印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
我當馬上施救
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
有信眾正在滑手機,師父隨緣跟大家說:「有些人連撥一點時間為自己的祖先和眾生做一點佛事都做不到,你們是為什麼來參加法會的?……我們這裡沒有富麗堂皇的表象,卻有 南無第三世多杰羌佛真正的佛法,要升起對佛法的恭敬心。……雖然很多人在恭聞法音,卻沒有實際修行,連基本倫理道德都沒有了。……失去了菩提心,是真正的佛弟子嗎?是真正的行人嗎?……
我學習正法後的變化讓我的家人、朋友感到欣喜不已。我的父母、哥哥嫂子、岳母、妻子、孩子、鄰居都在我的感化下皈依了三寶,開始學習如來正法......
當我回家再次捧出南無第三世多杰羌佛親說最高頂聖佛法《極聖解脫大手印》恭讀時,我羞愧難當,因為我的忍辱實則是忍耐,而非忍辱,更非容忍。忍耐有突破底限之時,而忍辱是內心能安忍外所辱境,當忍耐達到了違逆之境而不動心時方為忍辱,意為忍受諸侮辱惱害而無瞋恨......
我求 諸佛菩薩加持,讓我修行無障礙,所以現在法音可以聽清楚了,我終於知道,原來恭聞 佛陀法音真的有這麼大的攝受力和加持力,為我在八識田中植下解脫成就的種子......
今生我能學習 南無釋迦世尊的教化,得聞 南無第三世多杰羌佛親說法教,走入如來正法的殿堂,我不願錯過這一世可望解脫輪迴的珍貴法緣,因此給自己訂一個基本行持規範......
人生只有一次沒有從頭再來,我堅決不再去吃那些動物屍體,它們與我們共同生存在這一片藍天下,它們也有父母,丈夫,妻室兒女,兄弟姐妹,它們也有面對死亡的恐懼和離別的痛苦。所以我將堅持素食相伴一生,願用自己的些許發心讓這片土地變得更加祥和美麗......
對我來說,每一盤法音猶如一面智慧的鏡子,聽聞以後,能照出我靈魂深處的污穢,讓我羞愧,以之為巾帕拂去無明之塵,使自己在菩提道上繼續前行。法音中舉了一個真實的公案......
誠然如是,回想自己自皈依學佛以來,雖然有緣學到如來正法,但是仍然存在著認識上的偏差導致方向性的錯誤和行動上的不堅定。主要在以下幾個方面需要不斷改進和提高:
母親不慎從1.5米多高的水泥臺階上絆倒摔到了地下,當時我心裡為之一振,放心不下,問了詳情,當時似乎很嚴重,實際上只是蹭破點腿骨皮,並無大礙,不禁感歎:阿彌陀佛! 對於一個81歲高齡、年老體衰、體弱多病的老人來說可能嗎?這難道不值得我去深深思考嗎?正常情況下,一頭倒下去肯定會頭破血流,這是什麼力量使老母親化險為夷?這不是佛法的力量是什麼?這不是佛陀加持是什麼?
觀禮的我們再一次淚眼婆娑,法會圓滿處,正是高潮時。古德云:“出家者,大丈夫之事,非將相之所能為也。”意思是說,出家是大丈夫的事,不是將軍和宰相所能辦到的。可見出家難行能行,不是一件容易的事。想起著名相聲演員姜昆問伏藏那瑪大師(俗名:李娜)為什麼出家?伏藏那瑪大師答:我不是出家,是回家!
一直到進入實相佛學會恭聞 南無第三世多杰羌佛法音及恭讀正法論著後,才知道佛教是科學的至高實踐論證,而學佛就是要依照 佛陀的教誡,修行、修法缺一不可,才是真正的佛弟子。在整個佛教中,不論密宗或顯宗,所有佛教教派都是源於 多杰羌佛......
以前我一直覺得大家的修行都不錯。一周兩次的聞法共修,同修們和睦相處,都顯得頗有修為與覺悟。然而在集體生活中,以前的謙讓修養慢慢消失了......所幸我們有南無第三世多杰羌佛法音的教導,恭聞法音後,佛陀的教誡如照妖鏡般照出了我們各自面紗下的醜陋我執......
明白了《極聖解脫大手印》裡講的菩薩是怎樣成就的這句話。在聖者的純潔光輝面前,自己簡直愚癡可憐到了極點,我為自己的無知難過,為自己的狹隘難過!那些傷生的惡人與學佛前的我又有什麼不同,無非都是無明所致!就是如今的我與他們相比也僅僅是五十步笑百步而已,還有什麼理由譴責痛恨他們呢?
從我到同修佛堂恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音那天起,我的學佛認知被徹底顛覆了。 南無第三世多杰羌佛的說法如醍醐灌頂般驚醒了我,讓我慚愧,更讓我清醒,每句話彷彿都是針對我修行學佛的弊病而說......
