辨別名師與明師，要看其是否“了義”(水波)

辨別名師與明師，要看其是否“了義”

佛教界如今真的堪稱悲催！一個以心靈雞湯灌暈了無數佛教徒的人，一個竟然說出“極樂世界的人比人間更辛苦”的人，死後卻得到了五萬多從世界各地而來參加xx大師“圓寂讚頌典禮”的佛教徒夾道跪別大師法身的殊榮。

該大師雖然早在2013年85歲時預立5000字的遺囑，名為《真誠的告白》裡邊明確表白“走到人生的最後，沒有舍利子”，然而其親信弟子大概以為沒有舍利子無法彰現大師的道德修養，竟然悖逆大師的“本願”遺囑，刊登出大師荼毗後得到的25粒“舍利子”的圖片。然而圖片一經刊出，便立即遭到許多人的質疑。因為這些舍利子大小均稱，表面光滑，不像是荼毗後自然形成的晶體，因為這些舍利子太規則了。就在xx大師弟子們整理靈骨發現大量舍利子不久，疑似綠營側翼粉在網路上大肆散佈不實消息，稱xx法師的舍利子都是從某寶購買的礦石，一顆“舍利子”的價格不到50元。不過，有媒體在散佈的圖片中發現了P圖痕跡。

其實，死後火化出“堅固子”（只有佛陀涅槃時燒出的晶體才叫舍利子，其他高僧大德燒出的晶體稱為堅固子），是修行人修行的功德所顯，決不會是隨便什麼人都能出舍利或堅固子，更不是X人想有舍利子就有舍利子，想沒有舍利子就會沒有舍利子。可見出不出舍利與立不立遺囑沒有關係。

像這位法師這樣的“名師”，還真不一定是“明師”。真正的明師必須精通三蔵密典，證達明心見性，了證第一義理即佛法實相。

那麼這位名高聲顯的大師，靠著對佛法的膚淺瞭解，專講些似是而非的相似佛法，實則多是對佛法的曲解或誤解。如果這位法師真的證達佛法實相，對經典已達了義之境的話，怎會說出“極樂世界比我們娑婆世界更辛苦”的話呢？

他還說：“你們讀過阿彌陀經的人就知道，每天早上起來，要以鮮花供養十萬億十方諸佛，要很早，要做功課。供養過十方諸佛回來，你還以為能再睡回籠覺嗎？不能，要念佛、念法、念僧。

要跟諸上善人相處，怎麼樣讓諸上善人接受我們呢，我要有禮貌，我要勤勞，我要負責任，甚至吃過飯以後，還要飯食經行，還要運動。

那許多樹木花草，你能不去澆水嗎？那些七寶樓閣，你能不保持它的清潔、乾淨、莊嚴美麗嗎？我的意思，到了極樂世界一樣的很辛苦。”

他就不知道，極樂世界的菩薩們是由阿彌陀佛願力加持得三昧神力，能于一念一時遍十方世界供養一切諸佛。從事相上說，有往來之相，但是平等法身無來無去，如來者無所從來亦無所去，法身是盡虛空遍法界的。就好比太陽當空，所有的江河湖海中都能現太陽的影像，無來無去。我們到了極樂世界，能遍供十方諸佛，這是承佛神力所做到的，哪兒來的如許辛苦？

大家知道，到了色界無色界的天人，都沒有食欲了，更何況是極樂世界的聖者，怎麼會去“飯食經行”？到了無色界的天人甚至連身體都不存在，怎麼還需要“飯食經行，還需要運動”，還需要鍛煉身體？天人尚且如此，更何況是極樂世界的聖人們？這簡直是在開宇宙玩笑！

南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》第二十三條，認地位身份不認了義中講到：“有一些地位相當高，甚至稱世界第一二流的大法王、大仁波且、大法師，他們講的法如果是錯誤的，而我們不從正確的了義上去識別，不是應對佛法義理去判斷是否正確，僅僅因為他是大法王等外表身份地位就認為他們的講法是正確的，這是邪惡知見。”這才是佛陀正教！

廣大佛子一定要注意，空有名頭，沒有實相了義佛法的人，其名頭再響，那也是銀槍鑞槍頭；那也是繡花枕頭稻草芯；是金玉其外，敗絮其中；是馬屎表面光，裡面一包漿。這樣的師，充其量是名師而絕非明師。

文/水波

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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