印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
我當馬上施救
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
奇妙的事情發生了,我已經沒有聞到臭味了,才短短一個多月就有如此神奇的改變,讓我體會到重生的感覺,佛法真是太偉大了。現在每天起床,我的第一個念頭就是感恩 南無第三世多杰羌佛的加持,感恩 諸佛菩薩對我的眷顧,感恩師父對弟子的鼓勵......
他們憑的是什麼?憑的是他(她)們得到了當今住世佛陀——南無羌佛第三世的巨大加持!憑的是他(她)們對南無羌佛第三世的圓滿佛陀覺量堅信不疑,決沒有一點懷疑!正因為這種無上的法緣和他(她)們的堅定信念,才有如此大的因緣福報!
最近半年來發生的事,讓我真正感到眾生具有的靈性和善根。無論醜陋的蟑螂,還是可愛的寵物,它們都有善根和佛性。它們都是我們的親人,所以我們不能戴著“變色眼鏡”看它們,而應該好好愛護它們,保護它們的善根......
我流下懺悔的淚水。我發願並祈請佛菩薩加持能留我一命去學佛修行,利益眾生!去償還自己累生多劫所欠下的命債!只要我還有一口氣在,就要嚴持三聚淨戒:誓修一切善,無一善不修;誓斷一切惡,無一惡不斷;誓度一切眾生,無一眾生不度!後面奇跡發生了......
皈依學佛改變了我的人生,讓我懂得了因果修行,修行因果。學佛就是按照佛陀的教戒行持,不錯因果;在修行過程中,我們不斷讓善果成熟,推遲惡果,等解脫成就了再來輕鬆償還果報。認真修行,依教奉行,自然而然,我們福報增長了,家庭和睦了,身體健康了,甚至讓地獄等一切罪業化為灰燼,成為一個神通廣大、福報無量,沒有生老病死的大聖者!
或許我們都被惡意傷害過,也曾經懷疑善良的價值,但我依然相信當你把善意傳遞給別人的時候,這個善意會被送到其他角落,並且最終會回到我們本身。與人為善,于己立足,其實傳遞善意的背後更是成就自己......
可能很多人會說,我怎麼不是?我受了皈依,學佛多年,我恭敬佛菩薩,我在做佛事,不做惡事,多做善事,當然是佛教徒。很多人都這麼自以為是,但很可惜,你未必是真正的佛教徒。真正的佛教徒是......
可見缺少禮儀修養,我們處事就會應對乏陳,進退無度。如此學佛,實是不得精髓,只在表皮。一個真正修得好的人,也應該是一個有修養的人。他的內心清淨坦然、淡泊無畏、慈悲善良,不會忽略世人的感受,也絕對做不出粗鄙無禮的行止,是從容淡定,進退有度,言語得體,舉止安詳,就如南無第三世多杰羌佛所說的“清華高貴”,如此也才符合世人心中佛弟子的人設,而不是世人眼中的另類......
看了任正非的“放下給狗吃的面子”這句話,想起南無第三世多杰羌佛在法音裡講過的一個真實案例......
走近了,我抬頭看到媽媽花白的頭髮,滿是皺紋的臉,心裡不禁一酸。媽媽微笑著招呼我進屋。在我眼裡,媽媽就像一位“神仙”,只要媽媽在,我所有的願望都能滿足。而如今,媽媽就像秋風中搖曳的一片樹葉,隨時都有飄落的可能。想到這裡,淚濕潤了眼眶。我能為媽媽做點什麼呢?怎樣才能讓操勞了一生的媽媽,有一個幸福的晚年?
很多佛教徒都知道,佛教中有“代眾生受苦”這麼一個說法。特別是近年來,有很多佛教界的知名人士生重病了,他們的弟子或是他們自己就說是“師父在代眾生消業”。甚至有法師講:“我們學佛就是要生病啊,你看我去年就生了一場病……”導致有些弟子還認為生病是個光榮的事情,甚至大肆宣傳......
有些人面對坎坷選擇逃避,有些看不到前路依然向陽而生,這個人就是12年前背著母親上大學,感動了無數人的貴州孝子劉秀祥......
