 末法時期，邪妖橫行，蠱惑人心，亂我正法。
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揭開羌佛隱深的秘密
關珠作證全文
祂的本質就是這樣
披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
佛陀覺量全面展顯
事實真相普照光明
在缺乏正知正見的人眼中，認爲供養大筆的金額，就能獲取灌頂傳大法(江如云)
在缺乏正知正見的人眼中，認爲供養大筆的金額，就能獲取灌頂傳大法
有一群附佛外道，吹噓自己的所謂師父能為供養多少多少金額的弟子灌頂傳大法，能得如何大的成就，能証聖果！
在缺乏正知正見的人眼中，看不出問題，因爲他們認爲供養這麽大筆的金額，當然能建立巨大的功德，然後就能得到上師的贊賞，進而願意傳大法給他，這是大家都這麽認爲的，何錯之有？！
正是因爲這樣的邪惡與錯誤的知見，才使得佛法進入一片混亂，亂象叢生，佛法成了邪師上下其手的商品，對價交換可得！如此的不明是非真理，積非成是，讓越來越多的衆生對佛教產生懷疑、卻步。這些邪師外道所作的，就是斷衆生慧命！
爲了衆生，我們要以正慧法師在《揭開真相》一書中的文章 《 真佛法用虛假行爲是騙不來學不到的》與眾分享，請大家清楚明白什麽樣才能取得真正的灌頂，又爲什麽真心虔誠才能求得佛法？
“…真正的佛法必須是本尊自己掌持的，因此有虛假的行為是騙不到本尊的，所以虛假的行為學不到真正的如來大法，原因在於傳法大聖和本尊都對你的虛假，非常清楚，本尊絕對不會接納任何一個虛假的人，所以說，真佛法用虛假行為是騙不來、學不到的“。
“真佛法，特別是境行的佛法，當場就能成就見境的佛法，必須要經過擇決，任何人都必須經歷這一關。擇決共分六類，顯法（普通法）分三類，聖法（高級大法）分三類。(1)「密宗占卜」、(2)「圍帳摸籤轉丸」、(3)「投花壇城」，以上屬於普通法，是顯法類，常用於密宗。以下聖法三類：(1)「金剛擇決」、(2)「百法明門黑關擇決」、(3)「先知預言」。前三類在擇決法緣上不很確切，全憑信眾的虔心可信度，後三類則是真正大聖德和巨聖德掌持的擇決，要找到這類的擇決，尤其是「黑關擇決」是很難的，至於「先知預言」，比登天還要難，那是巨聖德才能擁有的聖量”。
“在實例中我見到過來自世界各地的很多法王、尊者、大活佛、大法師，佛陀師父對他們說：「你不夠修某種大法的資格。」果然經過擇決，本尊不予錄取，這到底為什麼會這樣？我還特地請教了大十字正義法王，大十字正義法王說：「你有這種想法，只看到他（她）們沒有過關，卻沒有看到他（她）們處在凡夫思維中假修行，釋迦佛陀苦口婆心地教導修行人要有十善、四無量心、菩提心，你把他（她）們掂一下，他（她）們有嗎？ H.H.第三世多杰羌佛再一再二再三讓他（她）們要去掉我見、我執，要沒有私心地來利益眾生，不要背著他人背後說長道短，玷辱他人，抬高自己，這不是一個真正修行人的行為，要迴光返照自己的不是，要學佛菩薩的行為，他（她）們這類人做到了嗎？他（她）們把釋迦佛陀和 H.H.第三世多杰羌佛的教導當成耳邊風，我行我素，自私熾火愈盛，身為非聖德的上師，竟然背後毀謗評論三師七證聖德上師，身為三師七證聖德上師，本應以聖德風範為人師表，不但不作表率，以德授學，反而不知羞恥，下對眾生失德，上對七師十證評論長短，侮辱長聖，這些人卻沒有想到他（她）自己的證量，沒有去經七師十證公眾考試，自己根本就沒有資格在背後評論、是非宣說考過試的七師十證聖德，自己不但不生慚愧之心、以禮恭敬，反而不知羞恥，評論起七師十證考過關的聖德，這是本末倒置，倫理顛倒，是黑業罪子的行為，這種凡夫意識，是真的法王、尊者、大活佛、大法師嗎？能代表阿羅漢、菩薩的心行語言嗎？如果能代表，那麼會自吹，為什麼不敢去考一堂七師十證監考的試來證明呢？其實他們這其中有些人連修行好的普通人都不如！如果這類層次的人都擇決過關了，佛菩薩的世界就亂堂了，你有這種思維，說明你就已經落在擇決過不了關的範圍內了。」”
“另外要特別明白，如果一二八條邪惡見和錯誤知見當中，只要落入三條以上，本尊也不會擇決錄取你的，所以任何虛假的言行，那是凡夫世界的遊戲，在佛陀和本尊的面前，恰恰是罪惡障，學不到正法的結果”！
大家看清楚了嗎？從頭到尾，沒有任何一字一句說佛法是看你供養多少錢來決定傳不傳的！沒有絕對的依教奉行，沒有正確的知見，沒有誠信與虔心，想要通過本尊的認可得傳法灌頂，絕無可能！
不要再拿世間法去揣度佛法了，那是行邪道，不能見如來的！！
江如云
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