 末法時期，邪妖橫行，蠱惑人心，亂我正法。
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揭開羌佛隱深的秘密
關珠作證全文
祂的本質就是這樣
披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
佛陀覺量全面展顯
事實真相普照光明
誹謗正法若不懺悔，定墮地獄
誹謗正法若不懺悔，定墮地獄
然眾生劣根卑劣難教者眾，加之天魔作怪，破壞佛法。佛經預言，末法時期的到來，佛法會日漸衰弱，魔子魔孫假裝佛弟子弘法，實為毀滅佛法而來。所以古今中外誹佛謗法的可憐眾生很多，故意誹謗佛法僧的無疑是妖魔類之眷屬 ，因果使然，註定要墮落無間地獄，而誠心求學佛法之人。如果在無明中聽從邪師惡妖的蠱惑欺騙，有犯此罪者。如果不能反省懺悔，由於因果不昧的道理，報應也是非常可怕。誹謗佛法僧三寶之惡行惡報的實例，在經論典故中就有很多公案論述。此罪易犯難懺。不僅是普通眾生，從古到今中外高僧大德中也有不少人有犯或觸碰過此類重罪。很是危險。《大乘方廣總持經》中云：“以何因緣能免斯咎（謗法罪）。佛告文殊師利。我於往昔七年之中。晝夜六時懺悔身口及與意業所作重罪。從是已後乃得清淨。”（精進懺悔了7年，才清淨謗法罪），佛陀往昔修行尚觸犯此罪。何況當今末法眾生？現代高僧淨宗十三祖印光大師曾懺悔過自己曾經由於無知而誹謗過密法。印光大師後來說：“五逆罪大，謗法不信，此種罪障，豈悠悠泛泛之修持所能滅乎？”弘一法師由於一時的謗密，用了半生時間來懺悔。著名的律宗弘一大師剛出家時，看到密宗雙身法說：‘密宗是什麼妖魔鬼怪，怎麼會有這些東西？’後來，他經過深入研究才明白了，並做了一篇《懺悔文》。他在《懺悔文》中說：‘從前我不明白亂說，誹謗了密宗。現在我深深的懺悔’。還告誡後人不懂的就不要瞎說。
佛不可謗，法亦不可謗。佛經中言：“諸謗法者，由謗法故，是謗如來，是謗僧伽”為謗法者即為謗佛。
在《佛說法滅盡經》中言到：“時有菩薩辟支羅漢，精進修德，一切敬待；人所宗向，教化平等；憐貧念老，鞠育窮厄；恒以經像，令人奉事；作諸功德，志性恩善；不侵害人，捐身濟物；不自惜己，忍辱仁和。設有是人，眾魔比丘，鹹共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣，不令得住。”就是說：（佛法將要滅時）會有菩薩、辟支佛、阿羅漢，依然精進修習德性，對一切事物都能以誠敬相待，值得人們尊崇皈依，又能平等教化一切眾生；他們憐憫貧困、關愛老人，悉心教育幫助窮人及受難者；從始至終都以經典、聖像，教人恭敬、學習、遵行、供養；與此同時，他們會做各種功德，心中所思所想全都是恩賜眾生的善行；不會侵犯傷害他人，反而能奉獻自身、捨棄萬物去救濟眾生；不會自己愛惜自身，能行忍辱、仁慈和善。如果有這樣的大德出現，那些魔化比丘就會共同嫉妒他們，去誹謗‘宣揚’他們的過惡，排斥他們，罷黜他們，驅趕他們，遣散他們，讓他們不能夠安心修道。”由此看出各個時期的修行人誹謗佛法僧是有妖魔作怪被魔加持的嚴重問題。在佛經中就有：孫陀利女，戰遮婆羅門女譭謗如來。提婆達多迫害佛陀的公案典故。今也有不少所謂的學佛人愚昧無知誹謗報身佛降世的偉大無私的H.H.第三世多杰羌佛之傳承正法。現實恰恰應證了佛經中的預言。由於這個因果報應是極其慘烈和痛苦的。所以學佛者是絕對不能違背。
在《僧伽扎經》中講到有謗法罪過的人為生死無依止處的可憐之人：
爾時，一切勇菩提薩埵、摩訶薩埵，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：“世尊，謗此法者，其罪多少？”
佛告一切勇：“其罪甚多！”
時，一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，得幾數罪？”
