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我的真誠願力讓小強自動搬家了(瑤瑤、華梅)
記住這些生活細節，您的舉手投足都在慈悲護生(慈鵬)
筆者根據大家的生活實際和自身經歷總結了幾十條常見的經驗，供大眾參考。正所謂：生活佛法化，我們的護生行為也盡力落實在“行住坐臥、吃穿玩樂”的生活中，愛護那些如母眾生，滋養慈悲......
過年不殺生，吉祥好運自然來(一俯仰)
人類的真正高等之處，應該是懂得禮儀仁愛，尊重生命，愛護自然。大魚大肉不但無益于身體健康，造成各類疾病的高發，更是社會道德的退步。在“富起來的日子”裡，人們逐漸把奢逸當平常，任由奢靡的欲望牽著鼻子走，飛速消耗自己多生累劫積攢的福分，不斷地造下惡業，這些惡業，將來可都是要償還的呀......
如果真將寵物狗當兒子養，結果會怎麼樣？(妙文)
狗狗不乖就打，以“暴力”馴服之，這是很多人常用的方法。但這對於學佛多年的我來說，這是無法接受的。佛說眾生平等，我怎麼能為了自己的輕鬆而增加牠們的痛苦呢？
蟑螂在新家“落戶”怎麼辦？這一招這麼靈，我怎麼沒想到？(瑤瑤、華梅)
我知道南無本初報身佛的法音有著無比殊勝的加持力。於是我發願，請蟑螂們要跟我一起恭聞佛陀法音，和我一起成就解脫，並祈求佛菩薩慈悲加持他們能出離輪回，解脫諸苦......一天我下班回到家裡，還是像往常一樣進廚房做飯。唉？怎麼今天沒有見到蟑螂呢？莫非它們集中跑到的別的房間裡？我一個房間一個房間，一個櫥櫃一個櫥櫃的仔細查看，搜尋了大半天，結果沒有發現一隻蟑螂......
要想狗狗乖，為牠念佛號，種下解脫因，佛子慈悲行(薩依)
自從皈依三寶，恭聞南無本初報身佛法音後，明信了因果，再也不恨楊二狗和王光棍了，那是眾生之間各自的因緣果報。學佛後，特別是明白了以純淨心行念誦佛號所能生發的不可思議的力量後，為了慰藉我那沉溺幾十年的心靈，為了救度我那黑黑的同類，自那之後起，無論何時何地，只要見到狗狗，我就念佛號給牠們聽：南無阿彌陀佛！
“山竹”颱風後倍思親，感傷之外有種欣慰上心頭(心香一瓣)
做兒女的都希望父母健康長壽，這是為人子女的基本孝道，但願望是好的，現實卻未必。因為健康長壽不是我們有願望就會有現實的健康，也不是求來的，健康長壽是修來的。因此，為人子女者與其希望父母健康，莫如告知父母健康的方法。方法有很多，最好的方法就是從戒殺開始修健康。愛護所有生命自己的生命才會長久......
佛弟子與老鼠從互相傷害到友好相處，我過了戒殺護生這一關(Janie)
我發現：只要內心真正憐憫它們，愛它們，給它們食物，它們自然感受到，也不會給我添麻煩。這樣餵養老鼠的生活持續了一年多，直到我搬家前，它們好像事先瞭解一樣，自己不來了......
同體大悲，為落榜生及普吉島遇難者放生，我升起了慈悲心(慈瑜)
晚上，我把這事分享到了學佛精進群，聽罷，群主師姐馬上說：“虧你是佛弟子，你朋友雖然幸運沒在出事船上，但那麼多人不幸遇難，他們和親人正受著“生離死別”的重創，我們必須馬上行動，為他們放生祈福、回向功德，祈求南無大悲觀音菩薩加持亡者吉祥往生、失蹤者平安歸來！”啊！我蒙了，對啊，為什麼自己朋友沒事，卻把遇難者和家人拋在腦後了呢？話音未落，師姐馬上組織大家為遇難眾生誦經回向、組織自願隨喜放生......
孩子們玩耍踩螞蟻，一個四歲男孩說了一句話令全場愕然(維梅、慧明)
回想起恭聞南無本初報身佛佛陀師父的法音，處處提到學佛不分老幼、不分前後。我無意中帶著孩子一起恭聞法音，武斷的以為孩子不吵我聞法就好了，壓根沒想到佛陀的法義已深深植入幼小心田，在純淨心靈上撒下了柔軟慈悲的種子，如果持續用佛法的恩澤來哺育和修行，將來就會生根發芽長出聖果......
以己善行感染家人合力解救一條大蟒蛇放生大自然(華波)
南無本初報身佛教導我們，六道眾生無始劫以來都是我們的父母兄弟姐妹，親情眷屬。不殺生而慈愛眾生，是修行學佛很重要的一步。看到池塘裡有死魚，我會劃著竹筏把它們撿起拿到地裡埋了，以自己所學，為它們誦經回向。看到地上掉落的飛蛾，我會小心翼翼地拿到田裡放歸大自然。我的這些小小善行，家人們看在眼裡，記在心裡......