南無第三世多杰羌佛在《新年說法:我身口意都符合真修行嗎?能成就解脫還是遭惡業苦果?》中提出警醒:“你們不要見到剃了頭的就叫和尚、比丘尼,裡面有很多普通的眾生,也有很多邪惡的人的,也有很多不邪惡、但是又是純粹的凡夫意識。”事實就是如此。以下三個案例都是筆者親身經歷的。
每個人都會病,每個人也都會老、會死,在為安養院的老病者祈福、祝禱的過程中,個人深有感觸自覺悲心受到深化!於此並非自讚,而是來自反思和自我比較的過程。與其說是受家庭教育、學校教育所影響,不如說是 南無第三世多杰羌佛教化所致的深化......
我一想到自己的無知和罪業,便害怕得雙手發抖,全身也在發抖。自己這一生竟然就造這麼多殺業,更不必說前世累世了,原來沒有學佛修行是這麼的可怕!我的罪業實在太重了,不知道如何去償還,想了很久,我要向 諸佛菩薩懺悔,我要依教奉行,不要再造業傷生害命了。同時,我要多多接引人來學習 南無第三世多杰羌佛如來正法,好讓大家不要跟我犯相同的錯誤......
我說:“你燒昏頭了吧,生老病死苦你還沒受夠,還要沉溺在這六道中輪回中?夫妻因緣會隨因果業力而了,今生要各自求解脫。你也在學佛,因果道理怎麼忘了?我不會答應與你再結塵緣,我們要生發出離心,今生發願去佛土。你也要發心發願,時時憶持南無羌佛,念念不離阿彌陀佛,像侯欲善居士那樣,心心念念去極樂世界。時間不多了,趕緊警醒!”
回去前,我把羊摟了又摟,一步三回頭。羊兒可憐巴巴看我們消失在轉彎處。走了才一會兒,突然聽到身後有輕輕地咩咩聲。一回頭,那羊兒掙脫了脖子上的繩子追來了......
許多人把密宗的破瓦法說成了天底下最快速往升極樂世界的法門,一些密宗上師、仁波切、堪布更是將破瓦法吹的神乎其神......如此誘人的說法,讓許多學佛之人,特別是熱衷於學密人士不惜一切代價,爬山涉水,甚至三步一拜,也要到藏地求到破瓦法“真傳”,學到這個“百分百往升淨土”的法門。那麼,破瓦法真的如傳說中的那麼神奇嗎?所謂“李連杰修成了破瓦法”是什麼概念?真相究竟如何?筆者為此做了深入考證......
世間學佛的人很多,大家因各種緣起而進入佛門。有人為求財而學佛,有人為保平安而學佛,有人為求內心清淨而學佛,有人因家人信佛,自己也就跟隨著信佛了,更有人覺得有點信仰對自己有幫助而學佛了。無論哪種,我們有受用嗎?如果沒有受用,很可能因為你不是一名真正的佛教徒......
死亡到底有多痛苦?為什麼千千萬萬一輩子念佛的人臨終時就是無法十念往升呢?這是當今許許多多尚健在的學佛人不曾思考或不願意去思考或根本無法想像的問題。學佛的我也不例外,直到一次小小感冒的考驗,才終於讓我為自己敲響了警鐘......
若不是得聞南無第三世多杰羌佛正法,眾生何以能明白什麼才是正知正見的真諦,若不是佛陀住世眾生何以能脫離這輪迴的苦海,但當今末法時期,妖魔遍佈,要來毀謗正法,破壞佛法,壞眾生慧命,其實只要仔細的想一想就可以立辨正邪,佛陀聖證量實在展顯於世;佛陀座下的弟子解脫成就者不勝枚舉;依教奉行的佛弟子個個都是吉祥幸福,福慧增長,而誹謗者盡顯邪惡的心行。祈願有緣眾生早日接觸如來正法,皆能不被妖魔所惑,得聞正法,解脫成就......
很多人都知道“忍辱”二字,但不少人理解的忍辱常常是局限在兩個方面,一是如果被別人嗔罵,就讓著他、忍著他,不跟他一般見識;二是不管是什麼狀況都逆來順受、忍氣吞聲,甚至縱惡不止。所以我們就會聽到有人說:“哎呀,我雖然生氣,但我拼命忍了就算啦!”或者問:“那對方都要打死我了,我還是忍嗎?對作惡之人我也要忍嗎?”
我把這件事看成是我修行路上的一次考試,時刻注意自己的起心動念、行為舉止,是不是符合一個佛弟子、一個修行人的行為?所以,對於這個小伙子是不是碰瓷已不重要,重要的是我通過了這次的考試......
