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末法時期騙子邪師橫行,從佛陀菩薩稱號到普通居士,凡是教人的,你若要跟他學就須好好鑑別。
鑑師,保護學佛慧命!
 
 
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◎除三星日月輪大聖德能作開示所說法義錯誤較少,四星日月輪以上的巨聖德能作正確開示之外,本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據,最多只能作為知見行持參考之用,凡不符合H.H.第三世多杰羌佛說法的內容,皆屬邪說邊見錯誤之理,一概不可依從學習。
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師不如法作為-關於法義開示與法音筆錄(2019.1.15更新)

※本文僅供參考索引用,為避免斷章取義所帶來的片面零碎、錯誤理解,應加讀原始各公告文論完整文章為依傍。

…任何人不得將第三世多杰羌佛開示的法音帶記錄上網,因牽涉到口語方言的關系,非常容易聽錯發音,文字記錄錯誤,意義顛倒,一旦造成誤失,將會背負無盡的黑業…
 

聖德們和大德、善知識們千萬不要就《解脫大手印》亂作解釋
要聽到《解脫大手印》正確無誤的開示,唯一只有上覺道師資所作的論斷,中地道師資解釋《解脫大手印》都會或多或少有些錯誤,碩士道師資是絕對有錯誤的,而到目前為止,寫來心得體會和解釋的尊者、法王、仁波且、法師們其中最高只是聖德地位,而《解脫大手印》中有很多訣竅法義,包括上覺道師資證到的,中地道師資沒有證到,中地道師資證到的,碩士道師資沒有證到,碩士道師資證到的,聖德們沒有證到,因為你沒有證到這一步境界,就無法進入這一步境界的空間世界,所以,所作論述是憑空想像的空洞理論,而不是親身進入另一個空間世界親自見到的,所以,無論用什麼形式來講,都是不真實的。因此,對於兩大心髓的修持,看懂基本行持以後,以身口意付諸實行,才是要做的事。所以,聖德們和大德、善知識們千萬不要就《解脫大手印》亂作解釋,否則絕對錯從百出,錯誤罪過的開示變成黑業,不僅不能利益大家,反而給你們的成就、弘法增添障礙
 

未持有中地道師資證書者,沒有資格講開示
凡未持有中地道師資證書者,都沒有資格講開示,無論傳承來源於何等正派,此人開示的法理一定錯誤連篇、導邪行人
 

所有尊者、法王、仁波且、法師、阿闍黎,只能收皈依、傳加行、開光、灑淨、祈禱,講述四無量,行大悲利他心行,傳從第三世多杰羌佛處所學的完整法義儀軌修法或口訣
 
所有尊者、法王、仁波且、法師、阿闍黎,只能收皈依、傳加行、開光、灑淨、祈禱,講述四無量,行大悲利他心行,傳從第三世多杰羌佛處所學的完整法義儀軌修法或口訣。因為無論從任何派別學來的法都不一定正確,原因是你的上師也許是威名甚大,但不具聖量,是空有傳承的凡胎凡骨,更不具碩士道師資,除非是脫去凡胎展聖骨,持有聖證書。你們要明白,如果此人都只是一個凡夫,又怎麼能講得出佛法的真理呢?只有具碩士道師資者,才可作內密灌頂。所以,作為一個為師之人,無論身份地位多高,只要不具六類師資聖證書,唯一要做的就是在自身依教奉行的基礎上,諸惡莫作,眾善奉行,努力做好一個大德楷模,建立聞法點,帶領眾生恭聞第三世多杰羌佛的法音,這是你積累功德、獲得聖義內密灌頂或更高“境行”灌頂和成就的最佳捷徑,沒有第二條捷徑!!!
 

散發他(她)自己的文稿或筆錄給聞法行人作為教材
 
…任何人都沒有資格散發他(她)自己的文稿或筆錄給聞法行人作為教材,除非他是中地道師資(就是中地道斷章取義了,也會有少許錯誤的地方)。若非中地道師資,無論行文者稱是什麼大菩薩身份出現,於文中一律都是有大量錯誤的邪見,凡聽聞、領受閱讀的那一位當事人,第一次犯者可立刻停止,並深刻懺悔,還淨戒體,第二次繼續犯者,則終身不授予境行灌頂!唯一只能聽聞完整、沒有刪減的第三世多杰羌佛法音!!!...
 

