佛教行者修行知見

珍惜二字對那些真正依教奉行的修行人來講，都明白它的真正含義，而我是一個佛學知識非常淺薄的人，對“珍惜”的理解一直都是膚庸之極還不自知，直到我學習了拉珍聖德的《珍惜》一文......

一個小小的細節蘊藏了種種因果，一不小心就會給眾生造成極度的痛苦，招致自己黑業增長還不自知。就像今天發生的事情，不但沒有增益善業，反而增加了惡因。使本來滿身業障的自己雪上加霜。實在需要慎重呀！

我不敢面對自己，不敢想像自己的平常，我戴著“老修行”的帽子多年，平時把“慈悲眾生，關愛眾生”掛在嘴上，對自己說，對同修說，對家人說，但在關愛眾生的細節上比不上一個率真的孩子。我難道不應該為這“自詡的慈悲”感到羞愧嗎？孩子這節課給我上得好呀！雖過去多年，至今依然清晰難忘，銘記心間……

作為佛弟子不能救拔度脫往昔父母已經非常羞慚了，又何忍為了今生父母的生辰而殺害往昔的父母！學佛前愚癡無明不識眾生父母而造諸殺業傷生害命，如今學佛了又豈能再添新殺業！苦海眾生因因果果冤冤相報輪回不休，作為佛弟子不僅不能殺生還要行放生慈悲愛護六道父母，因此我決定生日那天帶母親去放生......

“是呀，很多人一聽學佛就馬上聯想到“吃素”，彷彿不吃素就不能學佛，或者學佛必須吃素。如此誤傳讓很多暫時不能吃素的人，不敢學佛。當然能吃素最好，但暫時不具備吃素條件時，吃“三淨肉”照樣可以學佛的。”我回答。娟子插話說......

從自己的私心雜念出發，把自己的愉快、高興、快樂、幸福建立在別人的痛苦上，這就是我執的表現。而凡是把自己的利益舍去，處處考慮眾生的利益，處處為眾生著想，把自己放在一邊，這就是斷我執的表現。由此，我想到自己在實際生活中，處處都是我執的表現。比如說......

我們這一生最可怕的不是變化，而是稀裡糊塗，如溫水煮青蛙不知變化無常，不知不覺中讓光陰流逝了，最後等那些美好的人和事消散了，等明白過來之後發現人已老、心無力、命已絕。若生命如燭火當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸，莫待到人死如燈滅命去無成就。上面說了這麼多的“無常”，那什麼是無常呢？

“請大家不要吝嗇自己的善良，這個溫暖的世界需要我們每個人添磚加瓦。只有這樣，我們才能在平凡的日子裡，找到人性最初的美好。”最近，賈永婷的這段真誠感言感動了無數網友，登上各大平臺熱搜，這段話的背後更是有著一個令人感動的故事......

眾生平等，小動物的靈知心識其實是和我們一樣的，只是形象不同。它們和我們一樣也是有感情的，你若真心對它好，它一定會惦記和感恩你的；相反，你若故意傷害它，它肯定也會記恨於你。既然它們來到了家裡，肯定是與我們有緣，也許是我往昔的父母、兄弟姐妹，也許是我的孩子，所以我們千萬不要傷害它們，一定要善待它們......

人生追求幸福快樂本沒有錯，但這幸福快樂卻很短暫，會如閃電般消逝。絕大部分人沉醉在貪嗔癡愛、喜怒哀樂的人生中，也沉溺在縱欲享樂的生活裡，習慣用“世事無常”來開脫自己、麻痹自己，卻很少有人想要脫離苦海……

他第一次聽到這樣的話很吃驚，跟我急了起來：“海鮮，海鮮，就是要吃新鮮的，不吃活的，難道還吃死的？你不要再說了！”雖然他當時心裡不高興，但他好久沉思不語，想必是我的話對他有所觸動吧。我不在乎他人對我的看法，以後遇到這種事情我還會管的，只要能救眾生，面子又值幾個錢呢？

佛法需要用真心來換，然而在我們很多人心中好像供養僅僅是一點錢財，而且還不能做到發心純淨，比起普欽法師、虛雲法師的捨身供養，我們供養點錢財又算什麼呢？然而真正的供養則是我們虔誠的心，是我們真修實行的三業相應，是大悲利眾的菩提行！

過去，只記住修行是遷轉意識入於行持；現在當再次恭學佛陀說法時，才發現我遺漏了重要的一點，那就是：遷意修不但要遷轉意識入於行持，還需要固定理念意識，把自己的意識鎖住，照著去做，去實行。一旦下定決心、確立目標，就要在行持中始終貫徹不能鬆懈、放棄。正因為忽略了這一點，我的行持出現了問題......

就以眼前這位女居士來說，她不識字也沒什麼，在寺廟常碰到不識字的學佛人，但她的無所畏懼讓我瞠目結舌，她說自己什麼法都懂，還說菩薩最大。我說你既然什麼法都懂，我問你什麼是佛法？她回答的當然不沾邊，我又問她六道輪回是哪六道，她伸著手指說雞、鴨、魚……真是驚掉了下巴！

身邊有不少這樣的師兄姐這樣想過，包括我自己，對學佛抱著試試看的態度，沒有信心，覺得自己業力重，黑業深，曾經做過很多壞事，無明中傷害過不少生命，錯過很多因果，這輩子成就解脫肯定是沒有什麼希望了，於是破罐子破摔。就像個學習不好的孩子覺得升學無望，前途一片渺茫，於是就放棄努力，肆意糟蹋自己的大好光陰，結果可想而知。那麼，業力深重的我們，到底有沒有希望成就？

有些東西你看不見摸不著但並等於不存在，有些事你可能不相信但並不等於沒有發生；就像很多人不相信有輪回這件事，但輪回卻真實存在。曾經有則報導......

