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末法時期騙子邪師橫行,從佛陀菩薩稱號到普通居士,凡是教人的,你若要跟他學就須好好鑑別。
鑑師,保護學佛慧命!
 
 
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師不如法作為-關於佛教段位法裝與聖德考試(2017.03.19更新)

※本文僅供參考索引用,為避免斷章取義所帶來的片面零碎、錯誤理解,應加讀原始各公告文論完整文章為依傍。

無論一位做上師的是多麼大的法王、尊者或者大活佛、大法師,只要他沒有經過考試拿到段位而又冒稱自己是聖者,此人就是混進佛教的假貨,就是破銅爛鐵,不是黃金!!!
 

有人為了逃避考試,掩人耳目,以假冒真,便找藉口說總部的考試不是佛教正規題目
 
有人為了逃避考試,掩人耳目,以假冒真,便找藉口說總部的考試不是佛教正規題目,所以他沒有必要參加考試。請大家注意,說這話的人無疑就是妖人、騙子,現舉總部拿出考試的二十題,讓大家鑑別是否為佛教正宗考題:(一)簡單解釋信愿行、戒定慧;(二)顯宗指的是哪些宗?(三)密宗有幾個派別?每一派的創始者是誰?(四)三界包括哪些組成的?三界從什麼時間形成的?法界是什麼概念?(五)談談什麼叫定?正定是什麼?來源於哪裡?定會起到什麼作用?(六)128條知見包括佛教多少行持戒律?(七)行四無量心與禪定、真如相互矛盾嗎?為什麼?(八)般若論重點的中心觀點是什麼?中觀的要領是什麼?簡述俱舍論的理念;(九)《菩提道次第論》好處在哪裡?(十)經中之心要、經中之王、經中之綱領是哪三經?阿含經與三部經是相互對立的嗎?為什麼?(十一)斷見與常見的利與弊,怎樣才正確?(十二)什麼叫無為法?什麼叫有為法?(十三)放焰口、伏魔火供、水陸法會、施身法、金剛法曼擇決,各法的作用是什麼?(十四)唯識法相的解脫論點是什麼?華嚴宗的解脫觀是什麼?律宗取道的要點在哪裡?阿含宗與之有什麼不同?(十五)什麼是初參、重關、牢關?或曰素性、清淨性、無為性?(十六)何為頑空、小空、大空、空空、寂滅空、真空或十八空?(十七)何為因明現量、比量、已知境智、未知境智?如何一元無二?(十八)概說什麼是禪、什麼是定、什麼是止、什麼是觀?四禪八定、三身四智的作用是什麼?(十九)自然智見與他空見,我空、法空與人空、法空是怎麼回事?差別在哪裡?出於何派?(二十)龍樹、提婆、陳那、月稱、世親、無著、商羯羅、佛護他們各自主要作了些什麼論著?各個論著的觀點是什麼?大家能說這不是佛教正規考題嗎?只有邪惡的外道才會說這不是佛教正規考題。明確告訴大家,我們總部行持的是真正南無釋迦牟尼佛、南無第三世多杰羌佛和南無十方諸佛的正規佛教。
 