任何尊者、法王、大活佛、大法師,包括碩士道師資,都沒有資格講開示
 
任何尊者、法王、大活佛、大法師,包括碩士道師資,都沒有資格講開示,只要講自己的開示,就必然錯誤,並且已有巨聖,將法王、尊者、仁波且、法師做了考試,只有一人獲得六十三分,其餘全部都不及格,所以,講了就會導邪行人,他們只能收皈依,帶領大家聽聞第三世多杰羌佛的法音,傳從第三世多杰羌佛處學到的行持法,但作不了內密灌頂,沒有召請本尊入壇的證量,展顯不了弟子掌中金剛舞,內密灌頂只有碩士道師資才能具格,否則都是假內密。而且碩士道師資不能作境行灌頂,否則都是假境行。
境行灌頂即是當下見境,當下成就境界的頂,如金剛換體禪、現量大圓滿、拙火、泥丸道果、一味禪、頓開智慧法等。
 

 法王、尊者、仁波且和大法師的所謂開示、書籍不能稱為說法法音
 
在當今世界,只有第三世多杰羌佛的法音才是唯一指導大家修行成就解脫的指南,你們說到的那幾位法王、尊者、仁波且和大法師的所謂開示、書籍都有錯誤甚至很大罪過,不能稱為說法法音
 

…針對出現的有些尊者、法王、仁波且、法師,錯亂改寫剪接第三世多杰羌佛法音或解脫大手印,或自以為是的總結講解等情況,大會特別指出,這些都是罪業行為,是變相妖人。所有恭聞法音的佛弟子,你們要到另外的聞法點去核實,如果法音被斷章取義,此師必然邪惡,要趕快離開,否則罪及其身,終生受不到大法灌頂…
 

凡發表有自己的文論,無論是尊者、法王、仁波且等人的文章、開示、個人網頁,其知見、內容一定會有錯誤,這是必然的!除非是等妙覺菩薩。
 
...凡發表有自己的文論,無論是尊者、法王、仁波且等人的文章、開示、個人網頁,其知見、內容一定會有錯誤,這是必然的!除非是等妙覺菩薩。但是,要證明是等妙覺菩薩再來巨聖,必須見到此人持有聯合國際世界佛教總部,發給的七師十證發重誓擔保證明的,四星日月輪巨聖德證書,否則,包括一、二星日月輪的師資聖德都絕對會開示有錯誤,乃至三星日月輪大聖德也有講錯開示的可能。更何況三星日月輪的聖德,目前只有美國才有,而且此大聖德沒有公眾開示說法。就是大家熟知的聯合國際世界佛教總部的主席祿東贊法王,他都只是證到了一星日月輪的師資聖德,可想而知,那些非日月輪的聖德,講開示、論述的錯誤是什麼程度了?如果講說、開示、論述之人根本不是日月輪師資聖德,而是須彌輪聖德,乃至根本不是聖德,你們大家自己想像,這些人講的東西會沒有錯嗎?除非他(她)的文論是由三星日月輪的大聖德審閱更正,這樣也許錯誤就少了,知見就比較正一點...
 

第三世多杰羌佛辦公室
(第三十六號公告)
 
