 末法時期，邪妖橫行，蠱惑人心，亂我正法。
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揭開羌佛隱深的秘密
關珠作證全文
祂的本質就是這樣
披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
佛陀覺量全面展顯
事實真相普照光明
佛陀的覺量能把眾生變為成就者嗎？——最後的瘋狂是最後毀滅的前兆（三）(慈心波)
佛陀的覺量能把眾生變為成就者嗎？
——最後的瘋狂是最後毀滅的前兆（三）
文/慈心波
“陳妖寶生魔集團”的鐵杆們，你們應該是徹底瘋了吧。前一陣你們寫的那些妖文被正信佛弟子駁斥的已體無完膚，滿目瘡痍了竟然還敢寫，竟然還拋出《你說你是佛，其實不是！》這樣的低劣妖論？而批駁這樣一篇猶如精神病人囈語的妖論就沒有必要引經據典了，說了也白說，你們根本看不懂，也懂不起，或者你們根本也不想懂，我還是直接用最通俗的邏輯推理法撕下你們這些妖孽的偽裝吧。
正信佛弟子們譴責你們打著釋迦牟尼佛旗號，誹謗釋迦佛陀，抵抗佛陀三藏教理，可是你們總是不服，總是要狡辯，那今天我就用你們說過的話，先圍繞《佛陀的覺量能把眾生變為成就者嗎？》這個主題來做簡單分析，讓你們看看自己是多麼的邪、多麼的惡。
“恒生弟子”李某說“佛格具足攝受眾生的無量力量，把妖魔變成聖者變成好人，……這是佛陀必須具足的覺量，就是把習氣惡劣的眾生變成成就者！”你們還以第三世多杰羌佛座下的喜饒傑布進監獄，喜饒根登、丹增諾日“死了”，得出一個結論：“原來都是好好的弟子，學第三世多杰羌的法之後，全都入魔了。釋迦牟尼祂不是這麼做的”。說了這麼多，其實你們想證明的就是一個問題：南無第三世多杰羌佛不具備佛陀的覺量，所以不是佛嘛。這也是“陳妖寶生魔”這一個多月來給你一再輸灌的謗佛言論嘛。
我真的是很佩服你們這些“恒生弟子”敢把地獄坐穿的勇氣。這就是你們這一個多月來追隨所謂的“恒生仁波切”陳恆寶生“深入經藏”的《成績單》嗎？這再次證明：所謂“深入經藏”只是“陳妖寶生魔”要拉你們這些弟子下地獄的幌子罷了。
請問，釋迦佛陀在哪部佛經上說過或類似說過“佛陀必須具足的覺量，就是把習氣惡劣的眾生變成成就者？”。那意思就是說，如果佛陀無法把習氣惡劣的眾生變成成就者，把妖魔變成好人變成聖者就是不具足“無量力量”和佛陀覺量？也許你們還沒有體會到這就是你們抵抗釋迦佛教，誹謗釋迦佛陀的鐵證吧？那請耐心讀下去。
我可以告訴你們，凡屬眾生無一不是習氣深重，我執深重。沒有我執，沒有習氣就不名為眾生了。然而，眾生能否放下我執習氣，能否由壞變好，能否改邪歸正那必須是由眾生自己發心以佛陀的完美覺位為標準，通過學佛修行依教奉行來修正的，而決不是通過所謂佛陀“無量力量”攝受或靠佛陀覺量來改變的。而且在“神通不抵業力”的情況下，佛陀也不可能用什麼“無量力量”去改變眾生的。佛陀只會用無量慈悲、圓滿教理、無上智慧去教化眾生，眾生依照佛陀的教導修行修法得到解脫成就。也許你們想說，慈悲也是力量，智慧也是力量。是的，這確實是力量，但這種力量是基於眾生具有善根因緣，願意接受佛陀教化，真心修行的前提下生用的。正所謂“無緣不渡”，其實不是佛陀不渡而是無緣渡不了。
