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末法時期騙子邪師橫行,從佛陀菩薩稱號到普通居士,凡是教人的,你若要跟他學就須好好鑑別。
鑑師,保護學佛慧命!
 
 
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師不如法作為-關於傳法、胡編改造法本儀軌與阻礙行人向佛學法(2019.2.28更新)

※本文僅供參考索引用,為避免斷章取義所帶來的片面零碎、錯誤理解,應加讀原始各公告文論完整文章為依傍。

號稱第三世多杰羌佛認可他為修行人舉行聖義內密灌頂
 
另外在兩個不同的國家分別出現三個作上師的人號稱第三世多杰羌佛認可他為修行人舉行聖義內密灌頂,認可傳法有三大類:傳財神法、護法法和本尊法。此是假話,沒有這件事,事實上這其中的一個人自己從來沒有接受過聖義內密灌頂
 
第五,無論什么身份的人,凡是宣說第三世多杰羌佛宣布了什么、說了什么話、做了什么事,或他受第三世多杰羌佛的派遣來處理什么問題,此人必須出示第三世多杰羌佛的指印文書和第三世多杰羌佛的錄影證據,接受的人也必須索取這些證據後傳到第三世多杰羌佛辦公室查核,以辨真假,以免造成對大眾的不利
 
至於修學財神法和護法法到什么程度時,才具師資能為弟子灌頂,凡傳授內密灌頂和顯密灌頂的財神法或護法法,必須是圓滿次第修成功後方具如法師資,圓滿次第修成功後的印證,是經擇決後由七師十證現場簽名頒證,一定要這樣為弟子傳法灌頂才是合法的。凡傳授聖義內密灌頂的師資,則是有鐵定如法的規定。H.H.祿東贊法王在《解脫大手印——必須要看懂的前導文》中就引用了師資表法的六類規定,祿東贊仁波且引用說:除了六類法境應證師資屬正規,其他任何現象都不是應證師資的道力。在這六種師資中,只有第一種至第四種這四類聖量證道者,才能具備聖義內密灌頂的師資聖量,除此以外,無論他是什么身份、具備什么神通本事,均不具聖義內密灌頂,而第五種和第六種,是不具備聖義內密灌頂證量的,而只具備了內密灌頂聖量師資,不含聖義內密概念
 

所有尊者、法王、仁波且、法師、阿闍黎,只能收皈依、傳加行、開光、灑淨、祈禱,講述四無量,行大悲利他心行,傳從第三世多杰羌佛處所學的完整法義儀軌修法或口訣
 
所有尊者、法王、仁波且、法師、阿闍黎,只能收皈依、傳加行、開光、灑淨、祈禱,講述四無量,行大悲利他心行,傳從第三世多杰羌佛處所學的完整法義儀軌修法或口訣。因為無論從任何派別學來的法都不一定正確,原因是你的上師也許是威名甚大,但不具聖量,是空有傳承的凡胎凡骨,更不具碩士道師資,除非是脫去凡胎展聖骨,持有聖證書。你們要明白,如果此人都只是一個凡夫,又怎麼能講得出佛法的真理呢?只有具碩士道師資者,才可作內密灌頂。所以,作為一個為師之人,無論身份地位多高,只要不具六類師資聖證書,唯一要做的就是在自身依教奉行的基礎上,諸惡莫作,眾善奉行,努力做好一個大德楷模,建立聞法點,帶領眾生恭聞第三世多杰羌佛的法音,這是你積累功德、獲得聖義內密灌頂或更高境行灌頂和成就的最佳捷徑,沒有第二條捷徑!!!
 