有三類標準的特徵,看到三類特徵一一應證對照,邪師、騙子自曝光
 
本總部再次提醒大家注意,邪師、騙子非常之多,其中有三類標準的特徵,看到三類特徵一一應證對照,邪師、騙子自曝光:第一類是冒稱聖者之師而不懂真正的教法,不敢考試,因此拿不到段位釦裝和證書,說明就是破銅爛鐵,不是黃金,如果是真金還怕火煉嗎?還怕過一下試金石嗎?第二類是雖然參加了考試,但該考師只考到了低段位,他們在做佛事和接待行人時,不會穿段位釦裝,這是為了迴避弟子們的觀察鑑別,隱沒自我短處的醜惡之行,此類人無論是大法王、尊者,還是其他什麼,一律是妖人!為什麼此類上師敢於這樣?原因在於此人本來就是自私騙子的本質,還有什麼不敢?在沒有考試前,這類人被大眾稱為尊者、大法王、大活佛、大法師,或竟然大言不慚地裝出一副高僧聖者的樣子,矇混在弟子群中,該師的本質絕不是你們認為的聖者,而是自私貪得的凡夫,他們外表的顯赫身分,根本就是代表不了真假聖凡的本質,乃至總法王、大尊者說誰是聖者也不算數,因為就連該總法王、大尊者自己,也是人為選找出來的靈童,那到底誰說了才算數呢?如果要算數,確定真假,必須經過眾人公開觀看修法,本尊審核才能算數,而對正邪上師必須通過考試才能確切定性,因此有些人經考試後,一當考出低段位時,當下面紅耳赤,有的臉色發白,手足顫抖,此類上師主要怕被外界發現他是凡夫本質,與之前自己宣傳的大聖者不相符合,為了顧全自己的私欲臉面,唯一採取的最好手段就是不穿段位裝,目的只有一個,以假充真,方便冒稱大聖,繼續欺騙行人,說穿了,這種身穿佛教外衣的人,無論是總法王,還是大尊者、大活佛、大法師的身份或普通教徒,他們不但不是佛教上師,連佛教徒都不夠格,甚至根本就不是一個好人,此類坐法台接待人不穿段位裝的人,滿以為自己聰明,躲過了讓人曝眼的機線,實在太可憐了。有一種上師還利用《上師五十法頌》控制弟子,旺扎上尊說,佛弟子們這麼快就忘了南無第三世多杰羌佛早已宣布,《上師五十法頌》是尊敬佛菩薩的教說,更是邪師、騙子們利用來保護自己的保護傘,為邪師們手中的死亡毒菌,已被大量的邪師、騙子利用來控制弟子,欺騙行人,其實只要是一個好的上師,必然是光明的、正直的、無私利眾的,完全不會考慮弟子對自己的觀察審奪,要什麼五十頌?什麼密宗根本十四戒的第一戒,就是在控制強行逼迫弟子無理由效忠自己,羌佛還說過:「跟我學習的上師,無論外表是多麼高貴的身份,都可能在行騙。」第三類邪師、騙子採取的是一不做二不休,乾脆來一個穿假的段位裝,偽造一本高段位的假的聖德證書,殊不知本總部接受對上師們的諮詢,如果一當有人來電話、email等等,問及某位上師是否考過試?是以什麼來考到的段位?考到的是幾釦幾段?我們總部將會如實告知諮詢者,該考師是以經教考的?還是以道行聖量考的?還是以誦經禮拜懺悔考的?或做佛事、或幫助他人聽聞法音所考的?或者以深通經教來考的?但總部不會透露該考師的百題書面答卷成績分數,也不會向任何人透露來諮詢的當事人的姓名等,百分之百保護諮詢者,所以大家知道以上公告的狀況後,為師者和行人們只有真真誠誠、不邪不騙,按照釋迦佛陀教法,依羌佛說法,依正知正見修行利益大眾,腳踏實地的做一個好人!好的佛教徒!!好的上師!!!這是唯一的光明前途!!!!
    小心注意再注意:無論什麼人擁有多光輝響亮的地位,都證明不了他的本質,要證明是正是邪、是凡是聖、道行證量深淺,唯一要從段位上來認定,必須加以128條知見來應證,才能包真不假,貨真價實。
         聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心電話:626-789-1001
                             emailuiwbahinquiry@gmail.com
 
摘錄自:聯合國際世界佛教總部公告字第20160106號(2016年6月19日)

有人表示不認同聖考

有另外的上師知道自己在聖考場考不上高段位,因此便通過弟子提出一系列荒唐的邪惡幼稚的反對,其目的在於不經意中表達修觀音大悲加持法私下拿供養金是應該的、佛教的成就大小和聖人不是能用聖考來定的,他表示不認同聖考。
    總部認為,此人提出的說詞完全是邪惡見,不值一回。認不認同聖考不重要,關鍵是與你同場入考的眾多人中有比你強的人,打破了結界、走進平安地,而你為什麼破不了結界、走不進平安地?這就證明你是不具備這一級道行的。總部決不允許欺騙眾生的這種邪惡心行猖狂亂世,既然你不認同聖考得出的段位,而非要以凡充聖去騙大家,那就把你的書面筆試百題答卷公告於眾,讓大家看看你聖考的段位是否符合你的筆試水平,大家會看到,結果是完全符合!你聖考的段位是正確無偏的,是與你的書面筆試水平相符合的。可憐的是,你對經律論的書面答卷只得曝光,一個只考到二、三十分的人,對百分之七十的經藏、戒律、論學都胡說八道、一竅不通,還會有人跟你學嗎?如果你現在真正懺悔了,還來得及,因為佛菩薩總是希望眾生轉惡成善的!棄邪歸正、棄惡揚善,才能立地為師。
 
摘錄自:聯合國際世界佛教總部公告字第20160110號(2016年9月17日)

現在發現有考不上段位的人,冒稱考上了段位行騙,又有拿到藍釦段位的某些上師,找藉口不穿段位釦裝,這些人暴露出了強盛的凡夫本質世俗面子,根本不是有德有道之師,怕弟子看不起,其實這就是騙子邪師的本質露了形!!!
 
