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末法時期,邪妖橫行,蠱惑人心,亂我正法。
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揭開羌佛隱深的秘密

關珠作證全文

祂的本質就是這樣

披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

佛陀覺量全面展顯

事實真相普照光明

狂言論斷南無羌佛所說《學佛》之法?!簡直無知無恥,自曝其短,妖孽之徒,不自量力!!(江如云)

狂言論斷南無羌佛所說《學佛》之法?!簡直無知無恥,自曝其短,妖孽之徒,不自量力!!

有個人自稱“昭然弱街”的寫了篇文章,試圖引用經文來誣衊第三世多杰羌佛不懂經教義理,甚至以他自己的淺薄無知來說以其論點得證明羌佛非佛!

第三世多杰羌佛在《學佛》這本經書中開示淨業的重要,業不淨者,想進淨土是妄圖的,衆生不要妄圖帶業往升在鐵蓮花,要衆生忍辱修行以外,還得要行十善、四無量、發菩提心,真正的把自己的黒業徹底洗淨,才是真正學佛之道!

這人妄言妄斷的是哪段南無第三世多杰羌佛的開示呢?是“帶業往生是把你籀在鐵蓮花裡面,你並不是去了你就能誕生出來的,而且你要明白化城品的道理,阿彌陀佛雖然說你一千年出來,我今天警告你,那是不正確的。那個修得很好的人,非常善良的人也一千年,那個修得不好的人,隨時嗔恨心起的人也一千年嗎?因果何在呢?

這個妖人爲了謗佛,對於這樣的真諦居然誹謗佛陀是滿口開謊腔,它怎麽曲解的?

1. 他說他“翻遍《佛說觀無量壽佛經》,就沒看到過羌佛開示的說法”,他擧出了《佛說觀無量壽佛經》裏面他查出關於上品上生者、下品上生者、下品中生者等等何時“蓮花乃敷“ 的經文(原文照之複製如下:“上品上生者……自見其身乘金剛台,隨從佛後,如彈指頃,往生彼國。”“下品上生者……乘寶蓮花,隨化佛後,生寶池中,經七七日蓮花乃敷。”“下品中生者……如一念頃,即得往生七寶池中蓮花之內,經於六劫,蓮花乃敷。”“下品下生者……于蓮花中滿十二大劫,蓮花方開。”),然後說《佛說觀無量壽佛經》裏面沒説鐵蓮花多少年會開,所以說第三世多杰羌佛的開示是錯的。

2. 他説釋迦牟尼世尊和阿彌陀佛沒有說過帶業往生的眾生業力輕的要“一千年”才出來,業力重的也只要一千年就出來,所以誹謗羌佛不懂經教。

這個妖人要不是某陳性妖人的隨眾,不然就是個文抄公,抄過去不知多久以前就被打臉得刮刮響的内容出來自取其辱。這些妖人抓著羌佛開示當中的“一千年”大做文章,自以爲是抓到了什麽尚方寶劍一樣,但是明眼人一眼就看穿他們避開羌佛開示的真諦真理,明澈無偏,妖人抓著字句來謗佛!

既然你們要在鐵蓮花上做文章,我們必須依照拉珍聖德之文好好的給予回覆。拉珍聖德在《基本文理都不通,難怪亂講經義》一文中説道:

「再比如鐵蓮花的問題,你們竟然不懂生鐵蓮花者有修得好修得差之分別,說明你們完全不沾因果正理的邊際!什麼眾生入鐵蓮花?是造下惡罪之眾生,後聞彌陀法門而起信、發願、修行得以往生鐵蓮花。這起信、發願、修行,哪怕僅在臨命終時一念之差,也有因緣根基不同,有起信深淺、發願大小、行舉正偏、善業功德的微變差距,雖因他們之前所造惡罪,均得往生鐵蓮花,但又因其業力不同,所種信願行之因深淺大小的不同,同一品中也必結出花開見佛的時間先後不同之果,應有十二大劫開者,應有十二小劫開者,十劫開者,六劫開者,一劫開者,八千年開者,五千年開者,一千年開者,五百年開者,乃至幾日幾時如此等等,其數眾多無以量計。依佛陀所說因果律,絕沒有不同因果業力卻結成同一時間花開見佛的道理。九品蓮花只是概略性的表法歸類,實際上,僅九品蓮花,就能相應無量眾生的因果嗎?就是分為九十品、九千品、九萬品等等更多品,還相應不了各個眾生的功德業力的內因、時間長短比量呢!猶如羌佛師父在說握豆結時的比喻,羌佛說:“極樂世界的九品蓮花,眾生見佛的時間差別都甚大,如鐵蓮花開見佛,同時進入鐵蓮,花開時間長短各有不同,猶如百人握豆,每人在同一器具中抓握一把豆粒,百人同時各自點數,到點數結束的時候,時間長短差別很大,所握豆數多少也不會相同,這就是各自的內因結成的差別。如抓握的多少,手大手小,抓握的方式,點數的快慢,等等自身內因的關係。生鐵蓮亦復如是,種因見佛時間差別甚大。”

《佛說觀無量壽佛經》中之七七日、六劫、十二大劫等等數目,當然也是真實,但那是阿彌陀佛概略舉例之說,故所以,本經中,才於各下品眾生之前加了“或有”二字,如“下品上生者,或有眾生作眾惡業……”以此簡別其非定義。這句,也不知以陳妖等的文字水準能不能弄懂。換句話說,佛經之真諦義理,涵蓋無邊法界世出世間之一切,但那是義理精神的涵蓋,而不是,也不可能於有限的佛經中涵蓋無邊法界無量多的具體事件,如無數鐵蓮花眾生的無數不同因果,所得出的無數不同長短的花開見佛時間,難道你們要阿彌陀佛於此經中一個一個沒完沒了排列講說?陳妖的白癡們,如果要排列講說,三藏經律論的全部文句都用來排列書寫鐵蓮花見佛的時間,三藏全書也寫不完百萬分之一!因而,本經在列舉七七日開花之眾生、六劫開花之眾生、十二劫開花之眾生的因緣狀況時,均以“或有”二字說明只是該品中之一例。南無第三世多杰羌佛所說法義中以一千年開之鐵蓮花眾生為例,便是極樂世界之一實例,更是羌佛與阿彌陀佛見面的共識之義,正因為如此,阿彌陀佛才會與羌佛通達,羌佛也才能請彌陀現身來此人間親自為趙玉勝傳法摸頂。請問宇宙中有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能請得動彌陀親臨呢?又有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能從阿彌陀佛手中留下已經往生的弟子返回人間呢?又有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能請佛陀降下真精甘露呢?菩薩根本辦不到!」

看懂了嗎?花開見佛之時間長短依不同因果業力而各個不同,抓住片字只語就想狂言論斷羌佛經書,你們有哪一根毫毛的資格狂言論斷第三世多杰羌佛所說《學佛》之法?!!簡直無知無恥,自曝其短,妖孽之徒,不自量力!!

江如云

轉載自:https://www.facebook.com/groups/1619862934991034/posts/3589399728037335/

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