轉世和傳承,不等於接受灌頂傳法,接受灌頂學法不等於已證聖量成就;接受灌頂與他本人給弟子灌頂是兩個完全不同的概念
 
轉世和傳承,不等於接受灌頂傳法,接受灌頂學法不等於已證聖量成就。比如,泥丸道果,得到了境行灌頂,時辰之內取得了開頂,雖然實際證到開頂,但犯境行戒即會失掉聖量,返還凡胎,轉為凡骨。正因為如此,聖量成就,只要未證覺行,則不等於已具六類師資
 
一個人接受聖師的灌頂與他本人給弟子灌頂是兩個完全不同的概念,比如,一個泥丸道果開頂的聖德,只能說明他本人已經得到境行灌頂,自己的頭頂已經開了,但是他不具備給弟子境行灌頂和開頂的資格。同樣的道理,一個接受了內密灌頂的仁波且,只是他自己得到灌頂了,但是,他還不具備為他自己的弟子舉行內密灌頂的道行。如果他要為弟子舉行內密灌頂,他就必須要持有碩士道師資聖證書
 

阻礙行人向佛學法
 
來信原文:一位上师,在2013124日,在第三世多杰羌佛在加州传禅修法的那一天,让我们不用去佛陀那边学法,而让我们必须去他那里陪他,说这才是真正相应的功德无量,还说是羌佛老人家也同意的。请告诉我们这些都是真的吗?
 
印證回覆:凡阻擋行人學習佛陀傳禪修法的任何上師,要弟子放棄學習H.H.第三世多杰羌佛的禪修法而去陪他,這不是功德無量,而是罪業無窮!若依從此邪師者,不趕快離開懺悔,必遭三途罪報,乃至地獄之苦!該師是絕對的邪師妖人無疑!
 

學灌內密頂,第一關首先經『法門宮羽』的本尊同意入門,進入內密宮才能學灌頂,連學內密灌頂的門都沒有入,還竟然不知羞恥冒稱大聖德
 
旺扎大尊者說:「有些個別不法之師為了取信於人,冒宣自己能作內密、勝義內密灌頂,能與本尊通得,能讓受灌頂者短時間內就成就一切,殊不知,自吹之師連『法門宮羽』的本尊都不認可他入門,要知道『法門宮羽』不只是聖考入門用,而是只要涉及到與本尊護法們的見面交往,都必須要用,學灌內密頂,第一關首先經『法門宮羽』的本尊同意入門,進入內密宮才能學灌頂,連學內密灌頂的門都沒有入,還竟然不知羞恥冒稱大聖德,借用聖德身份的含糊混淆性概念,而以假充真,已經釀成很多佛教徒受騙,這是絕不允許的。」為了防止邪見騙人之師為害眾生,故本總部已經採取了聖考所用的「打卦神諭」和「法門宮羽」,確切法定出了為師者們的段位級別稱呼,之前雖然多次公告說明不同級別聖德的這一嚴肅問題,但有的為師者利用自己擁有的表面名頭稱號,如尊者、法王、活佛、大法師等,冒稱大聖德,把行人騙得團團轉,迷信其中,但其實質性並不符合他們自己宣稱的大聖德或聖德地位,目前照常有一些個別為師之人,不真修行,不守清規戒律,自知明明未入三明六法,但還在以凡充聖,冒稱大聖德或聖德,而行人們不看公告,只聽某些人的不實噓吹,往往上當受騙,之後又怨言百出,怪就怪在上當之人自己不看公告,才不可救藥,自甘墮入騙坑。為了徹底杜絕以假充真,以小冒大,未證言證,矇騙坑害行人的惡行,首先必須要清楚,百分之百純正的聖德是一定要經過考試取得的段位名稱,而本總部均對考上的聖德授予相應正宗稱號,發給證書、段位法裝,所授的是最標準正確的師位稱號,除了聖德考試取得之外,只有先知預言等六類師資,或以金剛法曼擇決萬聖的法為確切標準,此外,無論是任何祖師法王認證的轉世者,乃至認證為大法王、大活佛的轉世,都不能成為真正確切的聖德!!!
 

沒有達到三段金釦大聖德地位的上師,是沒有資格作開示的,哪裡還有資格編寫竄改修學法章呢!!!
 