比如，陳恆寶生，所謂的“恒生仁波切”在南無第三世多杰羌佛座下學佛27年，佛陀對他慈悲少嗎？佛陀為他說法少嗎？他自己親身經歷過，見證過，彰顯第三世多杰羌佛佛陀智慧的真實不虛的聖跡少嗎？表面上他在修行，在辦聞法點建立功德利益眾生，實際上他是假修行，假慈悲，骨子裡還是魔障深重，魔性難改。他所謂修行的目的不是為了解脫而是為了名利財色。是故他才會冒充聖者，欺騙眾生，才會自編修行守則控制弟子，直至走到今天欺師滅祖，侮辱佛陀、金剛護法、誹謗諸佛菩薩的境地，犯下了闡提重罪，他相信，南無第三世多杰羌佛對他無奈。相信，即便是釋迦牟尼佛面對他也是束手無策的，這猶如釋迦牟尼佛當年面對提婆達多、善星比丘一樣。
又猶如你們這些愚癡的可憐人，那麼多關於陳恆寶生冒充聖者，不通經教，騙財騙色的鐵證，包括當事人、見證人對自己的毒誓擺在你們面前，你們就不信；那麼多正信佛弟子，包括聖德、大德、法師、仁波切從不同角度為你們說道理明知見，你們依然堅持自己的判斷，依然只相信那個根本不通經藏，謊話連篇，罪業累累的陳恆寶生一個人說的鬼話，你們自己捫心自問，如此愚癡卑劣，自甘墮落，溟頑不化，誰又能奈何你們呢？
再者，如果佛陀的覺量能把習氣惡劣的眾生變成成就者，那麼因果定律就不成立了，那麼這個世界早就沒有眾生了，因為所有眾生都將被佛陀用覺量變成成就者了。你們、我們早在2500年前就依靠釋迦牟尼佛或更早的佛陀的佛陀覺量變成成就者，成為聖者了。這個世界也就不再是“五濁惡世”而是佛國的“淨業世界”了，你們“恒生弟子”派的恒生上師就不會帶你們走向地獄了，你的恒生上師就不會以一“明”都沒有來對抗釋迦牟尼佛陀的經書了，你這個愚癡頑劣的惡人就不會在這裡撒潑謗佛了。即便當初釋迦佛陀住世時我們還沒有來到這個世界，而今天這個世界的佛教教主依然是釋迦牟尼佛吧！釋迦佛陀怎麼忍心讓我們及無量眾生在這個娑婆世界飽受生老病死，愛恨別離諸苦呢？釋迦佛陀怎麼就不直接用佛陀覺量把我們及無量眾生變成成就者而離苦得樂呢？竟然還要我們“諸惡莫作眾善奉行”，守五戒、行十善、四無量心、六度萬行，發菩提心，修行修法得解脫呢？那豈不是說明教主釋迦佛陀很不慈悲，故意折磨我們嗎？抑或說明教主釋迦佛陀沒有佛陀覺量嗎？難道不是這樣的邏輯嗎？因此可見，只有邪惡的妖孽才會無視因果而認為“佛陀的覺量就是把習氣惡劣眾生變成成就者”，並借此誹謗釋迦佛陀，誹謗諸佛菩薩不慈悲。
你們說“原來都是好好的弟子，學第三世多杰羌的法之後，全都入魔了。釋迦牟尼祂不是這麼做的” 再次說明你們是因為過度愚癡，完全不通三藏才說出這種愚昧的話。這不僅是誹謗第三世多杰羌佛，而是辱謗了釋迦牟尼佛。因為釋迦牟尼佛住世時，座下弟子中入魔的，對抗的或破壞佛法的孽徒接踵出現，不止善星比丘，僅就提婆達多時期，就有500多佛弟子一起反抗誹謗釋迦牟尼佛。而今南無第三世多杰羌佛座下的孽徒還沒有500個那麼多吧？
