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末法時期騙子邪師橫行,從佛陀菩薩稱號到普通居士,凡是教人的,你若要跟他學就須好好鑑別。
鑑師,保護學佛慧命!
 
 
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佛教段位法裝與聖德考試的重要性、意義性、嚴謹性、正確性(2020.04.14更新)

※本文僅供參考索引用,為避免斷章取義所帶來的片面零碎、錯誤理解,應加讀原始各公告文論完整文章為依傍。

南無第三世多杰羌佛對我會說法:“當今佛教界邪師、騙子冒充正法,這些人對於經教佛法就是一個徹頭徹尾的外行,此類人在世界各地隨處可見,尤其竟然有世界著名一代宗師之稱謂也是外行佔領宗教地位,每一個騙子都會說他了不起,與佛菩薩常來常往,每日可見,打著傳承宗師、宗教領袖的旗號,冒稱自己是大菩薩,憑什麼?憑錯亂的理論、假話,把外行騙得雲裡霧裡,信以為真,讓佛弟子上當受騙,貽害終生,慘不忍睹。其實,對於一個上師所證有的道行高低程度,作為普通修行人是無法看出其真假深淺的,往往包裝、抬捧的表象障住了佛弟子的眼睛,導致眾多的正信助邪為惡,使然同擔黑業,終得隨因果惡報,苦不堪言,十方諸佛菩薩為之悲憫,但依然多者無救。遙想釋迦牟尼佛當年的佛法聖量,在經書中頗多記載,到當代的活佛法師中竟成了一席空談,乃至胡說邪論的騙人謊言。你們聯合國際世界佛教總部為鑑聖德設置段位法裝,使那些邪師騙子空有假名,卻無從遁形,所謂的大菩薩,連考場的邊也不敢走近,這時的他們變得那麼猥瑣難堪,告訴了人們,凡夫、偽假的聖者、天王老子,穿不上你們的段位法裝,就是假聖者、假佛子。你會之舉是利益眾生,是為佛教徒護駕的行為,屬於行持正業。”南無第三世多杰羌佛說法道破佛教末法時期的亂象,我會將儘快實行改制利生之舉。
 