佛告一切勇：“莫問此事！善男子，若有於十二恒河沙諸佛如來起於惡心，若有謗者，罪多於彼。一切勇，若於大乘起惱心者，如彼眾生被燒燋然。”
一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，如是眾生，云何可救？”
佛告一切勇：“譬如有人，刀斷其頭，使醫治之，塗以石蜜、酥油諸藥，以用塗之。一切勇，於汝意云何？如是眾生，還可活不？”
一切勇白佛：“不也，世尊。”
“一切勇，又如有人，刀害不斷，若得良醫治之則瘥。彼人瘥已，知其大苦：‘我今知已，更不復作惡不善業。’一切勇，若善男子念佈施時亦複如是，離一切惡，集諸善法，諸善具足。譬如死屍，父母憂愁啼泣，不能救護；凡夫之人亦複如是，不能自利，不能利他，無依父母。如是，如是，一切勇，彼諸眾生臨死之時，無所依止。一切勇，無依眾生有二種。何等為二？一者、作不善業，二者、誹謗正法。如是二人，臨死之時，無依止處。”
時，一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，彼謗法者，生何道中？”
佛告一切勇：“謗法之人入大地獄，在大叫喚地獄一劫受苦，眾合地獄一劫受苦，燒然地獄一劫受苦，大燒然地獄一劫受苦，黑繩地獄一劫受苦，阿鼻地獄一劫受苦，毛豎地獄一劫受苦，睺睺地獄一劫受苦。一切勇，謗法眾生，於此八大地獄，滿足八劫，受大苦惱。”
爾時，一切勇菩提薩埵、摩訶薩埵，白佛言：“世尊，大苦！大苦！我不能聞。
如果無知犯了誹謗佛法僧罪過後不能及時懺悔，罪過是非常之慘烈，《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》 卷下中言道：
“誹謗正法。甚深經典。造一闡提行。覆藏不悔。日夜增長。曾聞佛說。若犯四重。乃至五逆。或謗正法。若不發露。定墮地獄。諸佛菩薩。聲聞緣覺。無能救護。師僧父母。諸天世人。亦不能救。”當今世界網路發達，網上顯密各派互相攻擊誹謗，雖然是虛擬空間，但因果照常不虛，如果誹謗到的是正法聖者，那麼報應將來就是在地獄感受無量痛苦的果報。在密宗部經典續部經典也有文論：《空邊平等續》中說：“若於勝密之密法，何人捨棄並誹謗，則彼捨棄佛勝密，永時遠離解脫道。”
《智慧深圓續》中說：“心違密法造惡者，定墮地獄真可湣。”
《意護續》云：“若謗普賢密意法，乃至虛空之邊際，死後墮入金剛獄。”若有人譭謗普賢密意的密法，則此人乃至虛空窮盡之間，死後將於極漫長的時劫中墮入金剛地獄。
包括修念佛法門求生淨土的弟子必須要注意到《無量壽經》 雖阿彌陀佛四十八願中明確指出如果臨終能：十念稱名，即得往生。而後面卻有兩句：唯除五逆，誹謗正法。以其既有五逆之極重罪，又加以邪見深重，誹謗正法。就是說誹謗過正法的人如果不深切懺悔是不可能往生西方極樂世界的。無論您是多麼精進的念佛也是枉然。
如果是自己無明無知中無意犯了此類深罪，能真正發露懺悔。也還是有希望挽回的。比如以前的世親菩薩就誹謗大乘非為佛說，後來無著菩薩就勸化他，使他敬信大乘，反過來讚歎大乘，成了佛教了不起的大菩薩，因此奉勸已有犯的修行人一定要深切懺悔。改惡從善方能改變因果。所以修行人要以戒為師。守好口業，對自己不知道的不瞭解的事情不要亂說。絕對不能依邪師外道之邪說誹謗正法。這個對學佛法的人是超級的重要。無論您是學密宗還是其他佛學教派都是平等。末法時期的普遍事實真相。不僅是學佛者今生難以成就，而且是地獄門前僧道多。
