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末法時期騙子邪師橫行,從佛陀菩薩稱號到普通居士,凡是教人的,你若要跟他學就須好好鑑別。
鑑師,保護學佛慧命!
 
 
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關於不退地與退道轉凡(2018.03.11更新)

※本文僅供參考索引用,為避免斷章取義所帶來的片面零碎、錯誤理解,應加讀原始各公告文論完整文章為依傍。

…其實除了三星日月輪以上的大聖德,除了金剛擇決、百法明門黑關擇決和先知預言,無論什麼法擇證出的尊者、法王、大法師的人,只要沒有經過七師十證考試證明道量程度、印證出最後的結論,都不一定現在還保留聖者的證量,也許早已變質成為凡夫了…

…今天,我們認證團嚴肅公告大家:聖德轉世一但污染邪氣貪著、破失戒體,此人比普通凡夫的惡業還重!菩薩為什麼只有到了不退地才會不減道行?稍有佛學常識的人都知道,尊者是當年釋迦牟尼佛在世時,居士們對佛陀一些修持好的、後來成為阿羅漢果位的弟子的恭稱,法王是推選出來的,是一個教派或一個寺廟的領導,有的前世也是尊者身分,所以完全有退道成凡的情況。而且,擇證出的大人物中已經有兩個都惡報死得很慘,丹增諾日和烏金堪布不就是嗎?他們還被西藏法王認證為格薩爾王和蓮師堪布,這地位夠高了吧,比現在有的尊者、法王、大活佛、大法師還要高,結果,利欲薰心,脫離修行,假話連篇,詐騙弟子,最後惡報而死,必然墮入地獄,不得超生。正因為這些非不退地之聖德有退聖成凡的可能性,第三世多杰羌佛辦公室才嚴肅規定:無論什麼身分的尊者、法王、大活佛、大法師,佛弟子面對他們時,必須以一百二十八條知見去印證這些上師、師兄弟姐妹們,而且對聖德級的上師必須要查看聖德證書。這就說明擇證出的聖德轉世者,只要落入一百二十八條邪惡和錯誤知見,就會退聖成凡。如果不依據一百二十八條去印證、不看聖德證書,這就大錯特錯。如果你照常去翻舊黃曆、拿以前的擇證為依據,對一個已經落入一百二十八條知見的上師,恭敬承事,皈依在其座下,必然同擔黑業,墮入三惡道中!除非此人是三星日月輪的中地道師資或更高的巨聖德地位。
    聖者退聖成凡,在古往今來的佛教史土是常見的,比如,噶舉派第一世大寶法王道行很高,第二世開始下退,到第七世、第八世又增長了道行,而從第九世開始,又不如第七世、第八世了。這說明了什麼?不說都知道,這就是道行減退。
    大家一定要清楚,真正擇證大聖德或巨聖德的身份,最確切的是金剛擇決、百法明門黑關擇決和先知預言,這三部擇決是大護法掌持的。但只要不是三星日月輪或以上的持證者,還必須用一百二十八條知見去印證,同時看聖德證為依據,否則善良的佛弟子就會上當。也正因為尊者、法王、大仁波且、大法師有退道變為邪師的可能,所以七師十證考過試的人都必須要每年年審,何況沒有證量考試的那些人,他們怎麼會沒有退道的可能呢?難道比前代古德還厲害嗎?
    我們把以上認知向第三世多杰羌佛匯報了,第三世多杰羌佛說:"我完全認同你們的看法,我曾經確實修法擇證過一些人,那是當時擇出的事實,可是現在有幾個都已經淪為凡夫了,至於是哪些人退聖成凡了,拿一百二十八條去應照就清楚了。聖者退凡,正說明了釋迦佛陀教法的精闢論斷,在經藏中說到有退地菩薩和不退地菩薩,這證明了凡是沒有到不退地的大菩薩,都有可能犯戒而不改悔,繼續傷害眾生騙行人,必然墮落退聖為邪師。你們的觀點是正確的,非日月輪聖德退道的可能性很大,低一層證量的行人,跟本不了解高一層證量的言行,但是對任何人以128條知見去印證,不符合時,善意向他本人建議,絕不可背地裡是非他人,低一層證量的行人沒有資格批評高一層聖德的,沒有考過試的沒有資格批評考過試的,今天我必須要說,你們這幾位持聖德證的人,雖然其中有日月輪聖德,你們認證了一批仁波且,有多少個是真的?就是真的,受到邪氣干擾、利益薰心,也有可能變質、就如現在全世界活佛非常之多,到底有多少是真的?其實很多都是不合格的,你們應該承擔起責任幫助他們(她們)成為善良的人,有了這個基礎才談得上步入真正聖道之門、解脫之道。"
 