很多以真心誠意投身於佛教修行的人,被偽假佛法所騙,當今佛教界有著大名頭的假聖人太多了,一些大活佛、大法王、法師,個個都冒稱大聖者,都能羽化飛身、化虹西歸,其實根本不是那麼回事,這麼多年打著招牌的上師們,哪一個化了虹、飛了身的?能轉精神為物質嗎?給見慧法師提鞋都不夠格,假的聖人們,把修行人騙慘了,而且更有還在佛法的門檻之外站著的人也竟然稱內行,比如近日就有幾個行騙的妖人,如有個人名叫李彥辛,住在台灣金門,竟然不知自己是一個滿身業障愚癡的人,他連佛陀的禪修要經過什麼執法本尊認可入的三摩地都一無所知,竟然欺師滅祖,而要篡改禪修法,企圖藉之用以為騙人之招牌,黑業所障,邪見之身,幼稚可憐!完全就是一個地地道道的騙子,聯合國際世界佛教總部今天就在此公告中正式邀請他來考聖德,不要求他考多高,只要他能考上一星須彌輪,我會將公開發公告向全世界給他道歉,如果他不敢來考,他就是一個騙子,因為他大言不慚,白癡到了竟然要改佛陀的禪修。我們大家問他一句:五明何在?顯密何在?實在是不知羞恥的肉體凡夫!誰跟他這種人,誰都會與他同擔罪業,絕對墮入無間地獄。當今世界,眼看著佛教徒被各種宵小之人欺騙,本會深感慚愧,卻也無力回天,只想盡一些微薄的責任和義務,做一點有益大眾的佛事,幫大家鑑別一下擁有聖者上師們的真面目,以免欲求學佛修行的人上當受騙,為此才設立了聖德考試的制度,一切皆是為了防假顯真而利人,絕無貪圖自己利益,本會的主席二星日月輪大聖德祿東贊法王說:「我來到這世界,由於資質貧乏,道行證量淺薄,深知沒有資格收徒,只是在考聖德時,作內密灌頂,不得已收了一個學生,這一生僅此而已,我要把時間用在修行學法功課上,生死事大,不敢懈怠,到真正成為菩薩的時候,我會全力普渡眾生。」
有的人把聖德看得太簡單了,其實不是常人想像的那樣:「尊者、大法王、大活佛、大法師,有傳承、名聲大就是聖人,就真懂佛法。」這實在太離譜了,應該是很不簡單,能考到藍釦一段的聖德,都是很少的,已經是很不簡單了,因為十萬個法王、活佛、法師,難找一個考得過兩類圓滿的大聖人,至於考過三類想都別想!!!現在很有些人不知天高地厚,幫著他的邪師行騙,八方虛吹他的上師是大菩薩,你思考過嗎?你的上師三類之中,就算能考過一類圓滿,還不夠大菩薩證量呢,更況他能考得過嗎?差得遠吧?望你仔細看清楚三類考過了多少條?核對一下,三類之中他考上哪一條,他的強項是什麼,他能沾上羅漢的邊嗎?他是什麼菩薩?金釦幾段大聖德?能有資格作開示嗎?聽他講開示看他寫的文論,會怎麼樣下場?談何容易找到一位阿羅漢級的上師啊,更況菩薩級上師!南無第三世多杰羌佛擔心行人被騙,近幾年來一直都在提醒大家說:「非三星日月輪大聖德講的開示,一定錯誤嚴重,知見偏邪,當今佛教界已經亂套了,八方都是以假冒真,大騙子、小騙子隨處出現,騙子充當聖人,打著傳承的旗子,而卻基本經教、法理、行持都不懂,更談不上真佛法!還到處稱聖者騙大眾。你們舉行考試,是金子是黃銅,幫大家識別好壞,你們是利益大眾的增益善舉,要注重諸惡莫做、眾善奉行的修為,神奇古怪的東西莫有意義,就算你能騰雲駕霧,空中飛行,只能浪費光陰,不能了生脫死,難道你還有飛機的作用大嗎?飛機還能帶幾百人飛行呢!解脫大手印兩大修行的心髓才是最重要的,要學懂《藉心經說真諦》,凡是對眾生有利的事就去做,沒有利的,一點都不要沾邊,人身難得,無論什麼形勢或個人對你誹謗污蔑,都不要記執,做不到不執著就強行忍辱,切記不要給這世界留下不好的、壞的、黑暗的心態言行。當你離開這世界時,一切都是光明的,才對得起自己,對得起眾生。」南無第三世多杰羌佛的教導加持給我們的是無上的寶貝啊!
      凡是稱聖德的人都必須經過考試過關才是真的聖德,而且要符合聖德星輪段位身份,方能有資格著聖德裝,被行人們尊為聖德,否則自居聖德,自稱內行而不敢考試即是欺騙行人的假聖德真騙子。
 

本會公告發出後,你們會看到有一些平日狂妄稱大之人,騙子充大聖或退道之師,將會不知所措,以種種方法找各種藉口說辭,退遁欲逃,不敢面對考場,避開考試,平日裡在弟子面前趾高氣揚大言不慚地以所謂大菩薩、大聖者、大法王、大活佛、大法師自居的人,此刻會成樑上小老鼠,這是為什麼?因為是假貨色,是平日裡在說假話騙弟子,他是一塊破銅爛鐵,怎麼敢進煉金爐呢?一考就現原形,因此知道要考試了,心慌之下莫如編一套,躲藏起來騙過一時算一時,可惜大家都知道一個事實,他不敢考試,他就是騙子凡夫!!!還有另外一種人雖然具聖德身份,但是照常有騙人成份,也就是這類人會考上聖德,比如只考到須彌輪藍釦一段,但由於他私心我貪,為了不讓人知道他是藍釦一段,就會不著段位法裝,目的只有一個,為了冒稱更高聖德,方便行騙,故不著裝。
    請聖德之師們原諒,本會言辭過於逆耳,但這畢竟是事實,質直語。如果你是真聖德,根本沒有所擔心的,哪怕考一條,也是誠實對待的,是光榮的,是道德之行,乃堪為人師表。如果你是騙人的邪惡之師,或平日裡說過頭話而不名符其實的人,應該馬上收斂,真誠悔過,不要再繼續行騙了,趕快做一個利他的好人,修真行學正法,讓大家聽聞佛陀的法音,今生會成就的!大家也會原諒理解你們的,只要改好了,就成了好上師了。
 