總部馬上進行了調查,發現竟然有幾位在世上名聲響亮的為師者,不但胡亂編講開示,還自己借用經律論上的一些句子,進行斷章取義,混進自己的邪說造句,胡亂編竄修行、修法、回向、發願、戒律條例規定,以假儀軌、假佛法,讓弟子照辦修學,以此控制弟子效忠他們
沒有達到三段金釦大聖德地位的上師(三段金釦也就是大祖師級的大聖德),是沒有資格作開示的,哪裡還有資格編寫竄改修學法章呢!!!不通經律論法必然錯誤妖論,更況自己編寫的東西不具法脈傳承,因此沒有傳承悉地的加持力,凡跟著修煉的弟子們,必然惡業纏身!現特通告,希望一切行人為了自己不被所害,應把你們上師傳給你們的修學課本,唸誦的那些文句,速傳總部,以便鑑定,看是否為傳承正派的佛教。現在經考試已徹底證明了,百分之九十八的人都還在佛法、佛教、佛學門外徘徊,自己都還未通達法門,竟然還大膽違法竄改傳承法章,黑業太大!
如果你未證到三段金釦大聖德,又竄改了經律論、摘句抄章,編寫了沒有傳承的修學課本,要當下深刻懺悔,通知你教的人停止修學你竄改的課本,及時把資料寄到總部,由旺扎上尊根據你原有的錯罪文句更正後(當然也有統一的傳承儀軌,那是要經過灌頂傳授的),再交給你本人,由你發放給你的那些人,重新修學。上尊說:「我的恩師南無第三世多杰羌佛教導我們說:『這個世界上有兩種人,一種人有自知之明,另一種人是自作聰明,前者是會稟持眾善奉行,諸惡莫作的原則,知道哪些事該做,哪些事不該做,不錯因果。後者是自私自利,圖為惡業,謊言騙人,以為避過了大家,終歸還得露出馬腳,假的畢竟是假的,古云“要得人不知,除非己莫為”。』違戒騙人的為師者們,要清楚你做了壞事是隱瞞不了的,就算你擋住了部分人沒有上交,但總有一些人會傳來你給他們修學的課本求證的,那時你的後果悲慘,這是因果,如果是這樣,我將根據你的邪論原文公諸於眾,胡來亂講的為師者們,你們願意主動交上來審查呢,還是願意繼續危害欺騙大家,等到公諸於眾的這一天呢?到那時,南無第三世多杰羌佛救不了你的,南無釋迦牟尼佛也救不了你的,我旺扎慚愧比丘根本就不救你,因為我的職責是保護正法,清除邪說,利益行人大眾,教育妖師騙子。大家還要注意,這一次你們主動交來,我為你們更改後,我不會點名批判,但以後如果重蹈覆轍,舊步邪途,再胡編亂說,矇騙大眾,就不會出現原諒的機會了。」
 

斷章取經改法,亂寫胡編違背佛教的妖言邪論、無傳承加持力的假儀軌,不懺悔改正,此類即是妖師無疑
 
從一些考上段位的著名上師給他們弟子們修學的儀軌課本,就很說明問題,那些為師之人,打的是南無釋迦牟尼佛和H.H.第三世多杰羌佛的佛教傳承,暗地裡卻反其道而行之,自己斷章取經改法,亂寫胡編違背佛教的妖言邪論、無傳承加持力的假儀軌,讓弟子拿來作功課,控制弟子,有的上師知道自己做錯了,作了懺悔改正,佛菩薩會原諒的!有的到今天還裝糊塗,繼續行騙,此類即是妖師無疑
 