大媽經常到村裡一個“跳大神”的人家裡去，時不時地買點香和紙錢去燒，希望能夠通過這個方式保佑她身體健康。那個“跳大神”的人也經常灌輸她只要天天來供奉，身體就會好起來，以後肯定能夠盤腳打坐就走了。她也就相信了。後來突然有一天那個人又跳又唱地告訴大媽......

現在，許多人不懂因果，賺不到錢，達不到自己的目標就怨天尤人，或是抱怨父母、或是抱怨領導，或是抱怨政策，或是抱怨老天爺……有些人痛恨自己的爹為什麼不是有錢人？其實，按照因果規律，你今生有什麼樣的爹，是你往昔業力造成的，所以，沒必要一味抱怨外境，而應儘快從當下行善積福做起......

現實中，我往往會有意或者無意地覺得畜生低下、認為牠們非常愚笨，甚至看到一些長得稀奇古怪的小動物時，心裡會產生恐懼和討厭之情。所以在生活中，我並沒有實際做到視他道眾生與我平等。例如在路上看到......

插隊，代排隊，都是小事，微乎其微，但不經意間，就觸動了他人的利益，引起了爭端。常言道：“包穀總彎腰，智者總溫和。”修行就藏在細節裡，生活處處是道場，事事是考驗啊。如果小事我們還做不好，那還談什麼解決生死大事呢？

記得曾經看過一個小故事，講的是有一位禪師因其佛法精深，每次講經時，都有很多信眾不遠長途前來聽他講經，廟子裡經常擠得水泄不通。於是，信徒中有人提議，建一座比較寬敞的講堂。不久之後有一位善信用袋子裝了50兩黃金......

那段時間，我真的非常開心，一想到孩子的戶口解決了，就特別想告訴所有的親朋好友。現在想想，這次我給孩子辦戶口的過程異常的順利，這絕對是佛菩薩的加持啊！我無限感恩，從心底至誠發願，要帶著女兒一起學佛修行，助她從小種下善因緣種子，成為一個依佛教戒，利益他人的好佛弟子，同時，我把這些寫出來就是想告訴大家：佛法真實不虛！我使盡渾身解數都做不到的事情，通過真修實行和虔誠的祈求，在佛菩薩的加持下輕而易舉成了現實。

如果將父母沒有幫扶孩子完成學業，讓孩子靠貸款上學，上綱上線到“喪失責任和人倫”來說，那無疑是對普天下為人父母者的道德綁架。應該說，在孩子成年後，父母有能力自然會幫，沒能力時也只能袖手旁觀，要靠孩子自己去打拼。父母對孩子的事大包大攬，有時不是愛而是害。“兒孫自有兒孫福”是一句至理名言，可惜沒有多少父母能真正悟懂......

在我周圍的一些家庭中，原本各自忙碌的狀態，雖有距離反而和諧，可這突如其來的久聚，卻導致閑中生是非，竟成了家庭矛盾的導火索，打破了原有的和諧，爆出了諸多問題；而我從生活的點滴修正自己的行為。在生活中融入佛法的大智慧，學習佛菩薩如何無私利益大眾。有了這樣的心念，無論和誰共處，時間多久，心中無我，何來問題！

近日，上海一位母親出家裸捐588萬給寺院，女兒卻因為沒有錢交學費只能靠著助學貸款上大學。此事成為熱搜，引發熱議。這位“半個出家人”的“虔誠”的行為氣炸了網友，有人表示：自以為非常無私，看破紅塵，但是實際上卻連應盡的義務都沒有盡到，這是信了個啥？筆者深表認同。若不摒棄傷害有情，發菩提心為徒勞......

此事過去很多天了，但是每當想起小狗死前悲慘可憐無助的樣子時，我心裡就特別的難受，原本一隻多麼活潑可愛的小狗，我以為牠在這裡會慢慢地長大，但突然間生命就終止了，這就是無常啊！有情決定死，無情決定滅。我們人類，何嘗不是也在時時刻刻面臨著無常的到來？

從佛教的歷史上看，高僧大德出家前是會安頓好家裡人的，如六祖慧能得到了安道誠的鼓勵和支援，奉母十兩白銀，這才放心前去求法、修行。又如近代高僧弘一法師，他的境界是“放下你，非我薄情”，在出家前，便給妻子留下了資財，做了安排，在信件中多有殷殷囑咐，並非直接拋下不管。同為出家人，我想真誠地對這位母親說......

這些不同的哲理名言，都是前人們的人生散慧（聰明）結晶，用他們理解到的方式，來應對不同的人生際遇，可讓後世藉由他們的經驗，跨過不同的困境與難題。但是，是否這樣就完全正確無偏了？如果把這些歸納起來，最終都會遇到一個情況......

前幾天，我見到一個初學佛的師姐，她告訴我:她對於身邊好些佛弟子很失望，並且說她不太想學佛了。她的話讓我很吃驚，我一時有點懵了，我說：“師姐你怎麼這麼說呢？學佛修行是一件很好的事情，有善根的人才能有緣學到如來正法，你怎麼能感覺失望呢？”她就跟我說......