當今世界有非常多的活佛、法王、尊者、法師、阿闍黎、居士等,都是打著傳承招牌,裝出一副冠冕堂皇的聖德樣子,實際是凡夫騙子,以凡充聖,八方行騙,騙財騙色,令眾生悲慘,不要說聖證量,這些人連經教都看不懂、講不通。為了幫助佛弟子們不上這類人的當,免受其害,再次提醒大家:切記,無論該師的手下或他本人講得怎樣飛天玄黃,乃至顯示神奇古怪來武裝自己是大聖人,你們都不要相信,而要以他穿的段位法裝為基礎,如果他沒有法裝,而平日裡又以聖者自居,就說明此人是假貨色,是騙子,根本不敢去考場見真鋼。在觀察法裝之外,行人們更重在查清他所考的是什麼條款,他的強項、弱項,這樣你就能清楚分辨出此人具何德具何能,是假的還是真的。聯合國際世界佛教總部存有每位應考者在考場上報文書時的現場錄影,行人可以申請調閱,了解該師所應考的項目類別,以抉擇依止。
聯合國際世界佛教總部看到邪師猖狂,眾生被騙,非常難過,只好行如來正法考核真假之師、真假聖德、證量道行高低地位,來為大家鑑別,來為行人們義務服務把關,幫助修行人避免上當受騙。大家注意,經“聖考祈請律章施軌”考出合格的聖德,才是真聖德,才是可於依止之師!
在此,恭引“聖考祈請律章施軌”原文中一段鑑別真假的偈語,供你們引以為鑑,以利正道修行:
行人依止自小心,
莫看狂師冒大聖。
弄清真假要核對,
報考段位分四類。
每類列出很多條,
要看德人考哪類?
日常自居大羅仙,
看他考過哪幾關。
為師平時愛吹噓,
現形謹防虛假堆。
真金不怕火來煉,
入得考場現真源。
今日所見才是真,
平日抬捧是騙人。
幾星幾段已亮相,
法裝標明等級量。
怪力亂神不可沾,
騙子巫婆邪惡班。
行人切記要謹慎,
封建迷信不可認。
為師重行菩提關,
無私利他首在先。
 

現有在世界各地持聖德證的聖德,其中有一些人已經退聖成凡,步入邪見,至今不敢報名參加考試,卻用假話正在欺騙大家,大家小心觀察,以免上當受騙。在今年十二月底考試結束後,原有的一切聖德證書全部取消作廢,從明年一月份開始,凡未穿段位法裝而又稱聖德之尊者、法王、仁波且、法師、阿闍梨、聞法上師,凡是拿不出新的證書,皆是騙子邪師。
過去所發的聖德證書,出於兩類人士:一是經七師十證監考,考人展示自己的道量而考取的,但是未經聖考認定,因此不確切;二是三師七證根據資料調查所決定的,未經過考試而發的證書,這是更不實在的,因為是人為所考證。第三世多杰羌佛辦公室的公告和來函印證幾年前就有明文提到,南無第三世多杰羌佛根本不認同我總部所定聖德及仁波且的真實性,為了對行人負責,因此,今年除了人考以外,我們最後一關考核,是經聖考定真假,過得了金剛陣、八風陣,則無話可說,是什麼就是什麼,這是佛菩薩本尊考定的。
 

至於尊者、法王、大活佛、大法師、大居士,無論擁有哪一宗派鐵一般的傳承都是虛無不實的,原因是來於人為所致,是不準確性的,完全不能證明他們擁有這些桂冠美譽稱號地位,就是大菩薩聖人了,根本不是這麼一回事,大菩薩聖人,與名號、頭銜、傳承、地位毫無關係,而不管他是什麼身份,是真聖人都必須經過聖考應證段位,才能定性,所獲得的段位成就才能鐵證如山,幾斤幾兩,清清楚楚,成就境界、強項弱項,都一目了然,百分之百準確的亮出來,擺在那裡,讓你看清個一二三。應考人除了已經拿出來報考的德條,餘下沒有報考的德條條項,也許是藍釦一段或二段,也許沒有段位,也許是與佛陀教法行持背道而馳的,用128條知見應證自可分辨正錯邊邪!!!從德質上考取的是整體身口意的質地,就不存在上述問題。大家千萬不要迷信崇拜外表的身份地位就是大聖人,以免誤導終身!!!
 

所有佛弟子一定要小心,凡是在聯合國際世界佛教總部報名而又退考的人,或口稱聖者轉世而又不敢應考的人,大家不可再跟隨他(她),上他(她)的當受騙了,因為此人就是騙子!!!
 

