 末法時期正法衰，海量佛法娑婆失，祥慶羌佛住世來，法授佛子興佛幢。
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多杰羌佛第三世
古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵
極聖解脫大手印
是所有佛法中最高無上大法，快捷成就至寶
佛陀妙法無上寶
百千萬劫難遭遇，是渡生行舟、正見依怙
藉心經說真諦
法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶
邪惡見和錯誤知見
必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規
學佛
至高法寶，不學此法難以成就
帕母所著六論
金剛亥母轉世所著解脫論著，法義透徹圓滿
揭開真相
在佛陀身邊所見，記實常人所不知的真相
古佛降世的背後
深入調查瞭解，找到鐵證事實
佛教故事：吉祥跛子[惡口業報]
吉祥跛子
《百業經》中記載：
當佛陀在舍衛城的時侯，有一施主與妻子過著美好的生活，後來生下一個身相莊嚴，但雙腳卻畸形的孩子。
然而自從生下這孩子，施主家中的一切都非常吉祥圓滿，因此施主仍然非常欣喜地為孩子舉行誕生儀式，並為他取名為“跛子”。
跛子長大後，施主家越來越富有，無論做什麼事，只要提到“跛子”的名字，都能完善順利。舍衛城的人民知道後，也都有樣學樣，不管做什麼事之前，都先提起這個孩子的名字，結果竟然也是一定能完滿成功。加上跛子又精通八觀察等世間的學問，所以他在舍衛城一帶真是名聲遠播。
有一次，他和親戚好友乘坐馬車一起出遊，遠遠看見一堆人湧向只陀園。“那些人去只陀園做什麼啊？”跛子問他的親戚朋友。“他們是去朝拜釋迦牟尼佛的。”朋友告訴他。“釋迦牟尼佛是什麼人呢？”跛子好奇地問。“釋迦牟尼佛是迦毗羅衛國的太子，相士曾預言：‘太子若是出家則證得佛果，若是在家則為轉輪聖王。後來，太子出家證得佛果，大家都對太子生起無比的歡喜心與敬信心。’”
聽了這些話，跛子就跟親戚朋友一起去只陀園。這時，世尊正在為眾多眷屬傳授佛法，跛子遠遠看見世尊的三十二相，當下生起大歡喜心，立即下馬車，頂禮跪拜在佛陀的腳下。
世尊觀察他的根機，傳授了相應的法。他立刻摧毀了薩迦耶見，獲證預流果，並且心想：“如果我沒有殘廢，就可以跟隨佛陀出家。”
就在跛子發心出家的刹那，原先的跛腳恢復正常了。他按捺不住內心的喜悅，就在佛前請求出家，佛陀開許，並以“善來比丘”為他傳授比丘戒，他精進修持，不久就滅盡三界輪回的煩惱，獲證阿羅漢果位。
這時，比丘們請問世尊：“這位比丘以什麼樣的因緣生在富貴之家，卻是個跛子？為什麼他出生後，能吉祥圓滿大家的願望呢？又是什麼因緣，使他在發心出家的一瞬間，跛腳就恢復正常，並能在佛的教法下出家，獲證阿羅漢果？希望世尊為我們演說。”
世尊告訴他們：“比丘們！這是他前世的願力已經成熟的緣故。賢劫人壽二萬歲迦葉佛出世的時候，印度鹿野苑有位大優婆塞，博學多聞，非常了不起，大家對他就像對待上師一樣地恭敬供養。
有一次，迦葉佛到鹿野苑傳授佛法，這位大優婆塞帶了許多信眾到佛前聽法。之後，迦葉佛去別的地方，他仍在鹿野苑為眾人講法，受到許多人的恭敬，眾人以錢財供養他，他全拿到寺院裡供養僧眾，僧眾對他也很好。
某次他來到寺院時，剛好遇到僧眾正在誦戒。僧眾誦戒時在家人是不能聽的，因此，執事僧把大優婆塞等所有在家信眾統統趕出經堂。
有位不明事理的人，對大優婆塞說：‘我們被趕出來是沒什麼啦！但是，像您這樣一位大居士，對寺院做了好大的功德，居然也被趕出來！’
聽到這些搬弄是非的話，他生起瞋恨心，惡口咒駡：‘你們每天像跛子一樣坐在法座上，我做了這麼多的供養，今天竟然把我從經堂裡趕出來，在這麼多人面前，也不給我面子……’
僧眾知道他惡口罵僧已經造下很大的惡業，想救度他，就勸他：‘你這樣說是不對的，不管怎樣，你是個在家人，對這麼多僧眾無理咒駡，將來會有惡報的。’他自己也想通了，便誠心發願懺悔。
最後在臨死時，他發願：‘希望以我一生中供僧、持戒的功德，生生世世生在富貴之家，眾人一提起我的名字，事事都能吉祥順利。希望我對僧人惡口咒駡的惡業不要成熟，一旦成熟的話，希望在我發心出家的一瞬間即滅盡。’
比丘們！你們是怎樣想的呢？當時的大優婆塞就是現在的跛子，他曾經五百世中受到跛子的惡報，這是最後一世。
因為他前世的願力已經成熟，所以生在富貴之家，眾人一提起他的名字，都能事事順利吉祥，又能令我歡喜，在我的教法下出家，獲證阿羅漢果位。”
比丘們聽後，都生起大信心，歡喜受持，於頂禮世尊後離開。
摘翻自《百業經》
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2019年09月23日 星期一
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跛子願力已成熟
跛子願力已成熟
生到富家来享福
前因后果真规律
穷人无需心嫉妒
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