到了隔石建壇、先知預言以及主持百法明門黑關擇決的證德證量時,就已經進入不退地了,此至少是三星日月輪聖德!

...到了隔石建壇、先知預言以及主持百法明門黑關擇決的證德證量時,就已經進入不退地了,此至少是三星日月輪聖德!明證大動金剛力和二星日月輪聖德基本上也是不容易退道的,除此之外的展顯功力定出的身份,如果未到不退地菩薩的境界,一旦落入128條知見三條以上者,就會退道,嚴重者會退入黑業深重的地步,曾擁有的上一世身份會退到空有假名,失掉實質道行,淪為罪業之人。這在西藏密宗活佛裡非常之多的先例,如××曾在上一世如何了得、如何神威,但這一世又平淡無奇等,參閱佛教資料就會非常清楚。一定要明白,要確定具體的身份,必須是先知預言和百法明門黑關擇決,才能百分之百定出準確的身份,而且必須要在此儀式中定出具體的所擇項目,才能絕對定準,比如要擇某人是什麼羅漢、什麼菩薩,要具體定出其名字。如果要擇某人是否屬於羅漢、菩薩,那擇出時只能說明此人是羅漢或菩薩,而沒有具體哪一位大聖的名字...


...不退地必須是到了三星日月輪以上的大菩薩。說不需要聖德證書的人百分之百存在著問題,除非他沒有領過聖德證書或沒有以聖者自居過一次,否則即是邪惡之人...
...只要不是三星日月輪大聖德,無論展顯任何神通證明自己的地位,只要落入128條知見三條以上者,即會退聖還凡...

摘錄自:第三世多杰羌佛辦公室來函印證(第八號)(2014年1月11日)

金釦一段或二段的成就,若不認真修行,還有退道的危險,如祿東贊法王就曾由二段金釦教尊退到了孺尊道行,今年他自己選擇了南無第三世多杰羌佛為本尊修持,又證到了教尊二段金釦,儘管如此,正如2015716日,祿東贊法王給台灣覺行寺興建籌備委員會的一封信中的預言一樣,祿東贊法王為什麼以文字答覆了不能擔任台灣覺行寺的方丈,因為他沒有這因緣了,祿東贊法王能清徹了知生死成就的緣起緣生,這就是真正的佛法在向你們保證。還有另外一位教尊,同樣由二段金釦退到一段孺尊,他選擇了南無釋迦佛陀為本尊,實修「最勝菩提空行海心髓」,現在已經回到金釦二段教尊道行,另外開初孺尊自己選擇「第三世多杰羌佛儀軌法」為本尊,加修「暇滿殊勝海心髓」,拙火功夫力量加強,現已證到二段金釦道行,他與祿東贊法王不同,他會等到很多年齡比他小得多的人都不在了,他還活鮮鮮地在羌佛恩師身邊,除了真正的佛法,有什麼本事能知道得這麼清楚嗎?你們愚笨哦!只有被邪惡詐騙迷惑的份!
 
凡是只能借灌內密頂,而不是灌真正內密頂的聖德,都不是不退地菩薩,所以聖量損減時,也不一定能再次借灌內密頂了,也就是有可能道力減退,借灌不了內密頂了。
 
能隔石建壇的巨聖德,絕對已經具備「送菩薩一表」的道行和「先知預言」的道行,是百分之百不退地大摩訶薩再來的巨聖。
 

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