    當前,一些身為上師身份的人物,其中有尊者、法王名頭的人,也有仁波且、法師,提出一個讓第三世多杰羌佛辦公室必須解決的事:第三世多杰羌佛辦公室早就已經公告了,除了三星日月輪以上的大聖德和巨聖德之外,無論什麼身份、等位的上師,只能帶領佛弟子恭聞第三世多杰羌佛的法音和為佛弟子們舉行皈依儀式或傳法,而絕對沒有資格為佛弟子們作開示。其實,這並不是說上師們的論理開示全都是錯的,而是其中有正確的,也有很多錯的開示,哪怕就是有百分之八十的正確,那畢竟有百分之二十是錯的,佛弟子抓住錯的這部分去行持,方向就徹底偏了。比如在山道上開車,開一百公里,必須全部都要在正道上走,如果一不小心開到邊道懸崖,那就徹底完蛋了!現在,個別上師說辦公室公告了,不准他(她)們為弟子開示,這是剝奪了他們教化弟子的權利,也減少了他們建立功德的因緣,認為這樣對弘法利生是不利的。甚至有些上師們一碰面便互相鳴不平,滿以為自己真的就是一代高僧大聖德了,為什麼不讓他們為弟子開示解迷、開解業障呢?為此,這些上師們提出很多意見。但是,他(她)們在提意見的同時卻忘了重要的一點:他(她)是幾星須彌輪聖德?怎麼自己只會吹噓,而沒有考上日月輪師資聖德證書呢?
 
    現在,既然大家意見這麼大,鑑於保護你們,更為了眾生的慧命安全、利益增長,那我們就必須要解決一下這個嚴肅的問題。
 
    其實,大家都已從辦公室的第三十三號公告上知道,一星日月輪的碩士道聖德開示的法義肯定是有錯誤的,二星日月輪的中地道大聖德作開示也會有錯誤發生,三星日月輪的中地道大聖德講開示也會有少許錯誤,就是說,只要不是四星日月輪的上覺道巨聖德所作的開示,一定都會有錯誤。更何況非日月輪師資聖德的須彌輪聖德或非聖德,其開示一定會錯誤連篇。乃至亂作開示的上師本人都還落入128條錯誤和邪惡知見中的很多條,乃至說假話騙弟子,這怎麼能有資格作開示呢?而且,就僅從這個世界上著名的大法王、大尊者所著述的一些開示書籍中,已經發現很多錯誤、違背經教、出現邪說,這足以說明亂講佛法開示、貽害大眾的悲慘後果。你們作上師的要明白,連祖師們尚且論著有錯,何況你們?一旦犯下開示法義的原則罪過,那就貽害佛弟子們了,正是為了保護修行人獲得正知正見,保護這些上師們的順利成長,防止大家落入罪業深坑,也為了防止佛弟子們經過學習進步以後,發現你這位上師曾經開示的嚴重過錯,而輕視(看白)你,甚至離開你這位上師,另外步入邪師門中,辦公室才嚴格規定:一切非上覺道巨聖德的師資,都沒有資格作任何開示。這不是剝奪你們為師者渡生的權利,恰恰是保護你們以及眾生的慧命,讓你們更好地建立更多的功德、早日證到貨真價實的、真正菩提行為的、能經過七師十證考核過關的大聖德聖量、來利益大眾。要清楚,一旦開示錯了,罪業就該開示者擔了,黑業就該你背了,你就終生得不到境行灌頂、學不到大法了!
 
    修行人要明白,如果要解脫成就,就不能不懂裝懂亂開示,而弟子們就絕不能亂提問、請你們的上師開示法義,如果已經聽了某位上師開示了的,佛弟子們只能作為參考,卻不能作為正確答案。有的佛弟子認為自己受過上師根本十四戒(即密宗十四戒),這是不能犯的。你們要清楚,上師根本十四戒裡面所指的上師是日月輪以上的大聖德上師,而不是非聖德或還在犯戒或落入128條邪惡和錯誤知見的上師!如果該師已落入128條邪惡和錯誤知見,行人完全不應該守持該師所授的十四密宗戒。如果繼續對該師遵行密宗十四戒,那反而是違背了佛陀的教誡:盲從邊見之師而行十四戒之第一戒,不得解脫。對於落入128條知見之師,必須遠離,對於沒有落入128條知見之聖德或大德,只能跟他們皈依、學儀軌。至於你們要找正確的答案,唯有聽聞第三世多杰羌佛的法音,法音裡什麼答案都有。否則聽了非日月輪大聖德上師們的開示,絕對地會不同程度地知見偏邪,一旦見上出了偏差,就不得成就解脫了。凡是亂聽開示知見偏邪之人,一律不得授以勝義內密灌頂等高級的佛法。其實,當前世界上的上師們的開示會有錯,這是難免的,因為就連歷史上的祖師們,也有的是講錯了法義的。當然,如果某一位上師具備了開示正確法義的水平,辦公室一定認可,為他(她)開放開示的資格,同時會發給他(她)相應的聖德證。
 
