眾生平等，小動物的靈知心識其實是和我們一樣的，只是形象不同。它們和我們一樣也是有感情的，你若真心對它好，它一定會惦記和感恩你的；相反，你若故意傷害它，它肯定也會記恨於你。既然它們來到了家裡，肯定是與我們有緣，也許是我往昔的父母、兄弟姐妹，也許是我的孩子，所以我們千萬不要傷害它們，一定要善待它們......

人生追求幸福快樂本沒有錯，但這幸福快樂卻很短暫，會如閃電般消逝。絕大部分人沉醉在貪嗔癡愛、喜怒哀樂的人生中，也沉溺在縱欲享樂的生活裡，習慣用“世事無常”來開脫自己、麻痹自己，卻很少有人想要脫離苦海……

今生遇到邪師是爾等不幸，往昔沒有種下學習真正佛法的因種，沒有真正三皈依，體解大道，故於此時更應當發無上菩提之心悔過發願，祈求能逢正法薰陶，能得聖德之師教授，步入解脫正道。好好了解人身之難能可貴，保握今生，善待來生，給自己一個光明的前途吧~

如果是利用大衆對佛教佛法的不瞭解，而列出諸多佛教名相來誤導大衆，鼓吹封建迷信、怪力亂神、使得衆生產生對佛教的不净業、偏執邪見、進而斷衆生慧命，那是魔行，斷斷不能隨之起舞，或是置之不理、讓衆生逐步深陷泥沼而不救！

那年，他只有八歲；一天早晨，他賴床不起；媽媽問他:怎麼不去上學?

他說:學校組織同學們到福利院去做善事；我知道家中困難，所以，就沒跟媽媽要錢去參加這次的活動。

媽媽笑著說:孩子，你不是有一雙手嗎?你可以用你的手幫助那些孤寡老人整理被子和房間，這不也是在做善事嗎?即使，你年齡小、沒力氣，你也會微笑，不是嗎?對那些人笑一笑，讓人感受到陽光般的溫暖，不也是在做善事嗎?做善事，不受條件的限制；問題是:你想不想做?

他第一次聽到這樣的話很吃驚，跟我急了起來：“海鮮，海鮮，就是要吃新鮮的，不吃活的，難道還吃死的？你不要再說了！”雖然他當時心裡不高興，但他好久沉思不語，想必是我的話對他有所觸動吧。我不在乎他人對我的看法，以後遇到這種事情我還會管的，只要能救眾生，面子又值幾個錢呢？

佛法需要用真心來換，然而在我們很多人心中好像供養僅僅是一點錢財，而且還不能做到發心純淨，比起普欽法師、虛雲法師的捨身供養，我們供養點錢財又算什麼呢？然而真正的供養則是我們虔誠的心，是我們真修實行的三業相應，是大悲利眾的菩提行！

過去，只記住修行是遷轉意識入於行持；現在當再次恭學佛陀說法時，才發現我遺漏了重要的一點，那就是：遷意修不但要遷轉意識入於行持，還需要固定理念意識，把自己的意識鎖住，照著去做，去實行。一旦下定決心、確立目標，就要在行持中始終貫徹不能鬆懈、放棄。正因為忽略了這一點，我的行持出現了問題......