 
摘錄自:聯合國際世界佛教總部公告字第20170102號(2017年1月24日)

凡是造謠或幫助造謠說某某上師聖考留有餘地、照顧其他上師的情面等等而故意不考高段位之類似說法,是絕對的人妖!

本總部必須嚴肅地指出:無論是作上師的,還是作弟子的,凡有類似說什麼某某上師本來是幾地以上的菩薩,但由於是謙虛,留有餘地,故意只考了藍釦;或者說某某上師是大聖德,可以灌內密頂,這次考了藍釦聖德是留有餘地,照顧其他上師的情面,故意不考到更高的金釦段位;等等,這種說法自相矛盾,當他們考失敗時,十分難過,為什麼還爭取考第二次呢?結果拼盡了命,但是照常在第一次的段位上倒樁!幫助造謠說這些話的人,是絕對的人妖,在犯闡提罪了,必招惡報,因為這是直接侮辱七佛之師的文殊師利法王子!
大家要清楚,所有參加聖考的人,無論是抱著拼搏進取的態度去考,還是抱著謙讓、留有餘地的態度去考,文殊菩薩都是堅持原則的,祂不會看你抱著什麼心態入考,在佛菩薩的面前,是沒有私情可徇的,所以在陣門上才有:“是壹段顯壹段休想升段;有幾兩就幾兩莫圖加兩”,又有一副對聯說:“真的假不了,移走泰山如端盤子;假的真不了,超考段位比登天難”。如果說一個上師本身是一個什麼菩薩,而他又是用謙讓的、留有餘地性的去考,那他就是對文殊菩薩無恥的侮辱!文殊卦自聖考開始,上千人沒有錯過一個人,原因就是只有準確的原則、沒有分毫差錯的原則,就算你個人要留有餘地、謙讓性的去考,但文殊菩薩只會堅持原則,量其成就道行等級,有幾兩就幾兩,是幾段顯幾段。凡是認為菩薩會不按原則的人,就是誹謗文殊菩薩的妖孽!
所有參加過聖考的人就知道,在考試現場,考試者必須自己先打文殊卦,打卦以後,自己和任何人都不能看,然後考試者進入陣法考試,陣法考試結束以後,考試者自己再打開文殊卦的卦盒,檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致,隨後現場的七聖十證也逐一檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致。因此,只能出現下面三種情況:
第一,     自己打卦後,進陣考試,全力拼搏,最後倒陣而亡,結束考試。這個時候,再打開文殊卦卦盒檢查,文殊卦的結果和陣法考試的結果一定是完全相同的,證明考試者沒有留有餘地;
第二,     自己打卦後,進陣考試,在已經考到了某一段位後,自己主動說要停下來,不再考了。這個時候,再打開文殊卦卦盒檢查,如果文殊卦的結果和陣法考試的結果是完全相同的,就證明考試者只有這個等級,不會再有更高的等級了,那也就證明考試者根本沒有留有餘地;
第三,     自己打卦後,進陣考試,在已經考到了某一段位後,自己主動說要停下來,不再考了。這個時候,再打開文殊卦卦盒檢查,如果文殊卦的結果比陣法考試的結果高,那就說明考試者留有餘地,因為文殊菩薩只管佛陀的如語、實語、不妄語,堅持有幾段道行就顯幾段道行的原則。
但是,在本總部舉行的所有考試中,還沒有出現過第三種情況,也就是說,沒有哪一個參加考試的人是留了餘地的!
所以,現在警告這些騙子妖孽們,如果再不悔改,繼續誇大事實,以假冒真,造謠欺騙大家,而不去真正地做好人、修好行,你的上師或是你本人,將會被點名入考金剛陣,拍下錄像,讓你們看看他可憐到什麼程度!
 
 

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