    為了保護佛弟子免於上當受騙,對於佛教徒所拜的上師是聖是凡、是什麼級別的成就,必須由考試決定其身份,依法不依人,依了義不依不了義,無論地位多高的佛教聖人,都必須經過考試才算數,不敢考試就證明此師存在著極大問題,無論該師的聲勢造得比天高,也不可信。除此之外,無論是什麼尊者、法王、仁波且認證的轉世活佛都是不可信的。另外,由於沒有達到不退地的菩薩時,都會根據他的修行好壞而增道或者是退道,因此,無論該師是泥丸道果或金剛換體禪開頂多深多大、顯示拙火三昧力量、神識外出、或修法召請菩薩加持弟子顯聖等,都不屬於成就道行的地位,不能作為確切定性。凡要百分之百確定其地位、證量,必須要對該師實行金剛法曼擇決或先知預言、百法明門黑關擇決,或者經過金剛陣或八風陣的考試過關,獲得段位袍裝,除非能拿出更高的隔石建壇道行來證明自己,或者能做聖義內密灌頂(以一粒如綠豆大的金剛丸,放在弟子手掌中,灌頂師離弟子五米遠外,為師者若能修法讓金剛丸在遠處弟子的手中神變、跳鍋裝舞等),否則一律的神奇異顯都不是聖德的成就身份。但要具體定出道行級別的高低程度,還必須以段位袍裝來確認,方可定出成就道行級別的高低。
 

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20160104)
 
    有人提出疑問,主壇考師會不會故意給某些考到低段位的人發高段位袍裝和證書呢?袍裝真的百分之百確定道行嗎?此種質疑是來源於不了解考試規章和考場實況。大家要清楚,總部聖德的佛法不像某些未得真傳、只講述空洞理論、兌不了現的佛法,而是依釋迦佛陀真傳教法而實相顯境的佛法,每一位考生入陣時都要唸誦佛教正宗的經藏《金剛經》、《楞嚴咒》、《大悲咒》、《瑪哈嘎啦咒》等,真正佛教正法是身口意三業完整施用的作法,如《金剛經》,除口唸經文、心觀義理,還必須配合手印,如《佛陀說法手印》、《須菩提尊者手印》,否則《金剛經》的威神力就會不完美,出不了實相顯境。七聖十師也要助唸,施以該用的手印。聖考是沒有漏洞可鑽的,尤其是有七聖十師共十七個人,他們都對每一位考生的考績所考到的段位發了毒誓來擔保真實不虛的,如果有弄虛作假,就算一個、兩個弄虛作假,難道會十七位現場監考的聖德和大德之師也敢一個不少而全部都弄虛作假嗎? 也敢發重誓擔保所發的誓寫在考試人考到段位證書上嗎?更況在聖考場上,除此之外,另外還有很多考生在同一場入考,考場規定是考完一個人再上第二個人,餘下的人和已考的人都在一旁監看,考生之間相互親眼看到現場每一位所考的真實情況和段位。試想,有哪一個考生願意考低段位的?可以說都想考到高段位。考生們在同一個聖考陣,平安吉界就在考生面前,綠顏色的吉界很寬大,能走進去才有段位,走不進去就沒有段位可言,在沒有入考之前考生們實習時,大家都能隨便走進去,一當宣布入考,有一些考生就走不進去了,整個陣地沒有絲毫機關暗器,但是你沒有多一步真佛法的道行,想多一次走進吉界,絕不可能!!!而且每一位考生所考的段位,百分之百與你本人自己暗地裡打的卦完全符合,所以考過關拿到段位的上師們,自己無言以辯,個個口服心服,不服也不行,有的入考者只能眼睜睜看到別人考到三段,而自己卻一段也考不上,眾目之下,心裡難受可想而知。但是自己的道行不夠,就是走不進平坦的、眼睛看得很清楚的、位於中央的綠色吉界中, 自己的腳在往前面綠色地走,可是愈朝前走,腳自然會往後退,乃至最終倒地,每一位考生一當走不進吉界,必然捲入輪迴八風陣,乃至進入大陣倒地,當眾丟臉,被四大護衛提著手腳搶救出來,這樣的慘狀,為師之八哪個願意公罛丟人現眼呢? 無論什麼誑師吹噓,一到考陣就混不下去了,而必須要真材實料才能過關。本總部所發的袍裝、證書,是經過聖考、再由十七位監考師現場監考發下重誓擔保的,只有四個字:真實不虛!所以行人、佛弟子們必須見到該師所穿的段位袍裝和證書,才不會誤把邪師騙子當良師。再次重申,包括主壇大聖德旺扎上尊、祿東贊法王、開初孺尊都左右不了考生的考績、段位,聖考陣門有兩幅對聯和橫匾就已經說明問題,橫匾內容是:正道相合打卦神諭,執法應證不徇私情;掌考護法因果自負,主壇本師不負因果。長聯上聯為:真的假不了,移走泰山如端盤子;長聯下聯為:假的真不了,超考段位比登天難。短聯上聯為:是壹段顯壹段休想升段;短聯下聯為:有幾兩就幾兩莫圖加兩。現將陣門拍照發給大家。
 