摘用佛經論著不完整內容、自己編纂組合成的假修行和假佛法,外表看是佛教佛法,實則是附佛外道邪法,而是騙子邪師的作為
 
一進入修行學佛,幾乎每一個傳法的師父都說他的法是最好的,可以說一千個師父難找到一個說他的法是普通,何從分辨高低好壞,都是憑嘴巴在說,學佛的人往往都是凡夫,根本無法識別高低好壞,所以這就成了一個非常嚴重的問題了,因此要真正弄清楚佛法的高低正邪,必須要注意分清勝義和世俗的佛法,以及假佛法,同樣一字不差的一本儀軌但性質都會不同,一種性質是勝義的,一種性質是世俗的,這就相當於同一個沒有差別的藥,如果經過有衛藥準字的藥,是國家衛生部負責的,屬於合格的,沒有衛藥準字的,衛生部不負責,屬於不合格的,修行和修法的課本同樣如此,有三個不同的類別,完全一字不差同樣的一本修法或修行,是有完全不同的兩種性質,第一類是具有本尊護法認可負責的修行和具有本尊護法認可負責的修法,屬於勝義的修行修法,是以確定法義行持的百分之百正確性為目的(本尊是指虛空的佛菩薩)。第二類是未經本尊護法認可過的修行修法,屬於世俗的修行修法,但由於法義是正確的,不會有壞處,可是成就較慢,修學精進虔誠,嚴守戒律會成就的,但沒有絕對的把握。第三類,摘用佛經論著不完整內容、自己編纂組合成的假修行和假佛法,外表看是佛教佛法,實則是附佛外道邪法,而是騙子邪師的作為,是以詐騙收取供養為目的,這不但不能成就,還會讓修的人走霉運墮惡道。
 

無道的假聖人採用反對建立內密壇場的兩大法規以遮蓋自己騙人的醜

為什麼有上師法王稱號的人會反對內密壇場的法規呢?因為他是假聖者,這世界上有法王、活佛稱號的上師,都習慣說自己能作內密灌頂,分內密、外密壇場,哪知真正的內密壇場法規公布於佛教徒們後,他們的謊言全部被拆穿了,所以他們極度瞋恨,原因在於一萬個法王活佛冒稱自己有內密壇場,基本上有九千九百九十九個都是假的內密壇場!假的內密灌頂!為什麼西藏過去化虹光成就的活佛很多,為什麼近幾十年來一個也找不到了呢?誰也否認不了這一事實吧!因為現在沒有內密壇場了,灌不了內密頂,失掉了聖壇悉地力,所以傳的法接不上本尊軌,佛菩薩不接收不在真正內密壇場的灌頂。現在的假活佛充遍,他們沒有受到真正的內密灌頂的大法,你想如果他們能做真正的內密灌頂,就必然是身為大聖人,作為一個大聖菩薩,而把你寫的一張紙,都化不成虹飛空,這不明擺著他不是聖人嗎?他只會口頭空講好聽話,實際上是凡夫嗎?而他(她)把一張紙化虹不見都做不到,乃至根本不敢做,這是大聖人嗎?大菩薩就這麼沒本事連一張紙都對付不了嗎?還沒有要他返送文表,顯大菩薩道行,把當眾寫下的文表燒掉,請菩薩把文表送給在睡夢中的弟子,神奇的是,弟子睡醒後,手中竟然會拿著燒掉復原了的那一張文表,拿有此表就會受到上乘內密的「本尊法緣一品灌頂」,至此,三時中與佛菩薩等來往。金剛三杵是檢驗男性上師身體的,只有身體不好欠缺體力,才上不了「地杵」、「天杵」,而沒有聖證量功夫上不了「法杵」,更是只有小聖德百分之百不具「送菩薩一表」的道行,也沒有道行在遠處命令金剛丸在弟子手中神變等,你們認真想一下,這種無道的假聖人,他不採用反對建立內密壇場的兩大法規,又怎麼遮蓋得了自己騙人的醜呢?難道他向你們承認說他身體衰竭,沒有體力「上金剛三杵」,他完成不了「送菩薩一表」,他是假聖者嗎?他會承認他是冒充的聖者在騙大家嗎?他只有採用反對正法法規,來遮蓋自己的凡夫騙子本質,所以空有虛名而沒有道行的假聖者一定會反對。
 
凡聖義法本,改動一個字,本尊視為俗染,不予加持!

 

 
任何一種修行、修法的法本儀軌,經過擇決,佛菩薩認可了的,為聖義法本儀軌。凡聖義法本,改動一個字,本尊視為俗染!!!當下就成世俗儀軌,本尊不予加持。
 

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