    凡懂佛法的上師們都知道,學佛之人,最重要的、不可不學的就是禪修,脫離了禪坐,就成了佛教外行了。大家千萬小心一個問題,不要認為你不是禪宗,就不學禪修、與禪修無關了。要明白,無論任何宗派、任何法,只要是做功課,包括唸佛,都牽涉到禪修的性質,禪性就是真諦,也就是成就解脫的諦。因為任何一個法門都必須牽涉到靜心、專一、定下來的問題,這就牽涉到禪的理諦了,所以,凡是上師們都必須要懂得禪修的,並不是只有禪宗才禪修。如果不懂,也要從現在起學懂,否則,無論是什麼人轉世再來的,一律沒有資格教授弟子做任何功課,更無資格作開示。
 
    為了滿大家的開放開示資格的願,必須選拔出開示人才,辦公室不從聖量上來考核你們,而只從理論上出一題,你們凡是當上師、擁有弟子的尊者、法王、仁波且、法師們,來把這佛法中必須要懂的、必修之課,讓你們作一文字的開示,題目就是:《什麼叫禪修?其作用是什麼?你具體怎麼施用禪修方法?最終獲得的真諦是什麼概念?》
 
    如果能把這篇考題寫正確到百分之九十,就會開放他(她)某種程度的開示資格,如果連禪諦修法都不懂,那就根本沒有資格為弟子作開示,原因很簡單:連佛法所要取向的基本道理都不懂、連禪修都不懂,就是不懂佛法,無論是佛教的哪一宗,顯宗或密宗等,頓悟門或漸悟門,都是離不開禪修的,所以作為當上師之人,必須要懂根本的佛法禪修,也是佛教徒必然必修之法禪修,也是儀軌法、靜坐法、思維法、持咒真言法、外氣、內氣法必須經歷的過程禪修。比如說,一個當上師的,連禪修都不懂,就絕不能講開示,因為此人已經脫離了綱領原則,不屬於正規佛教徒了,更不是佛教上師,所以此人身份再高,也只會欺騙信眾,貽害弟子,辦公室是絕不會同意欺騙信眾的胡編亂說開示的!
 
    現在考題已經出了,請所有帶徒眾的任何身份級別之上師,在一個月之內(也就是2013816號之前)將自己的答卷寄到辦公室的電子信箱。所有帶有弟子的尊者、法王、仁波且、法師、阿闍梨級的上師們,只要不是三星日月輪級別以上的上師,均應答考此題。凡是身為上師而又對弟子們找各種藉口宣說不入考此題的,就說明該上師問題比較嚴重,是故意安了心對弟子們不負責任,凡此類具上師頭銜者,不管他外表的身份頭銜再高,至少其內在是不懂佛法的,所以才不敢應考,無有考試記錄。如果不入考此題的人,竟在下面對弟子編一套說辭蒙蔽弟子,這無疑是在欺騙信眾,面對此類上師,佛弟子必須遠離,不能依止!否則必然墮落!如果應試此考題,但又沒有考及格,這畢竟有對眾生負責的行為,來應考此題,說明這一位上師是真修行求進步之人,是信徒可以尊敬的上師。
 
    對上師們的考試成績,辦公室一律不予公佈。若某位上師應考沒有及格,當有人諮詢到他(她)的時候,我們只會告訴諮詢者××上師已經考試了,但不會對諮詢者公佈其分數。而對那些不應考的上師們,也不會公佈名單,但是如果有信眾諮詢,我們只能遵守戒律,實話實說答覆諮詢者:××上師沒有交考試卷的記錄。對於考試得到90分的上師,我們將會行文公佈該上師可以作什麼程度的開示。對於有人諮詢到三星日月輪大聖德或以上的上師,我們會答覆該上師的聖量成就是已經獲得高等級別的日月輪大聖德等位,不在被考試範圍內。這樣,對於你們所要求開放開示資格的人士就會非常明確,滿了某些上師強烈要求為弟子作開示的願力和無資格開示的鑑定結果。再次說明,我們不會公佈你的考分。
 