就這樣生活在迷茫當中,直到2014年,一縷真正的陽光照射到了我,我遇到了如來正法。通過不斷的學習,聞法的喜悅沖散了我思想和生活中的陰霾,世法中的那些迷惑、不解、苦悶、煩惱在佛法世界裏都豁然明朗,陽光明媚......
我的心都很糾結、很刺痛,經過這次呈現在眼前的畫面,才知道所造諸惡業是何等的恐怖!感恩師父辦功德迴向法會,讓我有機會親自跟這些眾生懺悔,我會記取教訓眾生平等。感恩 諸佛菩薩給我懺悔的機會!
試問自己學佛修行有受益嗎?有進步嗎?毫不誇張地說,我太受益了!未學佛前,我經常在無明中犯錯,比如說殺生,酒後駕駛,吹牛打妄語等,老覺得自己很聰明,自高自大,不尊重他人。現在想想真的要鑽地洞了,羞愧啊!學佛後,我每天都在成長,經常憶及佛陀所說的法義,然後糾正自己的言行!總之,我沉浸在法喜之中,也充滿了自信......
其實哪一個眾生不是滿身的習氣,甚至隨性所為,可佛菩薩還是發大願而救渡眾生,想想自己連小狗的這些天性都無法忍受,又怎麼能面對六道眾生視如父母?自己已經都五陰魔出台了,還談什麼發願利眾、了脫生死?
讀誦期間,我幾次熱淚盈眶,悲心大增,想到不明因果的丈夫,想到可憐被殺的活雞,想到自己還在執著世相,還在爭個我對你錯,還在讓家人起煩惱,還在用強勢語言傷人,還在計較點點滴滴,這是在打輪回結啊!我怎麼就忘記了,一個學佛修行人凡事要修忍辱,慈悲利他呢?
我到底能為眾生做點什麼呢?作為一個佛弟子,我每天腦子裡都在不停問自己,“為眾生祈福、堅持大禮拜”!——這個答案不停在腦子裡縈繞......現在疫情當前,除了誦經、燃燈供佛、聞法放生回向,我必須再用實際行動感動祈求佛菩薩加持疫情早日結束。既然不能出門做義工,那疫情期間,每天做一千個大禮拜,懺悔罪業,為眾生祈福。......
在近期的法音裡,佛陀師父指出一位仁波切在處理木造家房掃除過程中,傷害了一些白蟻,其所造下的黑業致使道力退失,這是活生生的公案啊!這位修持很好並建立很多功德的仁波切,還會因一時不夠經心,傷害了眾生而招致道力退減,粗陋如我等,造的罪業更不知幾許,在學佛路上卻還在心存僥倖,不是慚愧而已,亦是害怕!
南無羌佛在《什麼叫修行》這部至高修行法中教導我們:“我與眾生均苦時,應先願他人解脫苦,我與眾生均樂時,應先願他人多我樂。”眾多的佛弟子在修行的過程中,並不只是背誦行文儀軌和空洞發心,而是用自己的實際行動,踐行著佛陀教戒,回應著國家號召,為早日取得疫情防控的勝利而默默貢獻著自己的力量!
這是我的真實經歷,從原生家庭的困擾到成家後的煩惱,再至聞法後,依靠法音治癒心傷,遵照佛陀的教戒反省自己的言行,一邊前行一邊修正。未來是一條光明大道,有了佛法,一切都有了希望和力量!
直到我接觸了佛法,方明白這一切都是因果。貧窮富貴一切都有因果,之前的苦難是助我學佛之緣起......
接引不到人,很容易就用對方因緣不具足等藉口,輕輕的放過自己,絲毫不慚愧,從來沒有想過其實是自己不夠用心、不夠努力,自己的德行不夠,所以才無法感動他人願意跟我學佛修行。只要發心無私利他,總有一天可以感動他人,讓他願意給我機會接引他來學佛修行......
學佛修行以及弘揚如來正法一直都不是一條順利或簡單的路,僅就從我成立法堂這件事而言,看似非常的順利,但其實過程中我也遇到了挫折、朋友的質疑、甚至是親人也不是很認同……等等。還好我非常的幸運,擁有師父以及各位師兄師姐的鼓勵及支持,讓我始終堅持這理念,無論遇到什麼樣的挫折,我都要堅持到底繼續走下去......
一個小小的善行,會改變多少命運,何樂而不為呢?是故,該出手就出手,別想那麼多。特別是佛弟子,面對眾生有難,更是應該不容遲疑的伸出援手,至於是否“碰瓷”,那就交給因果了,否則就有違“眾善奉行”的佛陀教言......
我們深知這都是我們的惡因感報,如今應該還的......一個家就像一個大舞臺,生活中所有的相遇,無論是惡緣善緣都只是一場夢幻泡影的悲歡離合之人生戲而已,何必太過糾結......