我說：“你們可真厲害，大目犍連尊者為了超度在地獄道的亡母，按照釋迦世尊的開示，請眾比丘合力修法才將亡母救度。要知道，釋迦世尊座下的比丘，可都是證果的成就者啊。而你們只要交錢就能度，不要說超度別人，你們自己能度脫自己嗎？”出家人聽了不知如何回答，很不高興地說......

如果自己不修行，不改過，不懺悔，想在寺院供奉個牌位就能“解冤釋結”，那因果定律就不存在了，所種下的惡因就不會有惡果了。所欠的債就不要還了，天底下有這麼美的事情嗎？別做夢了，別再迷信了，好好修行才是正道......

古老相傳，七月乃吉祥月、孝親月，七月半亦是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日。但不知從何時起這一祭祀先人的節日居然演變成了今時今日的“鬼節”！

作為正常的人，可以不瞭解某些方面的知識，但不可以狂妄自大，對所有自己不瞭解、不掌握的知識一味地否定。作為佛教徒，對浩瀚如海的佛教知識不瞭解、不掌握是正常的，但決不可以“行家裡手”自居，對超過自己認知範圍的佛法真諦予以否定。否則，不僅犯了所知障，而且會犯下謗佛謗法的五逆重罪！

這個公案告訴我們，神通是修行過程中的自然產物，是“副產品”，但不是學佛修行的目的。神通敵不過業力，不能轉換因果。無論有多大的神通，也不屬於成就解脫的本質......

學佛不是掛在嘴邊的口頭禪，生活佛法化，問問自己是否有把 佛陀在法音裡提到的正知正見落實在生活中？曾幾何時，我的另一半看到我晚上做功課念經，就起煩惱心，想想那時的我太自私，只顧自己要做功課，卻沒有顧慮他的感受，心中還產生對他不諒解的念頭，覺得他怎麼不學佛，那時的我深感委屈。而多年後的今天，佛法改變了我對學佛的錯誤知見，修行就是要從日常生活中的小事做起，和家人的互動是最自然的，彼此最真實的一面展露無遺，修行是在生活的點點滴滴中，在人群中修......

究其根本原因就是絕大多數所謂虔誠學佛修行的人，雖然起早貪黑、不辭辛勞、誦經念佛一輩子，卻沒有多大受用。殊不知大都是一直在邪惡知見和錯誤知見裡面打轉，直到臨命終時痛苦加身，輾轉呻吟，哪裡還可能提起正念一心不亂念佛求往升呢。一次在寺廟裡我就遇見過一位“虔誠”的學佛人......

是該無奈還是憐惜世人的執著呢？或者會反思自己如果當初不那麼執著也不會讓自己陷入情結，遭受那些煩惱痛苦了吧。但不管怎麼說七夕都是我們家喻戶曉的有情人的節日，是我們的一個習俗。只是經過了時間的磨煉，有情的人們既能拿的起，也更能放得下了。願天下有情人都能明信因果，隨順因緣，該留則留，該走則走，不再執著......