文時間：2016年09月02日星期五

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幾點達賴公然謗佛、反對佛教教義的觀點

達賴喇嘛自許為佛教徒卻公然反對佛教教義、詆毀釋迦摩尼佛的經教，從他的言行、知見透漏，他顯而易見地是一位業重低智邪惡凡夫......

達賴稱佛經宇宙論可被推翻

【美國報導】達賴喇嘛前天（十二日）在華盛頓「神經科學協會」的年會中作開幕演說。他說，古代佛經上的一些宇宙論，如在科學實驗證明不實的情況下，應被推翻。

從小就愛拆錶、裝錶的達賴喇嘛說，由於他的好奇心，他一直對科學有濃厚興趣。他很喜歡機械，而他從小就對天上的星星極為好奇，也從天文望遠鏡發現月球並非本身發光。

達賴喇嘛說，佛教與科學一樣，都持存疑的態度，都在探究真理。佛教徒與科學家都應有完全開放、不預設立場的態度從事探究的工作。因此在經實驗證明的現代宇宙論，應可取代古代佛經上的宇宙論。

達賴喇嘛公然說：佛法互相矛盾

達賴喇嘛於《揭開心智的奧秘》一書中所說：“根據一般大乘佛教的觀念，佛陀有三次重要的轉法輪──傳統上，佛陀對弟子主要的三次佛法教示，傳統上稱為三轉法輪。嚴格地說，這三次轉法輪所開示的法教是互相矛盾的——某些內容不相符合。”

達賴喇嘛：我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉

《《記者：在南方藏人居民點，市場上幾乎看不到賣豬肉，藏人說他們不吃豬肉，因為你的生肖是豬。你對此怎麼看？

達賴喇嘛：哎喲，如果他們真的這樣，他們就是愚昧或盲從。我達賴喇嘛自己都喜歡吃豬肉，對這個沒有限制。我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉，最好的是四川菜。在我去台灣訪問時，曾說過喜歡吃辣椒牛肉，記者把我這個話報道了出去。台灣邀請我的一個寺廟住持看到報導後給我發來傳真說，「你最好不要提辣椒牛肉」。（笑）一般來說，藏人，尤其是年輕喇嘛避免吃魚、雞、豬肉和雞蛋。

記者：但是你全吃？

達賴喇嘛：是的。》》

（摘自「抵抗撒旦的和平偶像——達蘭薩拉採訪達賴喇嘛」一文，作者：曹長青）

達賴喇嘛：如果科學證明佛學觀點錯誤，那就放棄佛學觀點

達賴喇嘛：

在個人探索科學的過程中，我認為，我是把脖子伸出去了。我之所以有信心在科學界探索，乃因為我有個基本信念：科學和佛學的基本目標是一致的，均是以嚴謹的驗證來追求現實的本質。如果科學分析很明確的指出某些佛學觀點是錯誤的，我們就應該接受科學發現的事實，放棄這些觀點。

……

隨著對科學的認識慢慢加深，我逐漸瞭解，科學發展到今天這種程度，還是只在物質世界打轉而已。當然，傳統的佛學在這方面和科學相比，不管是理論或詮釋，都是非常粗淺的。但是，在此同時，就算是科學發展最進步的先進國家，人民仍持續經歷到各種苦難，尤其是在情緒和心理層面。科學所能帶給我們的最大好處，是有助於緩和人類在物質上或肉體上的苦難；至於精神上的苦難，則只能靠對人心品質的提升與態度的轉化，才能處理與克服。換句話說，要追求根本的喜悅，增進人的基本價值是絕對必要的。因此，從人性本善的角度來看，科學與靈性（spirituality）並非毫不相干，兩者對我們都很重要。我們需要這兩樣東西，來緩和生理與心理的苦難。”

14世達賴喇嘛與麻原彰晃

“使日本香巴拉化，是使世界香巴拉化的第一步。參加這一行動的人，將積大德而入天堂。”

——麻原彰晃(Shoko Asahara)

1955年麻原彰晃出生於一個多子的日本家庭，他的雙眼幾乎失明，所以他上的是盲人學校。他想上東京大學未成，就潛心研究亞洲醫學和瑜珈術。1978年他結婚，後共有六個孩子。1984年他組織了第一個宗教團體。1986年麻原彰晃來到印度，他延著喜馬拉雅山南麓詢訪佛教寺院。在此他找到了他所追求的：“我嘗試過許多宗教修練法，道教，瑜珈，佛教，把它們揉合進我的修練法中去。我的目的就是精神上的大澈大悟。後來我只遵守佛教的法則，在喜馬拉雅山的神聖環境中，我大澈大悟了。”

回到日本後麻原彰晃將他的修練小組改名叫“歐姆真理教”(AUM Shinrikyo)。此時麻原彰晃的世界觀後是大乘佛教的“慈悲為懷”：“我不能忍受自己在極樂的大澈大悟中，而別人仍在苦海之中。我想犧牲自己，拯救生靈，我覺得這是我的責任，我要想佛祖釋迦摩尼那樣。”

但麻原彰晃的心中始終念掛著喜馬拉雅。1987年2月，他來到印度見到了十四世達賴。此二人很可能在1984年就曾會面，當時達賴受日本Agon-Shu宗教組織的邀請來到東京，麻原那時還是此宗教組織的成員。

據稱十四世達賴在此會見上對麻原說：“親愛的朋友，日本的佛教已經頹廢了，如果這樣下去，佛教就會在日本消失。你要在你的故鄉傳播真正的佛教，你是最合適的人選，因為你明白佛的心意。你去做這個工作，我很高興，因為這樣你也幫助了我的工作。”然後達賴還用聖水祝福麻原。兩者建立了師徒關係。(麻原的說法現在自然不再被達賴所承認)

事實上兩者有不同尋常的關係，此後他們還會過五次面。就在毒氣事件剛發生以後，達賴還在一次對記者談話中稱麻原為“一個朋友，雖然不是一個完美的。”後來又發現了達賴給歐姆真理教的感謝信，

1989年，麻原贈給達賴的組織十萬美金，達賴則給麻原發了所謂證書，麻原以此證書在日本政府得到了對歐姆真理教作為正式宗教的承認。

在麻原給達賴的回信(1989年2月8日)上有：“我的願望就是西藏能儘快地回到藏人的手上，我將盡可能地提供任何幫助。”

在1995年2月24日麻原給達賴的信上：“我想報告給尊敬的上師：我肯定Gyokko(麻原的兒子)就是班禪喇嘛的轉世。”

作為證據麻原列舉了很多相同點和徵兆：和班禪喇嘛一樣，Gyokko一個耳朵聾；Gyokko之母懷孕時，夢見一個男孩坐在蓮花上從雪山飛來，一個聲音說：“班禪喇嘛，西藏佛教快完了，我來拯救它！”

其他喇嘛教的高層人物也和歐姆真理教過從頻繁，如甯瑪巴的Khamtrul Rinpoche和噶舉吧的 Kalu Rinpoche就曾多次與麻原碰頭，Khamtrul Rinpoche還曾組織達賴與歐姆真理教的Hideo Ishii一起商談。

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達賴喇嘛邪知邪見-他是聖者還是非常低智的凡夫？