一個孩子可能因為得到一個玩具而感覺快樂,一個乞丐可能會因為獲得一頓飽飯而知足。事業挫敗對某些人來說如風輕雲淡,順風順水對某些人來說也不乏鬱鬱寡歡。快樂還是煩惱,源於我們心態的好壞。換個角度看待事情,可能就撥雲見日,豁然開朗......
這篇文章是宛儀師姐分享自已如何開啓接觸 南無第三世多杰羌佛如來正法,修行學佛這條路,並分享幾個佛堂與聞法點的緣起和幾位師兄姐們的受用,祝願師兄、師姐及一切眾生們同登彼岸,早證菩提,願與大眾分享......
“無常”二字,讓人不由聯想到世事無常,生命無常,變化無常,黑白無常等等。在歷史的長河裡,人的生命如孤獨的葉子,瞬間飄過。隨著時間的流逝,人在老,物在衰,花開花落,鬥轉星移……無常的真實意義是什麼呢?一起來體會作者視角的“無常”......
造成這種愚癡的最大弊端,主要是自以為是,用自己的標準、觀點、尺度去衡量別人。之所以如此,主要原因就是心智未開、事理不明、片面看待問題、以偏概全,從而使自己處於一種無知境界當中。實際上這種人才是無知愚人。在學佛道路上,是否見過世面也能影響一個學佛修行人的知見認知。作為一個佛弟子,我理解的“見過世面”應該是這樣的:
“真的,媽媽身體變軟了。”“是啊,是啊,逝世二十來個小時了,身體不僵硬還比生前更柔軟了!”我告訴大家,伯母這個跡象,是佛菩薩加持的緣故,跟她生前念佛有很大關聯,再加上昨晚的助念,相信伯母往生善道或去了更幸福的地方了......
師姐拿起黑寶丸正想要服用,我們驚訝的發現瓶內的黑寶丸竟然在短短的一小時間自己生出法水,我想一定是師姐的真心與 諸佛菩薩相應了,才能獲得如此無中生妙有的加持,佛法真是太不可思議了!
初六中午,我給父親喂米糊,突然發現他能咽下並不嗆了,還能吃一點菜。不久後,父親的身體就恢復了。我告訴父親,這是佛力加持的結果,是偉大的佛陀和慈悲的聖僧救了您啊。父親也覺得神奇,眨巴著眼睛盯著我,問:“能讓我看看佛陀的樣子嗎?”
寫下這些經歷的同時,我只能說,除了期許自己今生能夠成就,勉勵自己努力做佛事,更加希望有更多人能加入如來正法,能擺脫貪嗔癡愛喜怒哀樂......
如今我們會看到某些出家人,尤其是藏傳佛教的一些出家人有吃肉的習慣,甚至“無肉不歡”。他們給出的原因充滿著“逼不得已”和“大悲菩提”,讓人們一時難以辨別真假。這到底是怎麼一回事呢?
自那時起,我開始恭聞 南無第三世多杰羌佛的親說法音,不知不覺,四個月過去了。這段期間我也漸漸明白了, 南無第三世多杰羌佛的法音是至寶。是我們身口意三業相應的指南針,指導我們如何應對生活的困窘......
看著新聞報導,我想到這野火燎原就好像眾生與生俱來的貪、瞋、癡三毒火,眾生自私貪執渴求世間的情愛、名位、利祿、財物等等,貪執得越多,火燒得越旺,一旦渴求無法滿足或利益受損時,就會瞋、怨、氣、恨,失去理智,進而產生不好的念頭,謀、謗、奪、害通通都會出現......
未學佛之前,我是個拿香跟著拜的人,雖有皈依其他出家師父,但沒有真正深入修行,總以為只要唸唸經咒、做一個善良的人就是在修行了。學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法之後,如今我了解到真正的修行是要放下習氣執著,依循 佛陀的教誡,守五戒、行十善、四無量心、六度萬行、諸惡莫作、眾善奉行,並且要以無私的心去利益一切的眾生......
我們有時會看到,有人學佛後,動不動就威脅你,你這樣做會下地獄,你那樣做會有報應。怒目圓瞪,教訓你半天,如果你不聽他的,他就鄭重地宣佈,你會不得好死。因果因緣的道理真實不虛,但不是每個人都會在受到這樣怒斥的驚嚇後產生怖畏與無常,有些眾生反而因此產生反感和逃避,這個時候,我們是不是也應該反思,自己對他人的情況有過認真瞭解嗎?自己有好好去想過怎麼樣讓對方聞法生敬生喜嗎?
