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末法時期騙子邪師橫行,從佛陀菩薩稱號到普通居士,凡是教人的,你若要跟他學就須好好鑑別。
鑑師,保護學佛慧命!
 
 
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聖德考試眾生提問

※本文僅供參考索引用,為避免斷章取義所帶來的片面零碎、錯誤理解,應加讀原始各公告文論完整文章為依傍。

【快速索引】

關於聖德考試結果,為何不公布經律論百題考試分數,又不明說邪師是什麼名字?
諮詢提問:
我們向你們諮詢是要得到正確的答案,世界佛教總部大德們只回答某某人考到幾級段位,而不回答經律論考題是多少分,造成我們無法判斷這位上師是不是傳授的正確佛法。我們除了諮詢段位,更要清楚某個上師的答題是外行邪說的答題,還是佛法內行的答題,這一百道題是不是都答完了,哪些還沒有答,哪些答題答了。總部諮詢處在回答我們時只說以經律論百題考試入圍,他的文書寫的是什麼,最終考到幾段。
總部非常慈悲發了很多公告來提示大家要怎樣注意防備騙子邪師,但是又不明說邪師是什麼名字,讓我們自己去猜,這樣做不太慈悲吧?
我請求諮詢處除了回答被諮詢人是幾段,還需要回答書面考分,防止邪師騙子師最好的辦法是把所有上師的親筆答卷和考分掃描公佈在網上,大家輕而易舉就看清楚哪一個上師是在打著佛教旗號遮身?實際他是騙子還是好上師?這是真正有效幫助大眾免入邪師魔掌的辦法,這樣做無論哪一個騙子師,哪怕就像狐狸一樣詭計多端,也逃脫不了他親筆考試的答卷。
諮詢回覆:
關於你們提出的建議、防止邪師騙子、伏魔的辦法,我們認為講得很好,但我們不能這樣做。因為我們是在學佛修行、利益眾生,而不是要整某一個人,一切都得建立在大慈大悲的基礎上,只能給人機會,幫人進步。
不錯,有的為師者在某些方面有不淨業,但他在某一方面又是在做佛事,此類人只要知錯能改就好了,只要還不是闡提,就要讓其有機會學佛修行。如果一見到別人有錯誤、有不淨業,我們就把他考經律論的答卷公佈在網上,我們就犯下嚴重的錯罪行為、種下不淨業因了。因為錯罪、不淨業嚴重的人,一定不太懂佛法,自然是考不出好的書面答題的!一旦公佈了他的答卷,就如你們所說的,那這個人就徹底曝光完蛋、打下到十八層地獄了。我們本來可以挽救一個錯罪的人,讓他弘法利生而解脫,一旦公佈他的考試答卷,或公佈這個邪師的名字,連給他改錯罪的機會都沒有了,反而會導致被他騙過的人或者供養過他的人發覺被騙,而產生報復、上告、抓進監獄等,那時他想聽聞法音、學佛修行、到人群中去實踐、鍛煉自己的從善心行也沒有機會了,我們這樣做不就違背了三聚淨戒而作惡了嗎?要知道,南無第三世多杰羌佛和佛教教主釋迦佛陀教育我們的是慈悲為本、救渡眾生,而不是毀滅眾生。再者,修行學佛的人必須要掌握正知正見,擁有自我識別能力,只有這樣,才能在學佛修行道上不走邪路,不被蒙蔽,步入正法,成就解脫。總部發過的所有文沒有一份是讓你們去猜的意思,而是要讓大家在南無第三世多杰羌佛的法音裡、去公告中學習辨別正邪、掌握各方面的正邪認知。為什麼南無第三世多杰羌佛要說一百二十八條知見?為什麼佛教經藏那麼多?為什麼菩薩論著也很多?其目的就是指導、教大家掌握正確的知識,提高見地能力,而不是簡單教你一個咒、教你念一句佛號,就能升到極樂世界的,這樣是往升不了佛土的。所以,南無第三世多杰羌佛才說法《學佛》一書,因為邪惡的東西從無明中來,於四面八方、上下左右,比生活中的瑣事還繁多,是千變萬化的,你們必須得自己學習,鍛煉出識別、處理的能力,你才能遇事而正,而不是只告訴你某某人是邪師。更何況,今天他是邪師,過幾天改了,也許就成好上師了;現在是好上師,再過一段時間,也許知見又邪惡了。正因為是這樣,所以,必須教會行人自己掌握正知正見的判斷力,也正因為這樣,對聖考的上師要抽查年審,不是八地菩薩(三段金釦),都有退道的危險。大菩薩是肯定具有道行的,一入門就帶有自己的證境證量作正邪鑑別,就會取其正道,避其邪惡,原因是他是一個大菩薩,本來就具觀照功夫,不會錯認,不會反复,所以不會退道,不需要年審,就是一個沒有菩薩大的阿羅漢,都會有前看三百年、後看五百年的本事。而普通上師是沒有道行觀照力的,確定不了方向,所以,前段時間好,後段時間不一定就好,因為他是凡夫,看不准正確的方向而造成的反复。我們如果當下定論某某人是邪師騙子,但他後來又學好改正,成了好上師,總不能說我們像凡夫一樣,一會兒說好,一會兒說壞吧?舍利弗曾經不也是外道嗎?後來成了釋迦佛陀的第一大成就弟子。唯一只有一種情況必須公佈某個人的考卷,那就是這個仁波且或者法師等身份之人確實破壞如來正法,謗佛誹經,乃至騙害眾生,他不但沒有悔改行為,反而繼續為惡,破壞正法,這就屬於不可原諒的闡提惡魔性質了!!!此種情況,我總部會為了保護如來正法、保護眾生行人,就會馬上公佈此類妖孽騙子的親筆書面答卷,讓世界上的佛教人士來鑑別正邪,鑑別他夠不夠資格當上師,鑑別他是真活佛、真法師,還是妖師,讓大家自己認識到上當受騙了,再去另擇有緣的良師學法。旺扎上尊說:“對於謗佛誹經、破壞如來正法的妖孽,我會毫不猶豫讓總部公佈他的考卷!!!讓大家認識他的本來面目,以免一惡而害群生。”
 

