末法時期正法衰，海量佛法娑婆失，祥慶羌佛住世來，法授佛子興佛幢。

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多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵

極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法，快捷成就至寶

聞法的重要與受用

羌佛正法難遭遇，是渡生行舟、正見依怙

佛陀妙法無上寶

百千萬劫難遭遇，是渡生行舟、正見依怙

含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義

是所有佛教徒成就解脫的根本指南！

藉心經說真諦

法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶

邪惡見和錯誤知見

必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規

學佛

至高法寶，不學此法難以成就

帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著，法義透徹圓滿

揭開真相

在佛陀身邊所見，記實常人所不知的真相

古佛降世的背後

深入調查瞭解，找到鐵證事實

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵
極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法，快捷成就至寶
聞法的重要與受用

羌佛正法難遭遇，是渡生行舟、正見依怙
佛陀妙法無上寶

百千萬劫難遭遇，是渡生行舟、正見依怙
含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義

是所有佛教徒成就解脫的根本指南！
藉心經說真諦

法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶
邪惡見和錯誤知見

必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規
學佛

至高法寶，不學此法難以成就
帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著，法義透徹圓滿
揭開真相

在佛陀身邊所見，記實常人所不知的真相
古佛降世的背後

深入調查瞭解，找到鐵證事實
一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

如何了生脫死？

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發文時間：2009年02月08日星期日

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如何了生脫死？

——本文摘錄自《我不願墮地獄》

學佛修行是為了生脫死，如何了生脫死？如何成就呢？這分三個部份：第一部份是了義，第二部份是修行，第三部份是修法。

　　了義即是對三藏密典的法義，熟了貫通。修行和修法是完全不同的兩回事，很多人都沒有把這個問題弄清楚，認為盤腿打坐、誦經、念佛就是在修行，這是非常錯誤的，這是沒有真正了義，所以才會說這種論調，行這樣的錯徑。

　　所謂修行是指平常在世俗生活中，依十善、四無量心、六度萬行、大乘菩提心為修持的根本，修正自己的言語、動作、思維，使符合佛菩薩的教誡，符合一個修行人應有的行為舉止，而修法就是做功課，是指持咒、修觀、手印，或者是誦經、持佛號，乃至於參禪悟道入定等等。

　　修行必須要了義，否則方向就會偏差，因為知見不正的原因。了義就必須具備聞法的資糧，這是非常重要的，聽聞了真正的如來正法，樹立正知正見，並且付之於實踐，在修行的同時，還必須修法，修法分灌頂與非灌頂之修，上等的修法必須要灌頂，但必須依於修行，才能灌頂，深入修法，生力起用。也就是說，要有善行才能修法生用，有了生用的基礎，才能談得上真正修法了生死，單修行沒有法是談不上成就的。反過來說，單修法那也是白修，毫無作用，而必須依於修行，依於聞法付諸實行而起用的。有行無功步不前，有功無行如無腳。所以，法和行兩者絕對不可缺少，不能偏廢。

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