因為想學佛之經論而看不懂佛經古文，曲解佛經的初學佛人無理可悟。參禪打坐的無良師可教。現代禪宗六祖以後到目前也已經衰弱不堪，寺院禪堂破敗，學人不得禪修法要。難得開悟。一般學佛者大多投身進入密、淨兩大佛教系統。學習藏密或淨土念佛法門的佛弟子占絕大多數。是非常好。但要知道。藏密的千年傳承中經歷的多次劫難後丟失了非常多重要的的精要典籍。而傳承出現虛假法脈。徒有虛名的法王活佛遍地都是，修學中種種弊病叢生。導致現代藏區成就者極少，雖古有噶托虹光化身10萬之眾多。而今近幾十年卻是難得一見。近代幾大有名高僧，太虛法師、虛雲老和尚、印光大師等等雖然讚歎過密宗佛法的殊勝，說密宗是真正的即生能成就的佛法。但也發文嚴重斥責過藏密修學的種種弊端。而淨土宗演變正教義簡化為只須執持修一句佛號即可。很多法師卻不懂得教人如何修菩提心。不懂得如何真正在世間修行的念佛人佔據了大半江山。加上很多虛名的高僧大德的誤導，行人把臨終帶業往生作為唯一的成就希望。一生學佛只望自己臨終能心不顛倒，期能十念往生即為終極目標。而忽視了真正念佛者生前就應掃清自己重重業障。嚴持戒律，扎實學佛修行。才有可能能做到臨終之時身無病苦，正念分明。順利往生。所以現今實際就是念佛者萬萬千千，而能往生者非常之少。
然現今當下眾生大幸。末法時期，佛教大事因緣，得以感召偉大報身佛陀真身降世於娑婆，天華法雨，人天共慶，羌佛在此世界，廣轉正法之輪。祂就是被全世界佛教各宗派的法王、攝政王、高僧和大仁波且們共同認證、附議祝賀所確定的H.H.第三世多杰羌佛，最高的佛教領袖，並且是從古至今獲得最多的認證的大活佛——佛陀。世界佛教界有超過60位著名法王、攝政王、大仁波且們，包括十七世噶瑪巴的本尊法灌頂上師公保都穆曲吉法王、傳六十部經給噶瑪巴的嘉察攝政國師、夏瑪巴攝政王，達賴喇嘛的上師楚西法王、達龍哲珠法王、秋吉崔欽法王等；以及佛教界佛法上更高地位的虹身法獨掌人多珠欽法王、寧瑪派第三任總教主貝諾法王、西藏當今第一大聖德阿秋法王、覺囊派總教主吉美多吉法王等等，都分別認證、附議、祝賀第三世多杰羌佛的確立和在佛教的最高地位。祂在全世界弘傳真正完美佛法以來幾十年如一日。在此世界，系統地樹立了一派學說，作了三千多堂佛法的開示講座，摒棄古今遺留佛法扭曲之理論糟粕，修正佛經中由於集結與翻譯後的出現的瑕疵。重振了禪、密、淨各派佛學純淨完美傳承之法脈。帶動了更多的人走向崇高道德的解脫之路。第三世多杰羌佛是歷史上第一位，也是唯一的一位真正實際地展顯了顯密圓通、妙諳五明的佛陀。在人類的歷史上，第三世多杰羌佛是唯一的一位在精神、醫藥、藝術、詩詞等30個領域取得巨大成就的。僅僅在繪畫領域，祂一人就首創了16個不同的畫派，祂的創造在人類史上是從來沒有出現過的驚世成就。展現了真正佛法偉大的力量。使無數有緣修學佛教之人即生解脫成就，並且展現留下無數佛法聖跡。第三世多杰羌佛不分膚色種族、不分貧富年齡、不分宗教文化，利益一切眾生，但不接受任何供養，這在這個世界上是找不到第二個人的。在第三世多杰羌佛所說佛法《極聖解脫大手印》中，明文標注：眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。所以目前當下一切欲求能成就解脫的各派佛弟子都應該明白。我們終於趕上了好時期。末法時期當今佛教可依學的除了佛經中的了義正教之外。還可以依奉羌佛的真傳法本與宣流法音來成就解脫。建議佛門一切教派弟子，除了修學自己本派的傳承法門外，還需另求殊勝緣起，求學佛陀親傳之教法，在世界各聞法點聽聞羌佛的法音帶。爭取今生獲得佛陀的灌頂與加持，才是當今世界最穩當可靠的也是唯一的佛法成就的捷徑。
鄔金智曉
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2019年03月06日 星期三
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出世法或世間法，懂也好不懂也好，都不應該去行誹謗言語
出世法或世間法，懂也好不懂也好，都不應該去行誹謗言語，稍一不慎六道輪迴脫離不了，稍二疏忽即墮三惡道，如遇不服之處都應以所知道理去議論不應誹謗。
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