第三世多杰羌佛辦公室
2013716
 

關於禪修與開示資格
 
佛教各個宗派的行人們,鑒於部分冠有上師稱號的人,對我們辦公室發佈他們無資格作開示的公告很有情緒,認為是不利他們弘法,其實這部分有意見的上師們,他們根本不了解自己在佛法真諦上是一知半解、他們的水平絕對不具備為弟子們開示正確的佛法,但我們辦公室深知這一點,因此,儘管這些上師們意見很大,我們辦公室絕不會認同一個不懂佛法真諦的人為弟子作開示講法,導致偏邪之見,誤害行人,本辦公室承擔不起這因果。
    當然,這些人,也就是法王、尊者、活佛、法師、阿闍黎們,通稱上師,大部分是很好的,是正知正見的,在如法地帶領大家聞修第三世多杰羌佛的法音,沒有不懂裝懂胡亂說,但這其中確實有幾位退化變成了邪知邪見之師!甚至於妄語連篇、騙人為是,如果像這類的人去作開示,行人弟子們聽了他的開示,只有與他同擔黑業,永恆痛苦輪迴,不得解脫。所以,本辦公室只能依法不依人,為了讓上師們能明白自己是什麼水平,是邪是正,是否精通佛法,自己屬於什麼程度,也為了開放夠資格之師能作正確開示,所以才出了這一道廣義的題「禪修」來做考試,這道題只要是修學佛法都會涉及到的理趣。果不其然,禪修考試已經出題兩個多月了,收到不多的答卷,為此現在再延續一個月給大家答卷,時間到了就不再接收考卷了!!!在這一段時間,我們收到了十幾封為人之師卻不懂佛法、鬧出笑話的信,他( 她)們在信中表明自己沒有學過禪修,沒有涉及禪定,所以不能參加應考,竟然來信說他  她)們是密宗的上師、是修淨土宗、是修律宗之師、是唯識法相宗、是修小乘法,不是禪宗,不懂禪修,只懂神咒、金剛咒、手印、觀修儀軌、修大圓滿、修金剛法、唯識研究、為人應擇本性,乃至有的人還說,雖然身為上師還沒有因緣見過第三世多杰羌佛,在外面跟一些法王、法師所學的也是不正確的禪修法,哪裡談得上學禪修,沒有學過的東西,怎麼能刁難他們,要他們去考試呢?其實說這種話的上師,完全就是佛教、佛學、佛法、佛門的外行,這與見過或沒有見過第三世多杰羌佛有什麼關係?可以實在的給予這些人定論:他們完全不懂解脫成就的佛法真諦!此等所謂的上師之人,無論見過第三世多杰羌佛或沒有見過第三世多杰羌佛,總之,說如此門外之話,根本就不是上師,所以才說不懂禪修,因此斷言如此之人,連密宗最基本的六波羅密、大圓滿空性之道,顯宗的六度都不懂,這類人所做的開示無疑都是亂編邪說。大家要明白一個鐵定的原則:佛教的任何一個宗派,只要是佛教徒都離不開禪定之修練,離不開禪修。大家要清楚,禪修並不是只有禪宗所行之修法,禪修之道廣攝於一切法中,任何一法都起定入禪,禪修就得禪定,包括大圓滿、金剛法、唸佛、修觀等,凡脫離六度就不得深入佛法的真諦,離開禪則離性空真諦,離開定則凡夫心識不止,禪定雙運深入方能悟證般若法身,持咒、修觀、誦經、唸佛、守戒、打坐等法門,都得清淨於定,如如觀修,悟諦起禪,都是圍繞著這個目的來得證般若空性,了脫成就之法身,所以禪修不是禪宗獨有,乃至有祖師說:“禪定加淨土猶如帶角虎”,這實在是外行,如何能談得上祖師二字?因為念佛一念收心,本身就是一種禪定,所以要明白,凡是佛教皆涉及禪修,否則任何宗派都將是外道,那樣只會不懂裝懂,就會像某位大人物,摘抄古德語錄,胡編亂說,題都沾不上。凡是作為弟子向你們的上師學習的行人,你們千萬要小心、要明白,跟著一個不敢應證禪修考試的上師,此人無論住在什麼國家、地區,無論佛教的身份地位多高,無論是顯宗什麼派的法師,或是密宗什麼派的法王、尊者、活佛,都屬於不通佛法的問題嚴重、不懂佛法的人,換言之,就是外行佛教上師,如果談不出禪修之人,除非此師是二星日月輪以上的大聖德,因二星日月輪以上的大聖德本身決不是不懂禪修,他(她)們的實證功夫就是從禪定理諦中所證到的聖量,只不過他不想講。如果行人繼續跟隨一個沒有參加應考禪修的上師,此師又不是二星日月輪以上的大聖德,那麼該行人必然與其外行造罪師同擔黑業,所以凡此類人將終生取消境行灌頂,不傳上乘佛法。
 