想想自己身強力壯時對未來的種種美好憧憬,並且自以為自己學佛多年也做了不少功德,自己的生活會越來越好,但是剛剛經歷了不能呼吸的感受,使我體會到了無常迅速,如果一口氣上不來,怎麼辦?能做到一心不亂的默念"南無阿彌陀佛”嗎?那種垂死掙扎前的慌亂不堪與不甘...... 想到自己身為一個學佛多年的佛弟子我深感羞愧!
許多人常被世法名相所迷惑,被一些著名活佛、法師、堪布的名相所迷惑,錯誤認為那些徒眾很多,名氣很廣,寺院很大,或者傳承很正宗等等,有著種種光環的法師、仁波切是真正的佛教師父,以致從未質疑他們所說的佛理是正宗的佛法嗎?也從未思考過,這些名氣很大的“上師”,他們教出過多少已取得了生脫死成就的弟子呢?以致人們經常將凡夫當聖者拜,將邪法當正法學,將附佛外道、“貌似佛法”當做佛法去修而不自知......
下午佛堂的師兄姐來幫忙助唸,師姐請爺爺要跟著我們念 "南無觀世音菩薩",爺爺說「好」,味道才慢慢的淡掉,空氣變清新了。第二次法善師、法深師來為爺爺誦經祈福,我有參加,爺爺家本來黑氣瀰漫,結果法會一開始漸漸的出現金白光......
記得在2017年,我曾寫過《我的學佛心路》一文與大家分享。那時,我是以非常喜悅的心情,說出內心的感受。我要告訴所有的行人,我知見方面得到了受用,希望有緣的人能夠和我一樣走進如來正法。如今再回頭去看三年前的認知時,我個人感到非常的慚愧。為什麼如此說呢?
整個法會其實內心都還算平靜,直到師父要我們拿起名單回向完畢之後,我心中莫名感受到有人來跟我道謝。正在感覺欣慰的同時,突然感受到爸爸跟我說他受苦了,爸爸謝謝我今天來這裡參加這場法會,我當下就流下悲喜交加的眼淚,心中遺憾爸爸在世沒有緣份親近 南無第三世多杰羌佛的如來正法......
我念誦後,真誠回向:「那些咬過我的小跳蚤啊,如果我前世傷害過你們,這是我應得的報應,願你們下世轉生為人好好修行,將來往升極樂世界,離苦得樂,不再做畜生。」說來也怪,自從開始為牠們回向,就沒有再出現新的紅豆豆,之前的豆豆在慢慢變淡,癢的感覺也在漸漸減輕,最後不癢了......
直到有一天,我聞聽到一盤法音《不要上魔的當,斷除我執向菩提》,我當下慚愧不已,跪在佛相前深深懺悔,懺悔我往昔所犯的諸多惡業。以前我執非常重,一心向外索取,嚴以待人寬以待己,這是一個多麼自私的我呀!恭聞完這盤法音,我終於找到了人生的答案:任何的逆境都是生活對我的考驗,都是我的因果造成的!
一個無心的擦臉動作,發現手指上的味道異香撲鼻,特殊的香味,奇香無比!世間上的香氣根本無法形容!還在思考著這異國的天香是打哪來時,發現身上原本不屬於我的東西,不就是這塊拿在手上,剛剛擦拭過法水的小方巾嗎?
“吱……”一聲刺耳的緊急刹車聲,夾雜著輪胎摩擦地面散發出的焦味,驚魂未定的我才回想起剛剛到底發生了什麼?一輛中型貨車從我們的小麵包車前方飛速橫穿而過。僅差大概30cm-40cm的距離,1-2秒的時間,好險啊!幸好我們同車6人平安無事!大家都在說“無常”,可是如果沒有親身體會,是不可能對“無常”有感同身受的......
這些人生的頂峰讓她得到了人生暫時的快樂,但隨後她得了乳腺癌,一時間她迷茫了,怎樣才能優雅的活下去呢?於是有人向她推薦那位一天到晚講淨土的老法師,隨後她皈依佛門,不久就剃度出家,到長春百國興隆寺去苦修,然而在一片沒有正知正見的環境裡,42歲的她還是因乳腺癌去世了。是不是乳腺癌一定會喪命嗎?她真的如願往升極樂?