特此公告
 
聯合國際世界佛教總部
2016415
 
法師正準備進入陣門聖考,突然陣內爆發強大旋風,使之無法站穩腳跟,活活被吸進陣中。
 

羌佛不參加我們的聖考,因此本總部只好用擇萬聖之尊的金剛法曼擇決法,不是十七人監考,而是幾十位高僧大德在現場監擇,擇決的是釋迦牟尼佛和第三世多杰羌佛,擇決結論是南無釋迦牟尼佛是真正佛陀、南無第三世多杰羌佛是報身古佛多杰羌佛真身降世、六祖慧能大師是一位大菩薩。通常的法王尊者上師們不能如佛陀那樣的大法來擇決印考,但也必須要通過百題筆試和聖考,七師十證就在現場監考為考生做擔保。七師是由金釦聖德、至少三段藍釦之潤德、大德組成的,而十證是掛上德質的二段藍釦或一段藍釦的仁波且們或法師們所組成的,共十七人,必須聲明七師十證裡面有大聖德、聖德、大德,但大部份都不是聖者,可是最關鍵的重點是十七位監考者都為他們共同監考的考生發了毒誓擔保,保證其現場考生所考到的段位真實情況。因此,必須嚴肅告訴大家,上師們的幾段幾釦和證書是真實身份,又必須再次提醒大家,著段位裝者今後是否有不正確的言行心態而步入退道成凡?最好的印證是以南無第三世多杰羌佛所說法的一百二十八條知見來印證鑑別他們,選擇依止與否。
 

如果你想真正了解到一個為師者的成就大小是什麼等級,就必須要從考試的段位來確定,要看為師者的段位釦裝,這才是檢測道行高低的試金石,而且是百分之一百的準確,沒有半分毫的差錯,正因為如此確定,所以八風陣入門口的楹聯才敢於立下『有幾兩就幾兩,莫圖加兩,是一段顯一段,休想升段』。現在已經徹底證實了這幅楹聯的精確性,證明了聖考是不會有半分毫差錯的!!!因為至今為止,已經有考過書面題中、三分之一的一百多位上師、法師、阿闍黎、活佛、法王、尊者、經歷了八風陣聖考,他們都是從幾十萬學佛修行人中選拔突出的精英,個個都想拿到金釦,結果在這幾十萬人中冒尖的一百多位精英裡,考上金釦一段的人只有百分之二,估計餘下更多下一步要入考的人,今後成績會更差,原因是重要的人物基本上都考完了,而且大家都是在公眾同場同等條件下入考的,相互監看著,誰想丟臉?誰不想考上金釦呢?誰願意在公眾同道面前低人一等呢?他們都施展了畢生功夫,拿出了全部家當道行,可是毫無辦法,最終還是如楹聯所定「休想升段」,大家基本上都是在進考藍釦二段時就被八風捲入輪迴界中,動彈不得了,能考上藍釦二、三段已經很不簡單,就是考上藍釦一段,基本上二至三千個學佛修行人中才有一個。更值得一提的是,入聖考的為師者,他們考到的段位與他們的經律論百題書面答卷,基本上成績都是在一條同等線上,而且所考的段位,一定是百分之百與未考之前入考人自己在暗地裡打的文殊菩薩卦是相符合,不差分毫的,1)書面答卷考題、(2)自己打卦、(3)進八風陣聖考段位,這三部考證能統一在一個標準數據上,說明了什麼?這說明了確實是什麼程度就是什麼程度,低不了也高不了,有幾兩就幾兩,冒稱不了的,精確得很,只有不看公告的人,活該倒楣被騙,我總部不該說這話,但不說也是事實,莫如說了提醒大家會更好一些。」
 