無論誰辦佛教機構,只能是聽聞南無第三世多杰羌佛的法音為正確標準,除此,任何人自出心裁講的開示都是存在著嚴重問題的。南無第三世多杰羌佛的這一決定是無限正確的,當年釋迦牟尼佛也不同意阿羅漢們解說法義,連舍利弗要講開示,釋迦牟尼佛都沒有同意,主要怕傷害大眾、誤導大眾、帶入歧途。這就是南無第三世多杰羌佛光明正確的回答和現在的態度
 

凡任何身份的佛教法王、活佛、法師、阿闍梨等為師者,只要是此人對世人講說,把測字、算命、看相、打卦、陰陽、風水、易經、巫術、出神、飛欄、扶乩、揭幡、菩薩神仙附體等強加為佛教的一部分,凡封建迷信、迷惑眾生、坑害眾生、違背因果之一切惡劣之行只要涉入其中一項,摻進佛教講解,此人必然屬於附佛外道或邪教邪說,或是怪力亂神、神棍、巫婆之類無疑
 

第一,辦公室已經公告過多次,如果不是三星日月輪或三星日月輪以上的聖德,是沒有資質證量講法作開示的,只要聽這種人講一定會知見錯亂,罪業上身。釋迦牟尼佛在經書上說到連阿難和舍利弗都不具開示資格,你說的這位活佛和一些法王和仁波且有誰超得過阿難尊者?更況舍利弗?
第二,南無第三世多杰羌佛從來沒有特許任何人講法,第三世多杰羌佛辦公室也沒有派出過任何具講法開示資格的人到任何國家去。
第三,佛陀對眾生是平等的,都以菩提大悲之心視一切眾生為親人,沒有什麼身邊或身外、高一等或低一等,而高與低全在於在聯合國際世界佛教總部考試印證才知道,因此,不管是什麼了不起的仁波且,必須要看他持有的聖德證。凡稱是從佛陀身邊來的或自稱是聖者、了不起的仁波且,但又拿不出聖德證的,無論做出什麼低調的樣子,只要宣稱能講法開示,就屬於三種人:一凡夫騙子;二邪師外道;三妖孽魔子
 

要以聽聞南無第三世多杰羌佛的法音為學佛的指南,除此,其他上師所說的話,只要不符合南無羌佛的教導都是錯誤的。旺扎上尊說:「千萬不要聽非真正大聖德講的所謂開示,這一次來自西藏、中國漢地、印度、尼泊爾、錫金、不丹、台灣等地的法王、活佛、上師、法師們,考筆試百題的答卷,我只能說,根本沒有資格講法,完全不具講開示的學識。徹底說明了如果同意這些人說法,只有四個字『誤害眾生』。」最後再次提醒佛教徒,認真聽聞南無第三世多杰羌佛的法音,才是真正的正道。
 

