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末法時期,邪妖橫行,蠱惑人心,亂我正法。
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揭開羌佛隱深的秘密

關珠作證全文

祂的本質就是這樣

披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

護法系統文章

佛陀覺量全面展顯事實真相普照光明

如豆蔻花香的無邊佛德(Mark Su)

如豆蔻花香的無邊佛德

豆蔻是一種多年生的草本植物,外形類似芭蕉,花色淡黃,果實呈扁球形,種子堅硬如石。豆蔻花散發著濃郁的芳香,無需風的吹送,香氣便會充盈空氣,四處飄散。即便有人將其隱藏,或以布幔遮蓋,也無法阻止花香四溢,因為其香氣無孔不入,一段時間後便會滲透覆蓋物,顯露於外。

古佛真身降世的南無第三世多杰羌佛,無論祂如何謙遜,聖潔佛德如何深藏不露,祂的聲望如同豆蔻花的芳香,傳揚於世間,為世人所崇敬追隨。而那些因嫉妒心作祟、披著佛教外衣搞破壞的妖魔,無論使用何種手段來誹謗侮辱佛陀,都無濟於事,因為佛陀的光明與真實不會因這些惡意攻擊而動搖。

這讓人不禁聯想到兩千五百多年前的南無釋迦牟尼佛,當時的古印度有許多宗教和哲學派別,其中有些對佛陀及其僧團進行了迫害。

當時有六大外道,也稱「六師外道」,其中包括:

富蘭那迦葉:倡導無因論,不承認善惡業的存在。

末伽梨瞿舍梨:認為世間一切由命運決定,行為無法改變命運。

珊闍耶毗羅胝子:提倡不可知論,對一切問題持中立態度。

阿耆多翅舍欽婆羅:主張物質主義,否定靈魂和來世。

迦羅鳩馱迦旃延:宣揚無因論和虛無主義。

尼乾陀若提子,也稱為茅尼,(提婆達多後來成為其領袖):禁慾主義的倡導者,提倡苦行和非暴力。

這些外道的追隨者經常與釋迦佛陀及其弟子辯論,甚至在某些情況下會激起敵意,進而迫害佛陀及僧團。最著名的迫害來自提婆達多,他曾經是釋迦佛陀的弟子,後來叛離並試圖分裂僧團,甚至多次企圖傷害釋迦佛陀。

然而,儘管佛陀面臨來自外道的重重挑戰和迫害,祂依然成功弘揚了佛法,最終深遠地影響了印度乃至全世界的思想與宗教。

回顧南無釋迦牟尼佛當年所面臨的各種挑戰。即使在面對無數的誹謗、迫害和考驗,佛陀仍然堅定不移地傳播佛法,使得無數眾生從中受益,獲得解脫。南無第三世多杰羌佛的教法亦然,無論外界如何波濤洶湧,祂的佛德和智慧將永遠如一,持續利益著無數眾生。

南無第三世多杰羌佛的教法和智慧,猶如南無釋迦牟尼佛一般,穿透一切障礙的光芒,照亮眾生心靈的黑暗。那些誹謗者的惡行如浮雲般,雖一時遮蔽了光輝,但終將隨風消散,無法動搖佛陀的聖潔本質。

佛陀的慈悲與智慧,深植於世間,猶如豆蔻花的香氣,繼續滲透到每個角落,令無數眾生得度。無論世界如何變遷,南無第三世多杰羌佛的聖潔和教法,將永遠如豆蔻之香,歷久彌新,為世人帶來無盡的福慧和安樂。

Mark Su

2025.3.11

轉載自:https://dgbjcenter.blogspot.com/2025/03/blog-post_1.html

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