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20160112)
只有聖考才能得出真相
    
佛教界中有很多好事者,喜歡吹噓某某上師是聖德,而相反又喜歡舉例講說另外的上師不是好人。從古至今,是與非在眾生世界一秒鐘也沒有消停過,無論是好人、壞人都會遭致兩種議論,有說好,有說壞,聖人和騙子也同樣遭到這樣的評說,再壞的騙子也有人宣傳他好得很,再好的聖人也有人污衊他壞得很,也有人讚嘆他是聖人,公說公有理,婆說婆有理,難辨真假,這些是是非非,主要是各自的派系觀點造成的。到底誰好誰壞,凡夫是絕對看不準的,所以才會有成王敗寇,誰是聖誰是凡,鑒於此,為了幫助行人們找到真正的好上師,本會才實行了百分之百準確無誤的文考和聖考。按照南無第三世多杰羌佛的說法:「為師者必須經過經律論的考試。」本會設立了經律論百題的考試,要測定一個為師之人的成就大小,是邪是正,只有虛空的佛菩薩才能確定,由旺扎上尊主持聖考,莫知教尊、祿東贊法王、開初孺尊擔任副聖考,文殊菩薩的聖諭卦由七師十證修法後,是交給入考人在暗地裡自己打的,入考人進入八風陣展顯修為、道行,打破吉界走進平安地,取得幾段幾釦,每位考人自己破陣考到的段位級別,是百分之百與自己打卦的段位完全相符合的。現在已經入聖考二百多人了,還沒有出現過一個人所破陣的段位級別與自己的打卦不符合的,個個都是聖考段位與卦顯段位的應證完全絲毫不差,考人全部都口服心服,因此本會說是聖是凡,是正是邪,是好人是壞人,唯一只有佛菩薩才能百分之百定性,而普通人的好壞言論是非曲直,是不能作為標準的,常人是無法正確辨別真假的,比如說三十年前的台灣人說蔣介石好,讓人們生活幸福美滿,說大陸不好,讓人們窮困到極點,生活在水深火熱之中。而大陸卻說台灣人無吃無穿,還用飛機投食物到金門作救濟,到底哪一個說的是真的?又如窺基法師、馬爾巴大師、密勒日巴大師,他們的行舉曾遭到不好的評價,後來如何呢?竟然都是大聖德!!因此觀察一個為師者的成就大小,正邪好壞,必須看他()經過聖考取得穿著的段位裝,並拿南無第三世多杰羌佛說法的128條知見應證他,除此,世人之傳說不可取信,因為凡夫沒有能力觀照內在的本質。
 
聯合國際世界佛教總部
20161018
 

世界佛教總部公告
(公告字第20170108號)
 
自從本總部公佈聖德考試已經結束以來,收到了一些反映,現在僅就其中一些重要的問題作一嚴肅、決定性的回答。
首先,必須明確指出,在所有參加陣法聖考的一千多人裡面,沒有一個是八地或八地以上的菩薩,原因很簡單,凡是八地菩薩或以上的,就不需要再參加聖考了!因為他們是早已考上奪得了金釦三段的大聖德。
其次,凡是考取藍釦段位的,都不是聖德稱號,凡是菩薩或羅漢轉世的,至少必須是金釦!!!
因此,本總部必須嚴肅地指出:無論是作上師的,還是作弟子的,凡有類似說什麼某某上師本來是幾地以上的菩薩,但由於是謙虛,留有餘地,故意只考了藍釦;或者說某某上師是大聖德,可以灌內密頂,這次考了藍釦聖德是留有餘地,照顧其他上師的情面,故意不考到更高的金釦段位;等等,這種說法自相矛盾,當他們考失敗時,十分難過,為什麼還爭取考第二次呢?結果拼盡了命,但是照常在第一次的段位上倒樁!幫助造謠說這些話的人,是絕對的人妖,在犯闡提罪了,必招惡報,因為這是直接侮辱七佛之師的文殊師利法王子!
大家要清楚,所有參加聖考的人,無論是抱著拼搏進取的態度去考,還是抱著謙讓、留有餘地的態度去考,文殊菩薩都是堅持原則的,祂不會看你抱著什麼心態入考,在佛菩薩的面前,是沒有私情可徇的,所以在陣門上才有:“是壹段顯壹段休想升段;有幾兩就幾兩莫圖加兩”,又有一副對聯說:“真的假不了,移走泰山如端盤子;假的真不了,超考段位比登天難”。如果說一個上師本身是一個什麼菩薩,而他又是用謙讓的、留有餘地性的去考,那他就是對文殊菩薩無恥的侮辱!文殊卦自聖考開始,上千人沒有錯過一個人,原因就是只有準確的原則、沒有分毫差錯的原則,就算你個人要留有餘地、謙讓性的去考,但文殊菩薩只會堅持原則,量其成就道行等級,有幾兩就幾兩,是幾段顯幾段。凡是認為菩薩會不按原則的人,就是誹謗文殊菩薩的妖孽!
所有參加過聖考的人就知道,在考試現場,考試者必須自己先打文殊卦,打卦以後,自己和任何人都不能看,然後考試者進入陣法考試,陣法考試結束以後,考試者自己再打開文殊卦的卦盒,檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致,隨後現場的七聖十證也逐一檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致。因此,只能出現下面三種情況:
第一,     自己打卦後,進陣考試,全力拼搏,最後倒陣而亡,結束考試。這個時候,再打開文殊卦卦盒檢查,文殊卦的結果和陣法考試的結果一定是完全相同的,證明考試者沒有留有餘地;
第二,     自己打卦後,進陣考試,在已經考到了某一段位後,自己主動說要停下來,不再考了。這個時候,再打開文殊卦卦盒檢查,如果文殊卦的結果和陣法考試的結果是完全相同的,就證明考試者只有這個等級,不會再有更高的等級了,那也就證明考試者根本沒有留有餘地;
第三,     自己打卦後,進陣考試,在已經考到了某一段位後,自己主動說要停下來,不再考了。這個時候,再打開文殊卦卦盒檢查,如果文殊卦的結果比陣法考試的結果高,那就說明考試者留有餘地,因為文殊菩薩只管佛陀的如語、實語、不妄語,堅持有幾段道行就顯幾段道行的原則。
但是,在本總部舉行的所有考試中,還沒有出現過第三種情況,也就是說,沒有哪一個參加考試的人是留了餘地的!
所以,現在警告這些騙子妖孽們,如果再不悔改,繼續誇大事實,以假冒真,造謠欺騙大家,而不去真正地做好人、修好行,你的上師或是你本人,將會被點名入考金剛陣,拍下錄像,讓你們看看他可憐到什麼程度!
所有的佛弟子們,吹噓、欺騙是不能成為聖德的,反而露出邪師、騙子、妖孽的尾巴,太愚癡、太低級可憐了!大家唯有認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,學好《學佛》、《藉心經說真諦》,隨時以128條知見檢查自己,依《解脫大手印》兩大心髓,踏踏實實修行,諸惡莫作,眾善奉行,修好佛陀所傳的佛法,這才是真正成為聖德、解脫成就的唯一道路!
 