有一天,我路過一攤位買農家自種的芋子,發現攤主多找錢了,立刻退還攤主。擺攤的說:“大姐,你真好”。我告訴她,我是學佛的,不能貪人錢財。“我也是信佛的,初一十五都去倪公殿燒香、吃齋。”一聽此話,我確定她不懂什麼叫信佛,但這種將迷信當信佛的大有人在。有五種迷信的行為很常見,卻常被認為是在信佛......
“送人玫瑰,手有餘香”形象說明了造福他人的同時也給行善者帶來了利益,其中的“餘香”是自然而然的產物,並非索取而來。不求回報,一心佈施的慈善值得稱道,這樣的馨香會回味無窮。做慈善的本質不在於錢多錢少,而在於能否真正幫到需要幫助的人。而施予援手的人,抱著何種心念行善也非常重要......
昨天的你不代表今天的你,今天的你不代表明天的你;昨天的你很平庸,今天的你很平庸,但是在不斷的努力下,明天的你或許很耀眼。有句話叫:“所有的驚豔都經歷過平庸的磨礪”。我們不能生而知之,我們可以學而知之,我們不那麼聰慧,我們可以多付出一些努力,有句話叫“勤能補拙”。所謂“跬步所積可至千里,小流彙聚能成江海”,只要我們日復一日的積累,總有一天我們也會驚豔自己,驚豔世人......
父母之情,血濃於水,情至深處,願替生死。但沒有用,個人的因果需要個人了。其實每個人的身側都潛伏著危機,誰也不知明天和意外哪個先到。但真正依佛陀的教誡:“諸惡莫作,眾善奉行!”危機,也會轉化為前行的動機。我們虔誠學法修行,達到了生脫死乃至生死自由的境界,就真正掌握了生命的主動權,就可以任運自如!相信,這會是我們的共同目標......
人們對死亡的認識,一方面在意識深處恐懼死亡,而另一方面卻又似乎無懼死亡,如果說人類恐懼死亡是因為不知道死後的世界,那麼人們無懼死亡則大部分還是不知道死後輪回世界的恐怖......
媽媽,您是我生命中最重要的人,但也是我學佛修行上,持反對意見的人。由於您看到學佛隊伍中,一些知見不正的現象,就判定學佛不對,這未免以偏概全,有點盲人摸象的意味了......媽媽,希望您能解開心中的疑惑,放下成見,跟我一起學佛修行。無常迅速啊!我們都別再六道輪回了!
莫把怪力亂神當護法神,何種修行人能感召護法神幫助?不可否認,在我們修行的道路上,護法神對我們的幫助至關重要,但如果浮誇吹噓,則是犯了大妄語戒,若把怪力亂神當成護法,更是迷行外道,“是人行邪道,不得見如來”,是故,在護法神的認知不可有偏......
今日的佛教界是什麼狀況?無識之士多,有識之士少,無德之師多,有德之師少,無證量的活佛、法師、仁波且多,而有證量、有真修實證工夫的少之又少,所以我們初學佛者要明白,不是什麼人都可以跟隨,不是什麼人都可以求拜,不要以為穿上僧袍、活佛裝的就都是高僧大德,一旦拜錯了,有可能毀掉自己難得的人生,更有可能被帶向地獄。所以,我們要認識到自己的不足,須小心謹慎地保護好自己的慧命,別走錯了學佛的方向......
我:我以前的觀點也和你一樣,聽了某位“法師”的話,認為一部經一句阿彌陀佛就能往生西方極樂世界。但現在我通過學習南無第三世多杰羌佛的說法後才明白,只念佛不修行的話,學佛人要想成就聖道,那是絕不可能的!
老和尚漸漸老了,他決定在這兩個小和尚裡選出一個接班人。胖和尚很老實,做事總是中規中矩,穩妥可靠;瘦和尚雖然貪玩好動,但是很聰明,有時能獨闢蹊徑,事半功倍。老和尚反復思量,還是拿不定主意......
我突然領悟到,我自己犯了邪惡見都不知。我自以為有佛菩薩加持,有好運氣,不按國家規定戴口罩上街和出入公眾場所,其實已經種了惡因,錯謬因果了,其實已經犯了南無羌佛所說法《淺釋邪惡見和錯誤知見》中的 “認依佛力做壞事無罪”、“認不明信因果迷命理運氣” 等邪惡知見還不自知。我跪在佛堂真心懺悔,求佛菩薩原諒我,加持我......