聖考入圍的標準分數是多少?書面考題及格的人考上的是藍扣還是金扣?
諮詢提問:
總部在20161211日的特別公告中曾經說到:“百分之九十八的為師者書面考題都沒有考過六十分”,難道那麼多人都不及格嗎?沒有及格為什麼有一千多人入圍了?入圍的標準分數是多少?及格的人考上的是藍扣還是金扣?
諮詢回覆:
至於參加百題考試所有的人,沒有一個答完了一百道題的,哪些題答了,哪些題沒有答,都各有不同自己的選答。
另外,書面考試達到最高的考分是100分,60分屬於及格。一千多人入圍的原因是,本總部所立的入圍標準很低,只要書面答題考過20分,就給予入圍,獲得進入聖考資格。為什麼入圍的門檻這麼低?大家首先要清楚,本總部所列出的考題,就是拉然巴格西也很難考得到五六十分!
至於你們諮詢的考及格的是金釦還是藍釦,今天告訴你們,考試及格六十分的是金釦,沒有藍釦,而金釦也有沒有考及格六十分的人。
 

有的人修行不好反而比修行好的考的段位高?
諮詢提問:
請告訴我們,有的人修行不好,我們看到他所做的事連我們這麼差的人都不如,錯誤罪過一大堆,反而比修行好的考的段位高,比如恒生仁波且就是一個例子,只做生意,不務佛教正業,哪有善業功德?竟然考到藍三黑一段,這實在令人想不通。
諮詢回覆:
本總部必須說,你們以邪知邪見認為,說修行不好的比修行好的段位考得高,說恆生仁波且不務佛教正業,沒有善業功德,竟然考到藍三黑一段。你們這是蓄意侮辱佛菩薩不公正,如凡夫有私心,給了他高段位,你們連孔雀明王如來、文殊師利菩薩都敢懷疑有徇私舞弊,你們實在可憐!對此,佛教總部請示了南無第三世多杰羌佛,羌佛說:“這可是原則問題,你們要馬上公告。我要問這些否認恆生仁波且功德的人:你們帶有多少人在聞法?恆生仁波且辦了多少聞法點?讓多少人聞聽了法音後走上了去惡揚善的路?這是非常大的善業功德。你們有誰比恆生仁波且建的聞法點多?有誰比他帶動聞法的人多?護法和建立聞法點是頭等佛教正業,法音教育大家諸惡莫作,眾善奉行,這明擺著的善業功德在育化很多眾生,你們視而不見,竟然說他不務佛教正業、沒有善業功德?就憑這功德,恆生仁波且超過你們所有的人,你們的功德連他的十分之一都不到,憑他現在增速帶人聞法增益的功德,還應該給他加段位。一個學佛的人整天只幹挑剔別人不好的地方來說話,好的你們就看不見了,你們這是在務正業嗎?”世界佛教總部所做的一切,都是為利眾生修行,更況,錯誤不淨業,任何人都免不了,關鍵是能改正才是目的。就是金釦二段,都有損減或增益,所以才要年審,以資謹示被年審人看到問題後改善而進步。
 

諮詢提問:
南無第三世多杰羌佛對我們上師說了:“你們回去修法圓滿百場也是聖會,為什麼在公告中又說百場聖會結束了呢?
諮詢回覆:
上尊又說:“關於我的佛陀恩師給你們承諾過,回到各地修法圓滿一百場也是聖會,這是佛陀才有的能力圓滿你們的功德,我不敢表這個態,我沒有這個能力,我只會主持按照法義去修,結束了百場聖會,完成我們幾個發下的聖願,我們已經開始作了本尊法緣灌頂,請本尊跟弟子見了面,本尊親自告訴了受灌弟子他的法緣本尊是誰。”
關於百場聖會的狀況,百場聖會是旺扎上尊主持的,確實結束了。這個聖會不是南無第三世多杰羌佛主持的,佛陀怎麼對你們上師講的,那是佛陀的願力,為此,我們專門請示了南無第三世多杰羌佛,佛陀說 :“我說過的話,會算數的!!!我還說過你們回去修法會時,每一場法會都要完整錄像,會安排人審核是否合格完成了法會,再安排旺扎上尊為你們灌頂。有的上師在旺扎仁波且主修百場聖會期間,確實就已經讓弟子們啟動了在外地修法會,但是修很短一段時間他們就自己停止了,有的雖然沒有停止,卻完全不是按正規課誦在司規修法。有的在旺扎仁波且已經把聖會結束以後,才開始讓大家修法會,旺扎仁波且已經修法把聖會的本尊護法奉送回去了,怎麼接得上緣起呢?這種十分嚴肅的法會,又怎麼可以亂修、亂念、亂唱呢?又怎麼能說停就停?聖會的尊嚴何在呢?
 

 

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