你怎麼捨得，捨得曾經那麼純淨的自己，現在墮落為一個骯髒的、被魔念牽著走的闡提子？你怎麼忍心，割棄與同修們的真摯情誼，變成一個過去自己最鄙視的那種人？突如其來的魔障，就這樣把你擊倒了？

金風送爽，一顆顆熟透的枇杷，如嬰兒紅潤光鮮的臉龐，迎著金色的陽光發出銀鈴般的歡笑。甜美的果香伴著微風撲鼻而來，美妙溫馨的畫面，頓時把人們的思緒帶入了風光無限的田園之中......

一頁一頁地看著  南無第三世多杰羌佛在娑婆的聖蹟，泣不成聲，大慈大悲的  佛陀哪一次不是為眾生利益而做？全部都是，無一例外。  南無第三世多杰羌佛不辭辛勞把真正的佛法帶給這個世界了，成就珍寶就在那，我還不好好把握、好好精進嗎？再拖下去，還有多少人身光陰可蹉跎？更別說人身光陰，也許到最後連自己都不認得了，什麼事自己都無法自主了，哪裡還能身體力行學佛成就？

人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬於你的快樂和幸福。有一位青年背著一個很重的包袱來找智者，他問智者：

修行之路是無捷徑可走的。行路艱難，心路更是萬般磨難。苦悶、焦慮、自私、虛榮、傲慢、妒忌、貪嗔癡慢，財色名食，千百種煩惱與執著，要日復一日地修，一關一關地過。生老病死，求不得，愛別離，這萬般折磨無一不是讓我們去除執念，放下執著。如果沒有一顆如如不動的佛心，一份誓死堅守的初心，又怎能扛得住這萬千種艱難？不歷盡磨難，又怎會生起同體大悲之心去體諒眾生的苦？明白了這個道理，便懂得苦就是磨煉心志的磨刀石，也恰恰是投生人身盡其使命的價值......

「⽣死自由」與這個「預知時辰」，它是完全不同的，我們用句俗話來說，「預知時辰」只有知情權⽽沒有掌控權，能知道佛菩薩什麼時候來接⾛自⼰，這當然已經很了不起了，但佛菩薩來接的時間是佛菩薩定的，他自⼰左右不了，自⼰是被動的，不能自⼰說了算，自⼰並沒有達到真正的「自由」。「⽣死自由」是完全由自⼰做主掌控的，南無第三世多杰羌佛的弟⼦祿東贊法王就是這樣的⼤成就者......

我問了問自己，一身冷汗。我在假修行、走過場！佛法不是恭聞了，就可以了，而是要三業付諸實踐，落實在生活中！雖然道理都懂，但做起事來就脫軌，我多麼愚癡啊！大家引以為戒，再也不能把“依教奉行”掛在口邊了，要更堅定出離之心，更堅定求解脫之心......

我恨自己平時不努力，恨自己懈怠，恨自己沒放下執著，恨自己只知道索取。身體不好求“加持”，家庭不順求“加持”，乃至讀經聽經是為上報求“加持”……捫心自問，憑什麼求？自己的行持怎麼樣？是利益了眾生？還是護持了正法？

此情此景，回審自己，真是慚愧不堪，身為佛弟子，不僅沒有承擔起佛弟子該有的擔當，還整天想著索取，只圖自己享樂安康，何曾珍惜過佛陀住世的稀有難得？何曾體悟過佛陀的無私聖潔，佛陀任何時候都是想著眾生，想著如何為世界帶來吉祥安寧、幸福和平。而我們呢？想的是什麼？貪嗔癡愛喜怒哀樂，一樣不落，一樣不少......

我覺得我真像一頭笨豬呀，為何不能早些覺醒呢？非得等佛陀、佛母涅槃才警醒嗎？佛陀和佛母任何時候都想到為眾生、為世界帶來吉祥安寧幸福和平，甚至為此傾盡自己的一切，哪怕是生命。而我呢？而我呢？而我呢？