很多學佛人都知道要發菩提心,但僅僅只停留在口頭上,並沒有真正的落實到自己的三業之中,沒有真正的發起希望六道眾生都能離苦得樂的菩提願心和願力。所以,才會在遇到有妖魔譭謗佛菩薩時,就事不關己高高掛起的作風。這就是沒有把學佛學明白,沒有正知見的表現。有這樣心理的人,其實,早已失去了學佛的根本,無論他們講出來的話是如何的好聽,講的如何的頭頭是道,但這生他們決定是無有希望成就的,因為他們沒有一絲真正的想要為利益眾生而站出來的菩提之心......
網絡中或許有人會說,佛菩薩這麼厲害也會遭受誹謗迫害嗎?眾所周知,自古到今,歷代佛菩薩應世的高僧大德,遭毀謗受迫害者比比皆是!蓮花生大師、宗喀巴大師、玄奘法師、六祖慧能、虛雲老和尚、能海法師等等...... 。
我讚歎紅姨的功德。她卻用松樹般的雙手捂住臉,一個勁說慚愧死了,不要再講了。那種手足無措的樣子,讓我的心洶湧澎湃。多麼質樸真誠的話語,多麼純淨虔誠的心行!她單薄的身軀,瞬間變得高大,也讓我感到自慚形穢。她雖識字寥寥無幾,卻用真誠的心為佛法事業添磚加瓦。她雖然比不上富豪們的一擲千金,卻傾盡所有來護持如來家業。她雖然沒有靚麗的容貌,卻有一顆金子般高貴純淨的心!
我和妻子的身體有了較大的改善。我原來有尿頻的毛病,每晚要起夜三四次,現在最多起一次夜了。我妻子罹患甲減已有十幾年了。按照醫生的說法,甲減是種頑疾,只能控制,不可能治癒,甚至連減輕一點都不可能。所以,多年來妻子一直靠每天吃2片優甲樂藥才能平衡身體的甲狀腺激素。通過做大禮拜,妻子的病狀已經減輕了很多很多,專家也感到很驚喜。藥量也在專家的建議下減少了......
我不敢保證說我的癌病已經痊癒,但既然連醫院也沒有檢查出問題,連醫生都感覺“不可思議”,那就將我的未來交給因果吧。學佛使我明白因果不昧的道理,自己也清楚即使遇到最好的藥物,如果自己的行為不落實在修行路上也是毫無用處。這一刻我感覺自己好幸福,今生能皈依佛門遇到正法,更何況佛陀住世,多麼殊勝的因緣,我一定要把握好這一世的人身機會精進學佛修行,一定要今生求得了生脫死......
在老家建房子是郭先生自闖蕩社會以來的一個心願,他希望借富麗堂皇的小洋房,宣告自己“衣錦還鄉”,也能光宗耀祖。以前沒錢建不了,現在有錢了卻苦於沒有“吉日”,郭先生覺得應該找高僧大德或善知識解答一下心中的疑惑。難道安排重要的事情,自己說了不算,非得萬年曆說了算,“大師”說了才算嗎?.....
我在4月1日中午動手術,在推往手術房等待室的路上,一幕幕景象如走馬燈一直在眼前閃過,等護理師詢問完資料後,我的眼淚開始不停的流著。我閉上眼睛恭誦《六字大明咒》,此時在虛空中出現偉大的 南無第三世多杰羌佛,旁邊是 南無大慈大悲觀世音菩薩,我哭著向 南無第三世多杰羌佛、 南無大慈大悲觀世音菩薩誠心懺悔多生累劫所造下之業,如今業力現前,自己會誠心坦然接受,並祈求慈悲加持。慈悲的 南無觀世音菩薩跟我說......
那年冬天過後,綺帆的姑姑也把攤位收了。想想,窮人做生意的辛苦錢,真的是得來不易啊!綺帆在想:有人生意興隆,有人店面卻是門可羅雀。有的人看起來沒有很聰明,但事業如日中天;而有的人看起來很聰明,事業並不順遂。再比如,有人處處有貴人相助,而有人卻時時受阻。為何有天壤之別?這到底是什麼原因呢?是因果!