沒有達到三段金釦大聖德地位的上師,是沒有資格作開示的,哪裡還有資格編寫竄改修學法章呢!!!
總部馬上進行了調查,發現竟然有幾位在世上名聲響亮的為師者,不但胡亂編講開示,還自己借用經律論上的一些句子,進行斷章取義,混進自己的邪說造句,胡亂編竄修行、修法、回向、發願、戒律條例規定,以假儀軌、假佛法,讓弟子照辦修學,以此控制弟子效忠他們
沒有達到三段金釦大聖德地位的上師(三段金釦也就是大祖師級的大聖德),是沒有資格作開示的,哪裡還有資格編寫竄改修學法章呢!!!不通經律論法必然錯誤妖論,更況自己編寫的東西不具法脈傳承,因此沒有傳承悉地的加持力,凡跟著修煉的弟子們,必然惡業纏身!現特通告,希望一切行人為了自己不被所害,應把你們上師傳給你們的修學課本,唸誦的那些文句,速傳總部,以便鑑定,看是否為傳承正派的佛教。現在經考試已徹底證明了,百分之九十八的人都還在佛法、佛教、佛學門外徘徊,自己都還未通達法門,竟然還大膽違法竄改傳承法章,黑業太大!
如果你未證到三段金釦大聖德,又竄改了經律論、摘句抄章,編寫了沒有傳承的修學課本,要當下深刻懺悔,通知你教的人停止修學你竄改的課本,及時把資料寄到總部,由旺扎上尊根據你原有的錯罪文句更正後(當然也有統一的傳承儀軌,那是要經過灌頂傳授的),再交給你本人,由你發放給你的那些人,重新修學。上尊說:「我的恩師南無第三世多杰羌佛教導我們說:『這個世界上有兩種人,一種人有自知之明,另一種人是自作聰明,前者是會稟持眾善奉行,諸惡莫作的原則,知道哪些事該做,哪些事不該做,不錯因果。後者是自私自利,圖為惡業,謊言騙人,以為避過了大家,終歸還得露出馬腳,假的畢竟是假的,古云“要得人不知,除非己莫為”。』違戒騙人的為師者們,要清楚你做了壞事是隱瞞不了的,就算你擋住了部分人沒有上交,但總有一些人會傳來你給他們修學的課本求證的,那時你的後果悲慘,這是因果,如果是這樣,我將根據你的邪論原文公諸於眾,胡來亂講的為師者們,你們願意主動交上來審查呢,還是願意繼續危害欺騙大家,等到公諸於眾的這一天呢?到那時,南無第三世多杰羌佛救不了你的,南無釋迦牟尼佛也救不了你的,我旺扎慚愧比丘根本就不救你,因為我的職責是保護正法,清除邪說,利益行人大眾,教育妖師騙子。大家還要注意,這一次你們主動交來,我為你們更改後,我不會點名批判,但以後如果重蹈覆轍,舊步邪途,再胡編亂說,矇騙大眾,就不會出現原諒的機會了。」
 
摘錄自:聯合國際世界佛教總部特別公告(2016年12月11日)
作為一個教人的師長,必須深入經教而且學懂
 
經教論學確實很重要,作為一個教人的師長,必須深入經教而且學懂,如果自己都不懂經教論學,就是佛教外行,一個外行必然把自己不懂的東西胡亂編說拿去教人,如此絕對會把行人帶入邪門,墮入罪惡道中,包括此類為師之人所修的道場都會是遭黑業的。
 

最好最上乘的修學是聽聞南無第三世多杰羌佛法音,如果不是金釦三段的大聖德,是沒有資格開示法義的

 
徵求意見應不應該跟某人學?到某處學?無論在哪裡最好最上乘的修學是聽聞南無第三世多杰羌佛法音,如果不是金釦三段的大聖德,是沒有資格開示法義的。任何的上師都不能為你開解佛法,或多或少都有錯,這麼幾年來在實踐中已經證明很多上師們開示的問題都不符合經藏正法,聽別人亂講就會知見偏差。
 
摘錄自:世界佛教總部諮詢回覆第20180103號(2018年9月15日)

武上不了金剛三杵,文不具五明聖智,就無資格開示三藏密典

世人有這麼一個說法,文韜武略不具者,則為常人,非為人才。在佛教裡,武上不了金剛三杵,文不具五明聖智,就無資格開示三藏密典。
 

※本文僅供參考索引用,為避免斷章取義所帶來的片面零碎、錯誤理解,應加讀原始各公告文論完整文章為依傍。
 

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