你們不是說“釋迦牟尼祂不是這麼做的”嗎？請問，在那個時候釋迦佛陀怎麼不用佛陀覺量把習氣惡劣的提婆達多、善星比丘等500多佛弟子變成成就者呢？釋迦佛陀明知他們那樣反抗誹謗佛陀其結局是阿鼻地獄之苦，怎麼不用佛陀覺量讓他們停止謗佛，免種惡因呢？難道是釋迦佛陀故意要讓他們謗佛而“陷害”他們下地獄受苦嗎？請問，宇宙之中有這樣故意的佛陀嗎？“恒生弟子”你們還沒有感覺到自己在誹謗釋迦佛陀嗎？這就是你們這些愚癡狂人跟隨“陳妖寶生魔”研學釋迦牟尼佛經藏後的“受用”嗎？你們連娑婆教主釋迦佛陀都敢誹謗，你們又是依據什麼來證明自己在學佛呢？難怪你們一直稱你們自己是“恆生弟子”，你們如此謗佛、如此欺師滅祖，還怎麼好意思給自己貼上“佛弟子”的標籤呢？
更何況波旬魔王在釋迦佛陀將涅槃時，曾在佛前發下惡願，到末法時期，他要派遣他的魔子魔孫混入佛教徒中，破壞佛法，恰恰就是恒生陳恆寶生和你們這一批人。
即便是今天恒生陳恆寶生入魔，曾經在他座下的上萬弟子難道都會入魔了？沒有吧。再說了，一個修行人入魔墮落是佛陀的過錯嗎？有本質關聯嗎？從古至今，修行人入魔的公案比比皆是，難道都是釋迦牟尼佛的錯？學佛者是否入魔完全是由於該修行人知見是否邪惡，是否依教奉行，是否真修行而決定的，于佛陀何干？佛陀叫你到西山取寶，你偏要到東山跳崖，佛陀奈你何？南無第三世多杰羌佛說《辨妖》、《淺釋邪惡見與錯誤知見》等種種法，教你識別邪師，教你遠離邪惡、貪婪、自私之師，你偏不聽，偏要捧著恒生（陳恆寶生）這樣惡魔的臭腳丫拼命的舔，你不跟他一起入魔誰跟？佛陀又奈你何？
當然，無論原來修行的好，後來入魔的弟子，還是本身就是妖魔再來的大魔小妖都在佛陀的慈悲教化中，而我們這些佛弟子的任務就是要揭露邪師妖魔的種種邪惡知見及其殘害眾生的真實劣跡，幫助你們識別真相，遠離邪師騙子。這是我們以菩提心行在幫助你們而不是打擊你們。事實證明，通過這段時間來正信佛弟子們的真誠幫助，越來越多原來被陳恆寶生暫時蒙蔽的佛弟子已逐步清醒，並通過深入聞聽南無第三世多杰羌佛法音，認真研學公告，看清了陳恆寶生邪魔真面目而紛紛離開，甚至勇敢的站出來揭發邪魔劣行。即使還有一些暫時無法分辨方向的也已經在觀望，等待時間消化。你們再回頭看看吧，你們魔軍的隊伍是不是已經在逐步縮小？不也就只剩下你們這些魔入膏肓無可救藥的一些可憐人嗎？
再來跟你們說說“喜饒傑布”王敏吧！。我發現你們多篇妖文中提到喜饒傑布，而且多次強調喜饒傑布是被陷害才獲刑12年的。完全可以確定，編造這樣謠言的，就是你們的師父“陳妖寶生魔”。你們這些愚癡之人也實在可憐，這麼一個低劣的“障眼法”就把你們給障住了。對此，已經有佛弟子發佈《徒弟黑師父，自將陳恆寶生與王敏比坐牢，是被陷害還是自作孽？》一文披露了真相，我就不再贅述，你們自己去看。
我想告訴你們的是，這個事情再次說明你們連因果的基本道理都不懂，正是因為王敏種下了貪贓枉法的因，他才必然獲得獲刑12年的果，反之，如果王敏沒有種犯法的因，任何人、用任何方式陷害他，他都不會坐牢。邪師寶生也是如此，如果陳恆寶生沒有詐騙，他害怕什麼呢？如果陳恆寶生沒有強姦禁錮她人，他又緊張什麼呢？正因為陳恆寶生做了太多傷天害理、違法犯法的事情，所以，他受到法律的懲處是必然的，因為這正是因果！再告訴你們一遍：是因果的必然！而陳恆寶生之所以要編造種種謊言來混淆視聽，顯然他深感自己已走到窮途末路，只能做垂死掙扎了。還是那句話，邪不勝正，最後的瘋狂是最後毀滅的前兆。
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