南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(五十一)

五十一、
所從諸業具明眼之開示,所成諸業,由自把之,路燈照汝前程,汝之不步終無所前,故行之願滿由己定奪。
一個人,要想幹任何事業、做任何學問,甚至包括在世間上真正做好一個人,都必須有明師或大德、大善知識給你指引、開示、教化,才能成功,但是,有了這種指引、開示、教化,只是給你指明了方向,告訴你應該如何去做、去爭取的方法,但並不意味著你的事業就已經百分之百的成功了。具備以上的條件,使你明白了方向和方法以後,最主要的,還得靠自己不斷地努力進取才能成功。如果老師給你講了應該如何行動,而你不去具體實施,就不可能有所成就。這就像有人給你點亮了指路明燈,但是路還得靠你自己去走,如果你只知道該如何走,但腳不移步,終究無法達到目的地。所以,明師猶如指路燈,自己前行才能達到自己的目的。因此,故行之願滿由己定奪,也就是最後你要達到你的願望,圓滿你的願望,還得你自己去爭取。

命理風水有道理嗎?(沁星)

末法時期,亂象紛呈,特別是那些附佛外道,打著佛教旗號、披上佛教的外衣妖言惑眾。稍有不慎就可能被他人蠱惑,步入歧途而不自知。我有一位名叫于杷的同學,就遇到過這種人,並深受其害......

當地有“家中老人去世不能串門”的風俗,可以去聞法嗎?(願立)

聞法結束後,在討論的時候,萍告訴大家,今天法音一句也沒聽見,想把法袍往上挪動一下,手也抬不起來了。今天是不是做錯事了?她突然想起玲今晚沒有來參加共修,心想:今晚我拒絕玲來我家共修,我是不是封建迷信?作為一個佛弟子是不是很錯誤呢?

怎樣的生命才堪稱最有價值?(暇生)

人活一世,愰然已老,不妨靜下來捫心自問:把自己一生中認為幸福快樂的時光累加在一起估計一下,若以日月計,共有多少月多少天?而痛苦、煩惱、怨嗔、鬱悶的負面情緒,及平庸、無奈、癡迷等等的負面精神狀態又有多少?恐怕大都只是後者充塞著我們的歲月人生。世上什麼最值價?

不用修行,只要皈依三寶也可得渡嗎?(桑波)

前段時間,在佛教群裡傳播的一篇文章中寫道:“即使沒有修行,只要皈依三寶,將來彌勒菩薩龍華三會的時候,也能得渡”。這篇文章的帳號竟然還掛著某某寺,閱讀量達到230多萬!我被驚得目瞪口呆!我深深體會到了末法時期的悲哀......

運頓多吉白菩提會-我修行的蛻變(月治)

學佛修行讓我學到:人若不能學到靜心,會有很多無明煩惱,只有學會放下,才能得自在。我也學會行堅才能果正,世間上最有福報的事就是能依止  南無第三世多杰羌佛的如來正法,真正修行,走在解脫成就的正道上......

什麼是平常心?你理解的對嗎?(籬菊半開)

“平常心”是人們常掛在嘴邊的一句話。很多人把它說成是一種處世哲學,對生活中出現的任何意料之外的結果給予客觀、冷靜的對待,也有人認為是“無為、不爭、知足、不貪”等思想與品質,甚至有人誤解為對成敗消極對待,隨波逐流。筆者認為......

終於在漫長的等待中,我們引來了解脫的曙光!

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(五十)

五十、
俗識不得高論,低調生鑒于邪,懷之嫉妒耳,其心無傷于對,恰反惱其己,由嫉妒動惡之念,而生煩惱,為是之道嫉妒屬自害之敵。
庸俗的知識是達不到高深理論境界的,就是說他的思想昇華不到爐火純青之境,低調、庸俗的境界住往生出來的是邪知邪見,而有邪知邪見的人心中大部分懷的是嫉妒,就是嫉妒他人、嫉妒他業,實際上這種人是自己害自己,因為嫉妒心就是他本身自帶之敵人,他產生的這種心境傷害不到對方,由於他產生這種心境傷害不到對方,他就愈加煩惱,結果煩惱傷害到自己,所以這種自討苦吃都是由嫉妒、動惡念而造成的。由於是這個原因呢,嫉妒就屬於自己的敵人而不是他人的敵人,所以明白這個道理,我們不要產生嫉妒之心。

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