小孩學佛好嗎？看看這12歲女孩的善良就明白了(慈麗)
她放棄了五個山竹，換取了上百條生命，女兒說今天賺大了，以後她要把買水果的錢剩下來買更多的小生命去放生，做更多比品嘗美味更有意義的事情。女兒純淨的心行是那麼的陽光燦爛，她能捨棄渴望已久用刻苦學習換來的美味而選擇讓生命自由，這對一個才12歲的孩子而言不是容易的取捨......
四草湖上的懺悔(慚愧的小小師弟)
當我們效法H.H. 第三世多杰羌佛 說法的128條邪惡見和錯誤知見，為自己穿起自慎的盔甲時，是否真正生起智慧與勇氣來捍衛佛法？捍衛佛法的武器又是什麼呢？如果今天遊湖的大家都要吃螃蟹，只有我一個人有放生之想時，我是否具有獨立捍衛眾生的勇氣？
觀世音菩薩聖誕日放生感悟：放生與慈悲並存(華欣)
眾生平等，皆具佛性，只是外形不同，各有差異，但是靈知心識都相同。我們平常就要是一個慈悲、善良的人，關心身邊的親人朋友，盡全力幫助一切眾生，修持一切善行，遠離所有惡行。佛法的加持力量靠自己的修行換來，自我修持，就是最厲害的法寶。在佛菩薩面前，在閻王面前，眾生平等沒有分別，你殺害它的性命，果報來時，就得一命還一命，這就是因果......
福慧行-蚊子與我(隨心)
多年後入了佛門，我漸漸明白，牠們都是我過去世的冤親債主，既然欠債就要還。我開始慢慢改變自己，從一開始的強迫自己「善待」牠們，到後來習以為常，及至對牠們「好言相勸」。每次有緣遇上，我都會對牠們說︰「我知道在過去世可能傷害了你們，請原諒我的無明，我願把我學佛修行的功德，回向給你們！」並催促牠們快點離開，避免不小心會再傷害到牠們，再一次造孽。久而久之，這些「老朋友」真的都很少造訪我......
鮮活生命的警示，明信因果戒殺護生(雲霞、學恒)
看看朋友圈裡曬的種種海鮮圖片，還紛紛討論其新鮮度，分享各種烹飪方法，只為滿足口腹之欲；看看那些為了獵奇而追求山珍海味的人們；看看那些為了追求時尚、顯示身份地位而披著用殺戮和血腥換來的貂皮大衣的人們，他們無一不是犧牲其他生命來滿足自己的欲望。殊不知，此時種下惡因，一當果報成熟就要品嘗自己種下的惡果......
孩子被喂活蝌蚪？……揭秘父母應該教會孩子什麼
孩子幼小的心靈就像一張白紙，父母應該努力在上面畫出愛的痕跡！我們應該教會孩子慈悲對待生命，慈能予人以樂，悲能拔人之苦！教育孩子從小愛惜生命，內心慈悲......
寒冬深夜去海邊放生，這份修行考卷該如何評分？(慈敏)
回想兩次的放生經歷，由開始的藉口推責到主動救助，折射了我心境的變化，而這一切源于我修學如來正法的受用。每次收禮後放生都是一次修行考試，我必須在“是救命還是推責？”中選擇答案。魔鬼與天使、真修與假行都在一念間。我當然可以為了不殺生而拒收鄰居送的“海鮮禮”，而讓他們自己活別去享用這些海鮮，那同樣是“見死不救”，已缺失了一個修行人本有的慈悲情懷，“不殺生而行放生”也就成為空話。因此，我們學佛修行就要警鐘長鳴，修到靈魂的深處，不斷改正、提升自己，才會走向幸福解脫之路！
從一隻白頭翁，談放生活動的省思(彭措)
每次舉辦放生活動，常會面對的各種質疑，如：
一、放生物種是否適合在該放生地點生存？
二、一下子放太多放生物種到該地，是否會破壞當地生態平衡？
三、物種放生了，是否會再被商家捕捉回來賣？
四、商家知道我們要放生，是否會特意補捉更多物種等著我們來買？
面對這些合情合理的質疑，主辦單位有義務要為參與信眾們做合情合理的說明。
學佛之人該如何面對老鼠？看看我和小老鼠的故事(華兒)
有一天當我再次往儲藏室送鼠糧時，我驚奇的發現儲藏室裡沒有新拉的老鼠屎，這邊捅捅，那邊動動也看不到老鼠蹤影，不知道何時這一窩的老鼠竟然悄悄搬了家。我突然想起有佛友分享過，這些所謂的“四害”其實是通人性的，如果我們內心真正充滿了對這些可憐生命的慈悲，他們也只是一群過客而已，不會干擾到我們的生活......
