現今社會是一個物欲橫流的社會，世人為了貪圖自我的物欲享樂而勞碌奔波，甚至不擇手段，古人那種“君子固窮”、“安貧樂道”的精神已經被衝擊的幾無蹤跡......前幾天讀了《佛說須賴經》感觸很深，猶如一股清泉頓入心間，清涼無比。《佛說須賴經》中的須賴尊者，在各種利益當前不動心，嚴謹行持，而獲得大成就......

當殯儀館的工作人員把骨灰取出得知亡者84歲高齡時，工作人員自言自語地說：“太神奇了，燒了半輩子的屍體，從來沒看到過這樣的骨灰，太不一樣了。”對比了一下旁邊的有家骨灰裡，骨頭是一根根的骨頭，灰是碎沫狀的，再看看姐姐的公公的遺骨，一片粉紅色，裡面全是蜂窩狀。世人見證了佛菩薩有求必應的慈悲，只要願意拿出真心，肯定滿你的願......

真的不可思議，她說自己是佛教徒，但是認爲有些衆生對自己可能有危害（或僅僅是嫌惡）的時候，例如蚊子、蟑螂、老鼠等等，是可以殺的！！！現今世界上以“人”為“萬物之靈”的概念已經深入人心，以至於除了“人”之外的其它衆生是生是死，居然邪惡到認爲是可以由“人”來決定！

勇於承擔責任，不是委曲求全，而是勇於面對自己，更是不斷自我完善，種進步的受用之因。但話又說轉過來，真正的知錯認錯，不是反復犯同樣的錯，然後認錯。若只認錯，卻不改正錯誤，那就不是真正的改過，而是走形式了......

別人是否善良都不重要，重要的是，自己是否足夠善良。堅持自己善良的本心，早晚有一天，你會收穫由善而結出的善果。善良，一種“看得見”的人品！當你的人品中有了善良，你的人生也會變得與眾不同......

現在，每次想到婆婆，我都由衷地感恩佛菩薩，讓我和婆婆的惡緣在這一世轉為了善緣。現實中，社會上不知還有多少人深陷婆媳之間的博弈而苦不堪言，我多麼希望都能得遇如來正法，跟隨當今住世佛陀學佛修行，轉惡緣為善緣，開啟幸福美滿生活......

想想我們穿的衣服，我們吃的米飯，我們日常所用的一切，平常外出坐的公車，高鐵，飛機……隨處隨地皆是眾生相互助緣，功德所聚，我們才有機會享用社會上這些資源帶給我們的種種便利。對於這一切，我們懷過感恩和回報的心嗎？很多時候我們甚至都沒有深思過其中的關聯和意義......