世界佛教總部
二〇一七年三月十八日
 
本文為世界佛教總部公告字第20170108號(2017年3月18日)完整公告

本總部必須說,你們以邪知邪見認為,說修行不好的比修行好的段位考得高,說恆生仁波且不務佛教正業,沒有善業功德,竟然考到藍三黑一段。你們這是蓄意侮辱佛菩薩不公正,如凡夫有私心,給了他高段位,你們連孔雀明王如來、文殊師利菩薩都敢懷疑有徇私舞弊,你們實在可憐!對此,佛教總部請示了南無第三世多杰羌佛,羌佛說:“這可是原則問題,你們要馬上公告。我要問這些否認恆生仁波且功德的人:你們帶有多少人在聞法?恆生仁波且辦了多少聞法點?讓多少人聞聽了法音後走上了去惡揚善的路?這是非常大的善業功德。你們有誰比恆生仁波且建的聞法點多?有誰比他帶動聞法的人多?護法和建立聞法點是頭等佛教正業,法音教育大家諸惡莫作,眾善奉行,這明擺著的善業功德在育化很多眾生,你們視而不見,竟然說他不務佛教正業、沒有善業功德?就憑這功德,恆生仁波且超過你們所有的人,你們的功德連他的十分之一都不到,憑他現在增速帶人聞法增益的功德,還應該給他加段位。一個學佛的人整天只幹挑剔別人不好的地方來說話,好的你們就看不見了,你們這是在務正業嗎?”世界佛教總部所做的一切,都是為利眾生修行,更況,錯誤不淨業,任何人都免不了,關鍵是能改正才是目的。就是金釦二段,都有損減或增益,所以才要年審,以資謹示被年審人看到問題後改善而進步。

 

摘錄自:世界佛教總部諮詢回覆第20170101號(2017年4月29日)


世界佛教總部實行考試制的目的,是為了幫助佛教徒尋訪到真正有德有道的良師益友,避免走偏路,現在末法時期,偽假之師竄遍四面八方,而都是打著自己是大聖者、大菩薩的牌子行騙,作為初學佛修行的人,由於欠缺佛教知識,對真正的佛法行持更是門都沒有入,所以百分之九十幾的人都會上當受騙,可惡的是邪惡之師還要他們發誓賭咒效忠不變,不准另跟他師,這類邪師騙子禽獸般猖毒,嚴重違背釋迦牟尼佛教戒,因此世界佛教總部為了幫助佛教徒避免上當受騙,只有對真假之師們的程度施行考試,來保障大家,世界佛教總部主席祿東贊法王說:「我做為主席實行考試,沒有絲毫的念頭是為我自己,包括新任主席莫知尊者也沒有私心,我們兩個不收弟子,是全心為大家服務,不是要大家跟我們學,只要是高僧大德,你們都可以去依止。」我們發現往往以凡夫充聖冒充大菩薩的那些人,基本上都是藍釦或者什麼釦也沒有的人物,一個也沒有考上金釦段位,他們不但不是菩薩,連阿羅漢的邊都沾不上,沒有絲毫聖德的道行、品質,甚至沒有一點高僧大德的學識、品德,因此這些以凡充聖之人,才無道、無德、亂倫、欺騙,他們就是活脫脫殘害眾生的邪靈,這類人都是凡夫加騙子,經過總部的經律論實證書面答卷的考試,事實已經證明,平常騙得弟子們五體投地的所謂大菩薩、聞名響世的大活佛上師,在經律論考試中卻成了經教外行,很多人的答卷風馬牛不相及,錯誤連篇,還虛吹自己有聖證量內功,身體好到大力金剛不壞,結果經過考試發現體力衰竭,身體虛弱,二十至五十歲的人,還竟然單手撥不起200磅重的「地杵」上初台,真正內功有道之人,五十至七十歲,還能200磅上供初台,邪惡騙師竟然大言不慚說:「200磅上供我看不上。」主考官說:「既然你口出狂言,那就直接上『法杵』,亮出聖體道行吧!」這一下曝了光,在實證受用上毫無聖量可言,就是一個佛教門外漢、凡夫加騙子,虛體病殻,純屬經教、修行、法義的白癡,十足的邪靈,這些佛教外行騙子們,還胡編亂說開示,編寫課本,貽害了非常多的人,騙得佛教徒們叩頭禮拜傾其供養而依止邪修,墮入惡道,此惡劣形勢,還在社會上繼續擴張殘害眾生,大家要特別小心注意!!!總部實行考試,是為了服務幫助大家看清真假善惡。
 
摘錄自:聖德高僧們的重要答覆(2018年2月10日)-世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問(第三十三道答案) 
這世界以凡夫冒充聖人的多如牛毛,不值一提。請注意,凡是以凡稱聖的人,他們的特點是號稱五明,實際不具五項明證,而且每個以凡充聖的騙子都會用各自的說辭說得像真的一樣。但是,這只是在精神部分,只憑口說,可以迷惑他人,但是在體質方面,他就做不了假、騙不了人了。只要他以聖者自居,就該是聖體質,無論稱他是釋迦牟尼佛轉世,或者彌勒菩薩降生,抑或是稱蓮花生大師再來,都是口說空話,不具定性,只要讓他“拿杵上座”,當下就會現原形。請你們認真想一想:如果是佛菩薩轉世,卻沒有聖體質聖體力,而是與虛殼凡夫之人的體質體力一樣,連世界大力士“拿杵上座”都超不過,這還是聖者嗎?是大菩薩降世再來的嗎?這就是凡夫一個嘛,或者是江湖騙子妖孽嘛!這些妖孽騙子冒充菩薩的目的,就是為了通過賣東西給大家、利用講座方法收費、交固定的多少錢以後才傳所謂的修煉方法等各種方式騙錢,從他們的動機就會看到,他們的骨子裡就是典型的凡夫騙子的貪心斂財行為!因為凡夫就是凡夫的體質結構,假聖者的身體就是凡人體,是不擁有聖體聖力的,所以,無論多會冒假的騙子,提都不敢提“拿杵上座”這件事,如果有人提到,他一定會找藉口不敢做“拿杵上座”,因為他只要一伸手,便出顯凡夫真相,無可遁形了,這時他的一切偽假說法、認證書等等都沒有用了。他甚至會狗急跳牆,採用強力誹謗的方法,為什麼?因為“拿杵上座”是一面照妖鏡,自己是凡夫冒聖,不誹謗怎麼辦?怎麼下得了台?所以不管怎樣,先誹謗“拿杵上座”,扯一個遮羞布蓋住臉再說。
 

※本文僅供參考索引用,為避免斷章取義所帶來的片面零碎、錯誤理解,應加讀原始各公告文論完整文章為依傍。

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